4 motive suplimentare pentru care a primi este mai greu decât a da

Suntem învățați că a iubi înseamnă a da. Dacă iubești pe cineva, îți dai totul fără să vrei nimic înapoi.

Sună bine, sună nobil. Relațiile suferă atunci când suntem atât de absorbiți de sine încât nu suntem disponibili pentru alții. Dar a oferi este jumătate din ceea ce cere iubirile de la noi. Experiența mea ca psihoterapeut de peste treizeci de ani dezvăluie că relațiile sunt la fel de susceptibile să se strecoare, deoarece nu suntem pricepuți în arta de a primi.

Într-un articol anterior, am discutat cinci motive pentru care a primi este mai greu decât a da. Aici vă ofer încă patru unghiuri cu privire la motivul pentru care a fi receptiv este dificil. Conștientizarea acestor provocări vă poate permite să primiți mai profund.

1. Primirea ne expune vulnerabilitatea.

Când cineva oferă un comentariu generos sau se uită cu tandrețe în ochii noștri, acesta modifică o vulnerabilitate de bază. Evocă ceva în noi care dorește să fie văzut și valorizat. Adesea ascundem această parte tandră din noi înșine, temându-ne că, dacă alții ne văd punctul moale, ar putea să ne respingă, să ne judece sau să ne exploateze.

Este o provocare continuă să ne amintim că ne invită să lucrăm cu răspunsul instinctual de luptă, fugă, înghețare conceput pentru a ne proteja de pericolul fizic sau emoțional. Dar cedarea modului nostru implicit de a fi de pază sau de a menține o distanță rece atunci când oamenii oferă un gest de inimă deschisă nu oferă cu adevărat siguranță; conferă izolare.

Este nevoie de o conștientizare curajoasă pentru a observa și a îmbrățișa disconfortul care apare în timpul dansului delicat al dăruirii și primirii. A fi oferit un cadou care reflectă grija sau invită contactul evocă o stângăcie interpersonală. Există o ambiguitate - să nu știi unde ar putea merge lucrurile, ceea ce este atât de exaltant, cât și de înfricoșător. Cultivarea spațiului în jurul stângăciei noastre umane poate permite o mișcare către un moment sacru de conectare.

2. Credem că ar trebui să fim independenți.

Cultura noastră venerează independența ca fiind libertatea supremă și biletul spre fericire. Este în regulă să fii parteneriat și să ai prieteni, dar nu ar trebui să ne bazăm prea mult pe ei, pentru ca nu cumva să expună un subtire moale de a fi „nevoiași”. Această etichetă dă frică în inimile celor care se închină la altarul independenței. A avea nevoi și dorințe evocă teama temută de a fi un copil dependent, neajutorat. Cât de rușinos să nu stăm pe picioarele noastre!

Dar ghicește ce? Suntem conectați ca să avem nevoie unul de celălalt. Fără conexiuni sănătoase, sistemul nostru imunitar suferă. Sufletul nostru se strâmbă. Însăși natura noastră este de a fi corelate. Așa cum spune profesorul budist Thich Nhat Hanh, noi „suntem”. Interzicerea înseamnă că nu există în afară de pânza complicată a vieții. Nu este nimic rușinos să trăim în armonie cu natura noastră de bază.

Recunoscând că însăși existența noastră este corelată, ne putem simți bine dacă dorim interacțiuni satisfăcătoare; nu putem prospera fără ea. Refugierea în sangha (comunitate) este unul dintre cele trei jurăminte de refugiu din budism. Cultivăm înțelepciunea și compasiunea prin conversații sensibile și conexiuni armonizate între ele.

3. Ne este frică de dorul nostru de dragoste și legătură.

Locul din noi care dorește să primească este un loc delicat. În creștere, dorința noastră de acceptare și înțelegere ar fi putut fi întâmpinată cu mesaje toxice despre care ceva nu este în regulă pentru că ne dorim. Drept urmare, am aflat că nu este sigur să ai dorințe și dorințe. Pur și simplu duce la probleme - mai bine să ne bazăm pe noi înșine.

Concluzionând că primirea este periculoasă, receptorii noștri receptori se atrofiază. Ne simțim neîndemânatici atunci când un cuvânt îngrijitor sau o atenție amabilă ne străbate calea. Ne zvârcolim, protestăm, umblăm. Sau, oferim mai degrabă un „mulțumesc” prea rapid decât să ne oprim, să respirăm și să lăsăm în darul grijii. Temându-ne de dorul nostru, rămâne ascuns.

4. Suspectăm motivele oamenilor.

Fără să știm de noi, oamenii pot simți zidul nostru impenetrabil, construit din dureri și frici vechi - congelându-se într-un cinism care respinge contactul. Chiar dacă nu pot pune degetul pe ceea ce se întâmplă, oamenii simt lupta noastră, distanțarea noastră, respingerea ofertei lor de conectare.

Când oamenii nu se simt primiți, rămân îndepărtați, ceea ce ne face să ne întrebăm: De ce sunt atât de singur? Din păcate, nu ne amintim de modul în care îi îndepărtăm pe oameni, neprimindu-i cu blândețe - și permițând un flux de oferire și primire care se alimentează reciproc.

Stai vizavi de cineva cu care te întâlnești; zâmbesc sau pun o întrebare. Vă simțiți bine să primiți interesul cuiva sau să vă întrebați: „Ce vor de la mine?” Sigur, s-ar putea să vrea ceva, dar poate pentru că le place pe tine! Dacă bănuiți motivele lor, mai degrabă decât să le oferiți beneficiul îndoielii, s-ar putea să le împingeți.

Când dorința noastră de conexiune se ciocnește cu istoria noastră de respingere și rușinare, devenim ambivalenți în privința primirii. O parte din noi dorește contactul, în timp ce o altă parte are o aversiune față de acesta.

Ne putem permite darul de a da viață lăsând oamenii să intre? Pe măsură ce explorez în cartea mea, Dansând cu focul:

„Găsind o cale spre vindecarea blocurilor noastre către primire, devenim mai disponibili pentru a lăsa dragostea și îngrijirea. Ceva din noi se înmoaie și zâmbește în timp ce coborâm garda și permitem unei persoane să intre în acel loc sacru din noi care tânjește după un cuvânt bun, o atingere tandră sau un gest dulce de dragoste ”.

Practicile de meditație și atenție care ne încurajează să observăm și să ne împrietenim cu experiența simțită din moment în moment, cum ar fi Concentrarea lui Eugene Gendlin, pot permite o înmuiere interioară care ne poziționează să primim mai profund. Apoi, putem observa oportunități bogate de a primi pe care le ignorăm adesea - încântătoare în frumusețea naturii, un gest generos sau zâmbetul unui străin.


Acest articol prezintă linkuri afiliate către Amazon.com, unde se plătește un mic comision către Psych Central dacă se achiziționează o carte. Vă mulțumim pentru sprijinul acordat Psych Central!

!-- GDPR -->