Ești un mistic? Un apel pentru a participa la Mystics Anonymous

Medicii tradiționali spun că sunt un mistic. Nu o neg. ~ Bernie Siegel

În zilele de 1 și 2 august 2009 am avut o experiență extraordinară în timp ce stăteam pe o plajă. Parcă aveam o criză de grad scăzut. Am vibrat de parcă aș fi cumva o coardă de pian, chitară sau vioară acordată unui diapazon. Nu a fost neplăcut, dar nu a fost în niciun caz un eveniment vesel. Nu mă puteam opri, nu aș putea explica fremătarea. M-am așezat pe marginea plajei și am urmărit valurile ritmice ale oceanului palmând țărmul.

Nu știam exact ce se întâmplă, dar știam că este extraordinar. Eram hiperalert - înspăimântat - fiind împins într-un tip de pregătire anticipativă. Am stat în această stare timp de opt ore și am privit soarele apus și apoi în sus pe cealaltă parte a orizontului. Nu beau sau consumam droguri. Nu avusesem niciun medicament sau nu consumasem alimente neobișnuite. Cu toate acestea, nu am încetat niciodată să tremur. Când s-a terminat, am dormit a doua zi.

O serie de evenimente neobișnuite și sincroniste au început imediat după trezire. În 60 de zile, tot ce știam că sunt circumstanțele mele de viață s-au schimbat. Tot. Unele schimbări le-am inițiat, altele tocmai s-au întâmplat. La fel ca imaginea, ultima etapă pe care o atinge o insectă în timpul metamorfozei, parcă m-aș fi născut într-o viață nouă și aș părăsi coaja trecutului meu.

Am căutat sfatul unor academicieni, vindecători, lideri religioși și clinici excepțional de bine respectați. În timp ce fiecare avea propriul său obiectiv unic de interpretare, două teme consistente de feedback erau clare. Primul a fost reconfortant: nu eram nebun. Al doilea, mai puțin: Toți au fost de acord că am avut o experiență mistică.

Dacă ați avut o puternică trezire sau o experiență religioasă, nu sunteți singuri. În 2003, Gallup i-a întrebat pe respondenți dacă au avut o astfel de experiență care a schimbat profund direcția vieții lor. Patruzeci și unu la sută au spus că au făcut-o.

Pe 2 octombrie 2015 va avea ocazia să vorbim despre asta. David Bryce Yaden, editor și J. Hugh Kempster, colaborator pentru noua carte, Fiind chemat: Perspective științifice, seculare și sacre, inițiază invitația de a participa la Mystics Anonymous.

Nașterea acestei idei a început în 2008, când Arhiepiscopul de Melbourne, Dr. Philip Freier, l-a invitat pe Martin Seligman, tatăl psihologiei pozitive, să discute despre implicațiile psihologiei pozitive pentru Biserică. Dr. J. Hugh Kempster, acum vicar al St. Peter’s Eastern Hill, din Melbourne, Australia, a fost șoferul lui Seligman în acea seară. Ei și-au schimbat experiențele spirituale particulare despre „chemarea” lor spre viitor. Acest schimb a evoluat în cele din urmă în Kempster, având prima întâlnire Mystics Anonymous patru ani mai târziu. Cei interesați s-au alăturat pentru a vorbi despre incidentele lor și pentru a-și aprofunda viața spirituală.

Grupul a crescut și, în toamna anului 2013, Seligman, cu sprijinul Fundației John Templeton, a invitat o mare varietate de savanți și oameni de știință la Catedrala Canterbury din Anglia pentru a discuta despre „A fi chemat în viitor”. Acest grup unic de bărbați și femei s-a întâlnit cu scopul de a căuta claritate asupra modului în care experiențele de a fi numiți contribuie la tradițiile spirituale.

În timpul acestei întâlniri rare, a avut loc o adunare unică în grădină a Mystics Anonymous. David Bryce Yaden, cercetător și asistent instructor la Universitatea din Pennsylvania, în Positive Psychology Center (sub conducerea lui Martin Seligman), a fost de asemenea prezent. În grădină, participanții multifaith și seculari și-au împărtășit poveștile. Potrivit lui Kempster, „A fost o după-amiază profund emoționantă și memorabilă”.

Yaden s-a întors la Universitatea din Pennsylvania și a început să țină întâlniri Mystics Anonymous. Pe 2 octombrie, Kempster și Yaden îi invită pe alții să-și înceapă propriile grupuri. În timp ce o întâlnire Mystics Anonymous ar putea părea exotică, ea extinde de fapt o tradiție străveche. Pentru a-l cita pe Kempster, „Majoritatea textelor sacre ale lumii s-au născut din tradiția orală, povești de credință atât din trecut, cât și din prezent, au fost spuse așezate în jurul unui foc de tabără sau a unei mese sau a unui altar”.

A fi chemat: perspective științifice, seculare și sacre are multe povești și perspective extraordinare de la mulți dintre participanții la conferința respectivă și de la alții.Din carte, iată un scurt ghid pentru găzduirea unei sesiuni Mystics Anonymous:

Participanții ar trebui să știe că poveștile împărtășite de alții trebuie să rămână confidențiale și că poveștile nu trebuie să fie întâmpinate cu analize sau judecăți. Toate sistemele de credință sunt binevenite. Împărtășirea se va concentra pe experiențele în sine, mai degrabă decât pe interpretări teologice sau filosofice ale experiențelor. Întâlnirea este despre împărtășire - nu despre o dezbatere.

O sesiune de Mystics Anonymous ar trebui să includă întotdeauna:

1. O scurtă introducere a conducătorului sesiunii care poate include o poezie sau o lectură.
2. Împărtășirea de povești despre experiențe religioase, spirituale sau mistice fără comentarii sau analize de la alți participanți.
3. Timp pentru liniște contemplativă, meditativă.

Dacă doriți mai multe informații despre aderarea sau începerea unei întâlniri Mystics Anonymous, puteți trimite un e-mail lui J. Hugh Kempster [email protected] sau David Bryce Yaden[e-mail protejat] despre conducerea unui grup pe 2 octombrie.