Modul în care auto-urâciunea și închinarea la sine duc la minciuni

Am întrebat odată o prietenă dacă știe ceva despre literatura rusă.

- Nu, a intonat ea, clătinând din cap cu o privire goală studiată în ochi. „Nimic.”

Mai târziu am aflat că și-a scris teza de masterat Anna Karenina. Mințise pentru a evita soarta - cumplită, se gândi ea - de a arăta ca o știință.

Într-o zi am auzit un băiat întrebându-l pe tatăl său de ce strălucesc stelele. Tatăl s-a lansat într-o narațiune despre undele sonore și electricitatea. Știa că nu este adevărat, dar a mințit pentru a evita soarta - cumplită, credea el - de a părea ignorantă.

Tipurile de minciuni pe care le spunem noi, care luptăm cu detestarea de sine, sunt minciuni ciudate, ciudate. Dar sunt totuși minciuni. Și mulți dintre noi care luptăm cu ură de sine spunem o mulțime de minciuni.

Sigur, este firesc să legați minciuna cu excesiv înalt Stimă de sine. Undeva de-a lungul drumului, am întâlnit cu toții ticălosul înfricoșător și plictisitor și șmecherul „spune-orice-pentru-a-obține-ce-s-vrea”. Ce este, de fapt, scurtul „con” din „con artist”? Este încredere, ca în de sine-încredere.

Minciuna necesită o anumită vitejie. Conceperea minciunii în primul rând, planificarea executării acesteia, apoi așteptarea victimelor preselectate sau aleatorii, apoi exprimarea minciunii în tonuri calculabile credibile - fiecare pas din acest proces rău impune propria sa sinistră marcă de ingeniozitate, creativitate, răbdare , insolență, vitejie și măiestrie, toate acestea implicând un pact, promisiune sau îndrăznire pe care cineva o face cu sine.

Dar minciuna poate izvorî și din dezgustul de sine. Ura de sine ne face să mintem pentru a părea mai inteligenți, mai amabili și altfel mai buni decât oribilele ființe umane pe care credem că suntem. Ura de sine ne face să mintem pentru a păcăli oamenii să ne placă - pentru că noi credem că, fără a fi păcăliți, nu vor.

Minciuna când (și pentru că) te închini și mințirea când (și pentru că) te disprețuiești sunt asemănătoare în multe feluri. Dar diferă foarte mult atunci când vine vorba de ceea ce contează cel mai mult: motivul.

De ce mint mincinoșii? Pentru a extrage „bunuri”, materiale și altele, de la alții. Mincinoșii care se închină propriilor unghiuri pentru bani câștigați. Laudă nemeritată. Sustragerea responsabilităților. Prin contrast, mincinoșii care se auto-detestă înclină spre acceptare. Absoluție pentru defecte imaginare. Iertarea pentru crimele imaginare.

Mincinoșii care se închină la sine mint pentru a-i controla pe alții. Mincinoșii care se autodignă mint pentru a-i lăsa - sau a-i face - pe alții să controleze lor. Unul este un act de trădare. Celălalt este un act de disperare. Ambele sunt acte de manipulare și niciuna nu alimentează sufletul.

Mama îmi spunea: „Un mincinos este mai rău decât un hoț”. În sens spiritual, avea dreptate. Un hoț îți ia lucrurile. Un mincinos se înșurubează cu capetele și inimile celor cărora le minte - pentru că adevărul și minciuna sunt chestiuni de încredere. Mintiți pe cineva în mod repetat și ați abuzat de acea persoană; ai învățat acea persoană să fie mințită. Ați învățat acea persoană să gândească: Eu sunt cel care este mințit, așa că trebuie să fiu prost, naiv și nedemn de adevăr.

Cei care au mințit se simt furioși pe cine i-a mințit, dar își îndreaptă prea des furia asupra lor - pentru că mincinoșii, atât ai celor care se închină, cât și ai auto-urăștii, atunci când se confruntă, vor nega aproape întotdeauna că au mințit.

Fiecare minciună pe care o spunem este o ocazie ratată de a învăța. Este o ocazie ratată de curaj - nu curajul înfiorător de a încuraja înșelăciunea, ci curajul mai puternic și mai luminos de a spune adevărul.

Acest articol este oferit de Spiritualitate și sănătate.