Pierderea sinuciderii: sabia cu două tăișe a vinovăției și a rușinii

După ce am petrecut peste un deceniu ascultând durerea celor care și-au pierdut cei dragi în urma sinuciderii, am simțit, în mod indirect, cele două părți ale acelei sabii cu două tăișuri de mii de ori. Vina și rușinea sunt două dintre cuvintele care descriu ceea ce face ca pierderea sinuciderii să fie atât de diferită. Acestea sunt conectate și pot proveni din cuvintele pe care cineva le spune celor îndolați sau - mai rău - din interiorul inimii unui supraviețuitor după o moarte care este, în majoritatea locurilor, un tabu social.

Ceea ce transmit aceste cuvinte sunt vorbirea și acțiunile care fac ca rezultatele acestui tip de pierdere să fie infinit mai dificile. În mod ironic, ambele sunt nemeritate. Cu educația despre complexitatea sinuciderii - un fenomen la niveluri maxime istorice din punct de vedere statistic - se poate înțelege adevărata natură a ceea ce îi determină pe oameni să își pună capăt vieții, cel puțin la fel de mult ca orice lucru despre sinucidere poate fi înțeles în acest moment.

Există multe căi spre sinucidere, poate atât de multe cât există oameni care mor de mâinile lor în fiecare an, iar acest număr este în milioane doar în Statele Unite. Fiecare pierdere este unică; fiecare durere trăită de cei lăsați în urmă este unică, deoarece fiecare persoană implicată este ca nimeni altcineva. Acest sfârșit tragic și durerea care urmează sunt printre cele mai stresante evenimente din viață. Pot urma o serie de complicații, de la malnutriție la boli sistemice și defecțiuni ale sănătății mintale.

Ronnie Walker, director executiv și fondator al Alianța Speranței pentru supraviețuitorii pierderilor de sinucidere, a declarat în iunie că a văzut o creștere sfâșietoare a înregistrărilor forumului comunității AOH. „Durerea lor”, spune ea despre acești supraviețuitori ai pierderii, „este exacerbată de izolare, provocări economice și alte stresuri legate de COVID-19”.

Deciziile legate de întoarcerea la locul de muncă, opțiunile de îngrijire a copiilor și sistemele școlare care se redeschid într-o atmosferă de incertitudine supraviețuitorilor stresului suficient fără vina și rușinea. Aceasta este o poziție de nesuportat pentru oricine, cu atât mai puțin pentru cei care sunt în suferință.

„În ultima lună, am fost deosebit de prezent la cât de mulți oameni se tem - sau sunt siguri - că cuvintele sau acțiunile lor, spuse în grabă sau furie, au dus la sinuciderea cuiva drag. ” A continuat Walker. „Mulți poartă în jurul lor un pardesiu de vină de plumb pentru că au făcut - sau nu au făcut - orice ar crede că au avut un efect.”

Avem impact asupra mediului nostru și asupra celor pe care îi iubim? Desigur. Cu toate acestea, cuvântul care trebuie luat în considerare atunci când ne gândim la sinucidere este „complexitate”. Este posibil să avem câteva idei despre ceea ce s-a întâmplat sau putem vedea lucruri despre care considerăm că sunt dăunătoare, dar este imposibil să știm pe deplin cu ce se ocupă o persoană care are în vedere sinuciderea în ultimele momente ale vieții. Multe dintre aceste acțiuni și cuvinte sunt rostite de majoritatea dintre noi în comunicarea de zi cu zi către prieteni și membri ai familiei care nu face pune capăt vieții lor.

Walker înțelege această situație prea bine. Ca supraviețuitoare a sinuciderii fiului său vitreg și ca consilier licențiat în îngrijirea sănătății mintale clinice, cu o diplomă de master în consiliere, precum și certificări postuniversitare de la Institutul Național pentru Traume și Pierderi la Copii și Academia Americană a Doluției, a lucrat în setări academice, clinice și de servicii sociale. Experiența ei ca consilier în materie de traume și pierderi a dus la numeroase misiuni pe site-uri de ajutorare a dezastrelor de către Crucea Roșie și guvernul SUA, iar munca ei cu Catholic Charities LOSS Program (Loving Outreach to Survivors of Suicide) și alte organizații a fost recunoscută cu o serie de premii în domeniu.

Ea avertizează profesioniștii și indivizii: „Este important să ne amintim că există aproape întotdeauna o confluență sau convergență a variabilelor implicate în orice sinucidere - psihologică, fiziologică, farmaceutică, socială, economică și așa mai departe. De asemenea, este important să ne dăm seama că retrospectiva ne modifică profund perspectiva asupra a ceea ce s-a întâmplat. ”

Durerea pierderii ne poate face să dorim să dăm vina pe cineva, chiar dacă suntem noi înșine, o reacție normală care uneori este mai ușor de înfruntat decât pierderea însăși. Numind sinuciderea „dansul final al unei persoane cu circumstanțele vieții”, Walker amintește supraviețuitorilor că ceea ce ar putea determina o persoană să-și pună capăt vieții ar putea inspira o altă persoană să ia alte acțiuni.

Facem tot posibilul să înțelegem, dar acest lucru nu este ușor. Același lucru se poate spune despre cei care ne confruntă cu ceea ce cred că este adevăr. Vechile idei legate de sinucidere trebuie demontate de educație la scară largă. Instruirea în școli și comunități poate aduce o nouă înțelegere și, probabil, poate beneficia de eforturile de prevenire a sinuciderii. La fel ca orice altceva, contează modul în care ne descurcăm provocările și factorii de stres de mare impact.

Sursă:

Walker, R. (2020, 29 iunie). Vina, vina și complexitatea sinuciderii [blog]. Adus de la https://allianceofhope.org/guilt-blame-and-the-complexity-of-suicide/