Fericirea ar trebui să fie cu adevărat scopul?
Mereu mi-a plăcut acest memento, deoarece cuvântul „fericire” mă face să mă neliniștesc. Nu vreau să fiu nefericit sau să nu fiu fericit. De fiecare dată când îmi fac fericirea ca obiectiv, devin foarte nefericit. La fel ca celebrul studiu despre suprimarea gândurilor urșilor polari albi. Când toată lumea a fost instruită să se gândească la orice altceva decât la un urs polar alb, toți s-au gândit la un urs polar alb.
Pentru a fi complet sincer, urăsc chiar tricourile „viața este bună”. Prefer cele de „viața este o porcărie”, cum ar fi cea cu nava de croazieră pe cale să arate peste tipul din canoe. Ori de câte ori soțul meu îl poartă pe acesta, mă pune într-o dispoziție bună.
Am zâmbit la discuția despre comunitatea mea online de depresie, Project Beyond Blue, numită „Urmărirea fericirii”. Maggie, o tânără mamă a cinci copii și unul dintre administratorii grupului, tocmai citise Mănâncă roagă-te iubește - despre încercarea autorului Elizabeth Gilbert de a „lăsa în urmă toate capcanele succesului american modern (căsătorie, casă la țară, carieră) și a găsi, în schimb, ceea ce își dorea cu adevărat de la viață” (din descrierea Amazonului). Maggie a fost un pic frustrată de întregul concept. Ea a scris:
„Probabil pentru că sunt un catolic de leagăn, dar am găsit că toată călătoria ei este egoistă și egocentrică înnăscută. Adică suntem cu toții oameni. Cine nu ar fi fericit fără griji legate de bani timp de un an, făcând tot ce ai vrut, cu cine ai vrut, oriunde ai vrut? Cred că chiar și o săptămână din acest stil de viață ar fi suficientă pentru a mă face să mă simt „fericită.” Dar această călătorie de un an de descoperire de sine este total nerealistă pentru mine. Este ca și cum ai privi pagina de Facebook a cuiva căreia îi place să pună poze cu cele mai recente vacanțe sau cu casa ei nouă, personalizată. Da, există o invidie amestecată acolo. Recunosc pe deplin asta. Dar frica mea este că prea mulți oameni în zilele noastre cumpără toată noțiunea de ‘face orice te face fericit’ ”.
Am râs în hohote de asta pentru că îmi amintesc exact unde mă aflam când am preluat Mănâncă roagă-te iubește Prima dată. M-am furișat din programul meu internat la spitalul Johns Hopkins. Așa este, am ieșit din secția de psihiatrie pentru a-mi întâlni soțul și a petrece o după-amiază cu el. Doar el. Fără copii. Nu petrecusem câteva ore singuri unul cu celălalt de luni, poate ani de zile. Așa că ne-am plimbat în jurul portului interior din Baltimore și ne-am îndreptat spre Barnes & Noble chiar acolo, în fața barcilor cu zbaturi.
Am luat cartea pentru că auzisem de ea. Cu toate acestea, imediat ce am citit coperta din spate, m-am înspăimântat și am pus-o repede jos. Îmi amintesc că m-am gândit în sinea mea: „Sunt la fel de departe de noțiunea ei de fericire precum dieta verde a doctorului Joel Fuhrman este Oreosul prăjit”.
Totul părea atât de nerealist și, așa cum spunea Maggie, absorbit de sine. Cine nu și-ar dori o viață fără angajamente? Cine nu și-ar dori o săptămână de sâmbătă? Și chiar dacă aș putea să o duc la capăt - o viață fără angajamente, o viață de sâmbătă - - într-adevăr asta ar trebui să mă străduiesc?
Unde ar fi lumea astăzi dacă toată lumea s-ar strădui pentru o viață de sâmbătă? Am fi beneficiat de contribuțiile unor oameni extraordinari precum Mohandas Gandhi, Nelson Mandela și Maica Tereza? Viața lor a inclus o mulțime de luni, săptămâni pline de luni de dimineață stresante și dureroase.
Expertul în fericire Gretchen Rubin abordează această acuzare în postarea sa de pe blog, „Mitul fericirii nr. 10: cel mai mare mit - este egoist și egocentric să încerci să fii mai fericit”. Ea scrie:
„Mitul nr. 10 este cel mai periculos mit despre fericire. Vine în câteva soiuri. Unul susține că „Într-o lume atât de plină de suferință, poți fi fericit doar dacă ești insensibil și egocentric.” Un altul este „Oamenii fericiți se învelesc în propria lor plăcere; sunt mulțumiți și neinteresați de lume. ”
Gresit. Studiile arată că, dimpotrivă, oamenii mai fericiți sunt mai predispuși să ajute alte persoane, sunt mai interesați de problemele sociale, fac mai multă muncă voluntară și contribuie mai mult la caritate. Sunt mai puțin preocupați de problemele lor personale. În schimb, oamenii mai puțin fericiți sunt mai apți să fie defensivi, izolați și auto-absorbiți și, din păcate, stările lor negative sunt captivante (denumire tehnică: contagiune emoțională). Așa cum să mănânci cina nu ajută copiii înfometați în India, a fi albastru nu ajută oamenii nefericiți să devină mai fericiți ”.
Cartea lui Gretchen Proiectul Fericire este plin de cercetări impresionante de ce lupta pentru fericire îi aduce beneficii tuturor și o susține cu experiența ei personală. Când se simte fericită, îi este mai ușor să observe problemele altora. Are mai multă energie pentru a acționa, pentru a aborda problemele triste sau dificile. Este mai puțin consumată de ea însăși.
Lucrând la proiectul ei de fericire, a ajuns la o descoperire intelectuală pe care o numește Al doilea adevăr splendid: „Una dintre cele mai bune modalități de a te face fericit este de a-i face pe ceilalți oameni fericiți. Una dintre cele mai bune modalități de a-i face pe ceilalți oameni fericiți este să fii fericit tu însuți. ”
Am înțeles. Și am o mulțime de respect pentru Gretchen. Dar cred că există o diferență clară între ceea ce spun psihologii pozitivi și experții în fericire precum Gretchen și filozofia care ne-a fost vândută în cartea lui Gilbert și evidențiată într-o nouă generație de căutători de fericire non-compromisori.
Se reduce la sens.
Supraviețuitorul Holocaustului și regretatul psihiatru Viktor Frankl explică cel mai bine în clasicul său, Man's Search for Meaning:
„Pentru europeni, este o caracteristică a culturii americane că, din nou și din nou, cineva este poruncit și ordonat să„ fie fericit ”. Dar fericirea nu poate fi urmărită; trebuie să rezulte. Trebuie să aveți un motiv pentru a „fi fericiți.” Odată ce motivul este găsit, totuși, devineți fericiți automat. După cum vedem, o ființă umană nu este una în căutarea fericirii, ci mai degrabă în căutarea unui motiv pentru a deveni fericit, nu în ultimul rând, prin actualizarea sensului potențial inerent și latent într-o situație dată.
Această nevoie de un motiv este similară cu un alt fenomen specific uman - râsul. Dacă vrei ca cineva să râdă, trebuie să-i oferi un motiv, de exemplu, trebuie să-i spui o glumă. În niciun caz nu este posibil să evoci râsuri reale, îndemnându-l sau făcându-l să se îndemne să râdă. A face acest lucru ar fi același lucru cu îndemnarea oamenilor pozați în fața unui aparat de fotografiat să spună „brânză”, doar pentru a descoperi că în fotografiile terminate fețele lor sunt înghețate în zâmbete artificiale ”.
Analogia râsului lui Frankl este perfectă.
În experimentul lui Gretchen, fericirea este un produs secundar al angajamentelor pe care și le-a luat - față de ea însăși, față de familia ei și față de comunitatea ei. Fericirea ei este rezultatul direct al muncii foarte grele, nu o viață de sâmbătă.
Nici măcar nu voi folosi termenul de fericire pentru mine - din nou, pentru că, atunci când o fac, partea primară a creierului meu se aprinde și încep să mișc. Dar pacea sau rezistența, așa cum spune Kramer, îmi este disponibilă ca urmare a investirii mele în lume, prin abordarea tuturor zilelor mele de luni cât mai bine știu și prin respectarea angajamentelor mele zi de zi.
Alăturați-vă discuției, „Urmărirea fericirii”, în cadrul proiectului Beyond Blue, noua comunitate a depresiei.
Postat inițial pe Sanity Break la Everyday Health.
Acest articol prezintă linkuri afiliate către Amazon.com, unde se plătește un mic comision către Psych Central dacă se achiziționează o carte. Vă mulțumim pentru sprijinul acordat Psych Central!
