De ce unii se comportă moral, în timp ce alții nu?
Sociologii au teoretizat multă vreme că comportamentul individual rezultă din așteptările culturale despre cum să acționăm în situații specifice. Într-un nou studiu, cercetătorii Jan Stets, Ph.D., de la Universitatea din California, Riverside și Michael Carter, Ph.D., de la California State University-Northridge au descoperit că modul în care indivizii se văd în termeni morali este, de asemenea, un motivator important al comportament.
Bancherii, brokerii și creditorii ipotecare care au contribuit la recesiune au putut să acționeze fără rușine sau vinovăție, deoarece standardul lor de identitate morală a fost stabilit la un nivel scăzut, iar comportamentul care a urmat din standardul lor personal a fost necontestat de colegii lor, a explicat Stets. .
„Standardul de identitate al unuia ghidează comportamentul unei persoane”, a spus ea. „Atunci persoana vede reacțiile altora la comportamentul său. Dacă alții au o identitate morală scăzută și nu contestă comportamentul ilicit care rezultă din ea, atunci persoana va continua să facă ceea ce face. Așa pot apărea practici imorale. ”
Iar consecințele pot fi grave, după cum se dovedește colapsul economic adus de practicile iresponsabile ale unor bancheri și ale altora de pe Wall Street, care au dus la pierderea multor americani a locuințelor, a economiilor pentru pensionare și a locurilor de muncă.
„Faptul că câțiva actori lacomi au potențialul de a dăuna vieții multora - după cum se dovedește în cazul Bernie Madoff - aduce probleme de bine și rău, bune și rele și corecte și nedrepte pentru conștientizarea publicului”, au spus cercetătorii. „Pentru a înțelege comportamentul ilicit al unora, trebuie să studiem dimensiunea morală a sinelui și ceea ce face ca unii indivizi să fie mai necinstiți decât alții.”
Pentru studiu, sociologii au chestionat peste 350 de studenți universitari într-un studiu în două faze care a măsurat identitatea morală, evaluarea unor situații specifice ca având o componentă morală și emoții, precum vinovăția și rușinea.
Elevii au fost mai întâi întrebați cum au răspuns în situații specifice în care au avut de ales să facă lucrurile corecte sau greșite; de exemplu, copiați răspunsurile unui alt student, conduceți acasă beat, dați caritate, permiteți unui alt student să își copieze răspunsurile sau lăsați un prieten să conducă acasă beat.
Trei luni mai târziu, studenților li sa cerut să evalueze fiecare scenariu în termeni morali și cum au considerat că ar trebui să se simtă indivizii după ce au făcut lucrurile corecte sau greșite în fiecare situație. Elevii s-au plasat de-a lungul unui continuum între două caracteristici contradictorii - cinstit / necinstit, grijuliu / lipsit de grijă, nemiloasă / amabil, ajutător / lipsit de ajutor, zgârcit / generos, plin de compasiune / inimă, neadevărat / adevărat, egoist / altruist și de principiu / fără principii.
Cu cât persoanele se considerau cinstiți, grijulii, amabili, corecți, ajutători, generoși, compătimitori, veridici, muncitori, prietenoși, dezinteresați și principiali, cu atât mai mare este identitatea lor morală, au spus cercetătorii.
„Am constatat că indivizii cu un scor ridicat de identitate morală aveau mai multe șanse să se comporte moral, în timp ce cei cu un scor scăzut de identitate morală aveau mai puține șanse să se comporte moral”, a spus Stets. „Respondenții care au primit feedback de la alții care nu și-au verificat standardul de identitate morală au fost mai predispuși să raporteze vinovăția și rușinea decât cei a căror identitate a fost verificată.”
Scopul este de a fi la înălțimea propriei viziuni de sine, au spus cercetătorii. „Când semnificațiile comportamentului propriu, bazate pe feedback-ul celorlalți, sunt incompatibile cu semnificațiile din standardul de identitate, persoana se va simți rău”, au spus ei.
Cercetătorii adaugă că sunt necesare mai multe cercetări pentru a identifica sursa semnificațiilor identității morale.
„Expunerea la anumite contexte sociale și indivizi poate încuraja o identitate morală superioară. De exemplu, atunci când părinții sunt implicați în viața copiilor lor, copiii lor sunt mai predispuși să recunoască valorile morale.Școlile pot, de asemenea, sensibiliza indivizii la semnificații morale, oferind o atmosferă care favorizează justiția, virtutea și voluntariatul. Tradițiile religioase care promovează reflecția asupra problemelor morale și încurajează munca caritabilă ajută, de asemenea, indivizii să recunoască semnificațiile morale. ”
Studiul este publicat în numărul din februarie al revistei American Sociological Review.
Sursa: Universitatea din California, Riverside
