Pentru mulți cu boli mintale severe, spiritualitatea joacă un rol în bunăstare

Majoritatea tinerilor adulți cu boli mintale severe, cum ar fi depresia majoră, tulburarea bipolară sau schizofrenia, consideră că religia și spiritualitatea sunt relevante pentru sănătatea lor mentală, potrivit unui nou studiu publicat în jurnal. Spiritualitatea în practica clinică.

Pentru studiu, cercetătorii de la Universitatea Baylor au intervievat un eșantion rasial divers de 55 de adulți tineri (cu vârste cuprinse între 18 și 25 de ani) cu boli mintale grave care au folosit serviciile de urgență de criză. Descoperirile lor sugerează că religia este o problemă importantă pentru pacienți, dar care este rareori abordată într-un cadru medical.

„Nu numai că acești tineri adulți s-au luptat cu boli psihice grave, dar au experimentat și adversități extreme - inclusiv abuz, sărăcie, lipsă de adăpost, dependență, experiențe aproape de moarte, pierderi și o lipsă copleșitoare de acces la serviciile medicale și de sănătate mintală”, scrie autorul principal Holly Oxhandler, dr., decan asociat pentru cercetare și dezvoltare a facultăților în Garland School of Social Work de la Universitatea Baylor și echipă.

„Cu toate acestea, mulți au încercat să explice, să înțeleagă sau să organizeze circumstanțele lor prin perspectiva lor religioasă / spirituală și au vorbit despre Dumnezeu ca o sursă de confort și sprijin.”

Dintre cei 55 de participanți, 34 „au menționat religia sau spiritualitatea în contextul vorbirii despre simptomele lor de sănătate mintală și despre folosirea serviciului, cu îndemnuri puțin sau deloc”.

Cu toate acestea, nu toți respondenții s-au considerat religioși, întrucât 41% au răspuns „altele”, „nu știu” sau „niciunul” atunci când li s-a cerut preferința religioasă. Și totuși, cercetătorii au descoperit că religia și spiritualitatea au apărut ca un mod unic în care pacienții au fost capabili să dea sens situațiilor lor dificile de viață și luptelor de sănătate mintală.

Respondenții au exprimat atât puncte de vedere pozitive, cât și negative asupra lui Dumnezeu, rugăciune și sprijin din partea comunităților religioase și spirituale. Cei chestionați au vorbit despre experiențele lor religioase bune și rele, strategiile lor de a face față religioase, relația lor cu Dumnezeu / Puterea Superioară și rolul sistemelor lor de sprijin și credință.

Copierea religioasă pozitivă a inclus rugăciunea, citirea textelor religioase, sprijin din partea comunităților lor religioase și spirituale și identificarea sensului religios și spiritual în situații dificile.

Coping-ul religios negativ sau experiențele au inclus o experiență negativă cu o organizație religioasă care nu se simte susținută sau nu primește mesaje dureroase din partea comunității religioase.

Dar, indiferent de punctele lor de vedere, ceea ce este important de remarcat, a spus Oxhandler, este că vorbesc despre aceste subiecte - ceea ce în mod tradițional asistenții sociali și consilierii nu sunt adesea echipați sau instruiți să abordeze.

„Este elefantul din cameră”, a spus Oxhandler despre discuțiile despre religie și spiritualitate. „Dacă continuăm să îl ignorăm, ignorăm o componentă imensă a vieții oamenilor care ar putea fi legată de problema clinică”.

Oxhandler, care a cercetat pe larg acest domeniu, a declarat că astfel de discuții pot ajuta la stimularea opțiunilor de tratament ulterioare.

„Cei care au discutat despre relația lor cu Dumnezeu sau cu o putere superioară au discutat despre faptul că Dumnezeu le oferea un sentiment de confort sau protecție, acceptându-i pentru cine sunt sau intervenind pozitiv în viața lor”, a spus Oxhandler.

„Dintre cei care au descompus rolul sistemelor lor de sprijin și al credinței, aceștia au descris deseori familia și prietenii referindu-se la religie sau la Dumnezeu pentru sprijin, iar unii chiar au oferit recomandări pentru alții care se confruntă cu boli mintale care implică religie și spiritualitate”.

Unii pacienți au spus că au găsit menționarea lui Dumnezeu sau a religiei de către familie și prieteni mai puțin decât utilă. De exemplu, o femeie albă de 22 de ani fără identificare religioasă a remarcat în timpul interviului că un membru al familiei „încearcă să-mi spună că merg la biserică va fi mai bine pentru mine, deoarece mă va ajuta să găsesc liniștea și chiar face destul de mult opusul."

Foarte important, aproape toți participanții care au raportat experiențe negative cu religia și spiritualitatea au raportat, de asemenea, că au folosit relații pozitive religioase și spirituale sau că au o relație pozitivă cu Dumnezeu.

Oxhandler a spus că o astfel de complexitate subliniază importanța includerii religiei și spiritualității în timpul evaluării inițiale cu un client.

„Este esențial ca furnizorii de servicii de sănătate mintală să fie bine echipați și instruiți pentru a evalua rolul complex al religiei și spiritualității în viața tinerilor adulți cu boli mintale grave, recunoscând că ar putea părea a fi o sursă extraordinară de sprijin și rezistență și / sau o sursă de durere și disconfort, chiar dacă este chiar o parte din viața lor ”, a spus ea.

Sursa: Universitatea Baylor