Stalking Irish Madness: Un interviu cu Patrick Tracey

Astăzi am onoarea să-l intervievez pe autorul irlandez Patrick Tracey, care a scris o carte uimitoare, „Stalking Irish Madness Searching the Roots of My Family’s Schizophrenia”, pentru care a câștigat Premiul Ken Book de la Alianța Națională pentru Boli Mentale pentru „ contribuție literară remarcabilă la înțelegerea bolilor mintale ”, cea mai bună carte din 2008 din Slate și prestigiosul PEN New England / LL Premiul câștigător pentru non-ficțiune. „Stalking Irish Madness” este o lectură dinamită, convingătoare. Este interesant, informativ, poetic și captivant.

1) Corectează-mă dacă greșesc. Ați început această căutare pentru că ați fost atât de devastat de rata emoțională pe care a avut-o deja schizofrenia în familia dvs., care include două dintre surorile voastre, unchiul dvs., bunica dvs., stră-stră-străbunica dvs. care a venit din Irlanda. Și, de asemenea, pentru că vă este frică să transmiteți boala mintală generației următoare. Știu că ești apropiat de nepotul tău, că este ca un fiu pentru tine, dar ai luat o decizie de a nu avea copii din cauza riscului de a transmite boala?

Patrick: Da, m-am gândit să nu am copii. Și apoi am continuat să întâlnesc femei care erau înnebunite să le aibă. Sau femei care rămâneau fără ouă și își doreau cu disperare copii. Având în vedere istoria familiei mele, nu eram bărbatul.

Nu că aș fi făcut un tată rău - cred că aș putea fi mare - ci pentru că am trăit cu povara de a crede că descendența noastră ar putea produce mai multă nebunie și nu aș putea suporta să văd o altă pierdere. Eram pe cornul aceleiași dileme pe care o făcuse mama mea. Pentru că și-a văzut propria mamă și fratele ei înnebunind, și pentru că li s-a spus că nu se putea aștepta să se facă nimic în acest sens, mama a decis să nu aibă copii.

În schimb, mama și-a pus ochii pe o carieră în avocatură, inspirată de Portia, de la The Merchant of Venice, a lui Shakespeare. Era în drum spre o carieră juridică puternică, fără copii, și apoi capul i-a fost întors de tatăl meu. Tata a început să aibă propriul său puiet catolic irlandez. Au văzut doi medici - un medic de familie în Boston, care a spus că se ocupă de familii și a avertizat împotriva acestuia - și un al doilea specialist în New York pe care l-a găsit tatăl meu. Sunt sigur că soluția a fost în curs, pentru că tata a rulat așa. Știa cum să-și facă drum. El a convins-o pe mama să ne aibă și când nu una, ci două fiice, inclusiv copilul ei, au pășit în puțul gol al liftului - schimbarea a fost atât de dramatică - a ucis-o pe mama mea. Nu s-a putut descurca. Desigur, puțini ar putea.

Se spune că genetica încarcă arma și mediul apasă pe trăgaci. Sentimentul meu este că mama mea a încărcat arma cu banca de gene errantă a familiei sale, iar tatăl meu a apăsat pe trăgaci cu atmosfera de alcoolism pe care a adus-o la masă.

Eu, nu am căzut departe de copac. Eram în spatele ușii când Dumnezeu dădea genele schizofrenice, dar eram în fața și în centrul celor alkie. Am devenit beat și când m-am trezit, în cele din urmă, am constatat că noul fost bețiv pe mine era hotărât să primească răspunsuri. Eram curat alcoolic, dar trebuia să mă curăț din punct de vedere emoțional pentru sănătatea mea.

Călătoriile mele prin Irlanda au validat multe suspiciuni pe care le aveam cu privire la nivelurile ridicate de schizofrenie și alcoolism la irlandezi și irlandezi-americani. Foametea alimentată de britanici a promovat subnutriția fetală care poate depăși dublul ratelor la copii. De asemenea, tații mai în vârstă - pentru că aveai adesea 50 de ani înainte de a moșteni plasturele de cartofi pentru a deveni eligibil - pot, de asemenea, să depășească ratele duble. Vârsta târzie a paternității a fost o consecință directă a foametei. Dar pentru mine, personal, nu aș putea risca, pentru că eu nu sunt pui de primăvară în aceste zile. Riscul clar la copiii unui bărbat mai mare a fost ultimul cui în sicriu pentru mine. Trebuie să mă smulg!

Deci subnutriția fetală și vârsta târzie a paternității și abuzul de alcool formează cele trei picioare ale scaunului meu cu trei picioare de nebunie irlandeză. Ei nu l-au cauzat - susceptibilitatea de bază este la noi toți - dar au inflamat-o. Iti promit.

2) Îmi place descrierea ta despre schizofrenie de la începutul cărții: „Schizofrenia nu este un caz de rupere înainte și înapoi între diferite personalități - o concepție greșită obișnuită. Schizofrenia este auzul vocilor, dar halucinațiile pot fi văzute, simțite și mirosite, precum și auzite. Este o noapte înspăimântătoare pentru viață pentru mulți, o teroare atotputernică care nu se termină niciodată ". Wow. Ce descriere. Care credeți că sunt cele mai frecvente concepții greșite despre boală?

Patrick: Există o singură concepție greșită care trebuie clarificată și este una masivă. Există o ignoranță răspândită cu privire la experiența auzirii vocilor, a halucinațiilor verbale sau auditive, iar aceasta este cea mai frecventă experiență a schizofreniei. Dacă am putea începe să ne gândim la schizofrenie ca la auzul vocilor, atunci acest lucru ar lămuri o mulțime de confuzie chiar de pe cap. Oamenii ar începe să înțeleagă experiența din punctul de vedere al persoanei care o are.

Din păcate, ignoranța noastră a fost susținută de frică. De atâta timp, ideea de a se angaja terapeutic cu halucinații verbale a fost privită cu suspiciune de cap. Acest lucru trebuie să se schimbe. Dovezile se află. Această singură schimbare de atitudine ar putea deschide porțile inundațiilor spre vindecare și recuperare.

Corecția a fost ferm plantată în Europa, prima sclipire de speranță venind în urmă cu doisprezece ani odată cu începutul rețelei de voci auditive din Maastricht. Întâlnirile lor au înflorit de atunci în Europa. Din anumite motive, această atitudine mai deschisă a durat mult mai mult pentru a ajunge și a se înrădăcina în Statele Unite. Cu toate acestea, va fi absolut inevitabil ca toate ideile irepresibil de bune.

Tehnica, cunoscută sub numele de „dialogare”, a fost considerată iresponsabilă, chiar periculoasă, de către psihiatria principală.Acum pământul s-a mutat sub picioarele psihiatriei și toate, cu excepția celor mai ascunse, sunt deschise tehnicii de încurajare a așa-numiților schizofrenici să dialogheze cu vocile lor. Aceasta plasează cheia recuperării lor în propriile lor mâini.

Este încurajator să observăm că tot mai mulți psihiatri sunt deschiși la acest tip de tratament. Este plăcut să vezi că atitudinea cortului mare înlocuiește micul tip. Nu mă deranjează terapia medicamentoasă și cercetările continue, dar să cred că medicamentul este singurul răspuns necesită o sărăcie disperată a imaginației.

La un moment dat, dacă ai intrat să vezi un psihiatru și te-ai plânge că aude voci, el ar spune „nu este nimic, ia aceste pastile”. Știu că acest lucru este adevărat din propria familie. Cu surorile mele, unchiul meu și bunica mea - care au trăit cu toții în halucinarea verbală - ni s-a spus „nu e nimic, ia aceste pastile”.

Cred că putem vorbi pentru majoritatea familiilor spunând că nu ne deranjează pastilele, dacă funcționează, dar ne deranjează indiferența oarbă față de halucinațiile auditive. Dacă cineva vine la tine cu unghia spartă, ultimul răspuns ar trebui să fie „nu este nimic”.

Este trist să ne gândim că atât de multe vieți s-au trăit la capătul ascuțit al „nu este nimic”, dar cel puțin acum trăim în timpuri iluminate. Chiar dacă America nu a acceptat încă mișcarea vocilor auditive la fel de călduroasă pe cât a fost primită de verii noștri europeni mai progresiști, durează ceva mai mult. Lucrul cheie aici este că psihiatria de pe ambele părți ale apei vede acum lucrurile diferit.

Faceți clic aici pentru a vizita site-ul web al lui Patrick.