Spoils of War poate include mai multe soții și copii

Un nou studiu de la Universitatea Harvard arată că ar putea exista un beneficiu biologic pentru conflictele violente.

Studiul a constatat că printre membrii unui trib de păstori din Africa de Est, cei care s-au angajat în raiduri violente asupra triburilor vecine aveau mai multe soții, ceea ce a dus la ocazia de a avea mai mulți copii.

„Moneda evoluției este succesul reproductiv”, a spus Luke Glowacki, doctorand la universitate. „Având mai multe soții poți avea mai mulți copii. Ceea ce am constatat a fost că, pe parcursul vieții lor, cei care au luat parte la mai multe raiduri au avut mai mulți copii. ”

Beneficiul vine de fapt dintr-un acces sporit la animale, care este apoi folosit pentru a aranja căsătoriile, a spus el, menționând că este legat de cultura tribului.

„Mecanismul cultural este mediat de bătrânii care controlează practic toate aspectele societății”, a spus el.

„După un raid, tinerii dau bătrânului toate animalele pe care le prind, iar atacatorul nu le poate folosi în acel moment, chiar dacă vrea să se căsătorească. Mai târziu în viață, pe măsură ce raiderul îmbătrânește, poate avea acces la ei, deci există un decalaj în primirea de beneficii din participarea la un raid ".

Pentru a examina legătura dintre violență și un posibil beneficiu biologic, Glowacki a trăit cu Nyangatom, un grup de păstori nomazi într-o regiune din sud-vestul Etiopiei și Sudanul de Sud, mai mult de un an. În acea perioadă, el a observat practic fiecare parte a vieții de zi cu zi a satului, de la săparea găurilor de apă până la migrațiile către raiduri.

Incursiunile, de obicei efectuate de bărbați între 20 și 40 de ani, înarmați cu arme precum puștile AK-47, au dus uneori la răni grave și la decese, a menționat cercetătorul.

Cei care iau parte la raiduri, cu toate acestea, trebuie să predea toate animalele pe care le obțin bătrânilor din sat, care le folosesc pentru a obține soții pentru ei înșiși. Este posibil ca abia ani mai târziu bătrânii să fie de acord să ofere unui raider vacile necesare pentru a-și obține prima soție sau soțiile ulterioare.

„În multe culturi, în special în Africa de Est, pentru a te căsători trebuie să dai animale familiei miresei”, a explicat Glowacki.

„Ne referim la aceasta ca fiind mireasă. Dacă nu aveți vaci, pur și simplu nu vă puteți căsători. Nu contează cât de frumos ești sau cât de mult ai statutul, dacă nu ai vaci care să dea familiei miresei, nu te poți căsători ”.

Deși a găsit dovezi că violența oferă un beneficiu războinicilor, Glowacki a spus că este mai interesat de o întrebare mai mare.

„Întrebarea primordială care mă interesează este cum cooperează oamenii și un tip de cooperare participă la conflictul intergrup”, a spus el. „De ce oamenii fac lucruri care beneficiază grupul lor dacă trebuie să plătească un cost?

„Pentru Nyangatom nu există instituții formale care să guverneze societatea și totuși reușesc să trăiască dintr-unul dintre cele mai dure peisaje de pe Pământ și fac asta prin cooperare”.

El a menționat că cooperarea joacă un rol cheie în practic fiecare aspect al vieții Nyangatom.

„Mi-am propus să studiez cine turmește împreună, cine sapă găuri de apă împreună, cine plantează împreună și cine participă la evenimente de conflict împreună”, a adăugat el.

„Am realizat interviuri despre raiduri și am colectat istorii reproductive întrebând câte soții au raiderii, câți copii au avut fiecare, câți sunt în viață, câți au murit și cum au murit.”

Într-o analiză a 120 de bărbați, Glowacki a constatat că cei care participă la mai multe raiduri au avut mai multe soții și mai mulți copii de-a lungul vieții.

Dar, în timp ce raiderii beneficiază de participarea la conflict, lipsa unei plăți imediate ajută la menținerea violenței sub control, postulează el.

„Nu avem date cantitative în acest sens, dar există unele grupuri în Kenya vecină unde raiderii care capturează vacile într-un raid nu trebuie să le dea bătrânilor sau îi pot vinde pe o piață pentru bani și violența este semnificativ mai mare ”, a spus el.

„Nyangatomul are un mecanism care mediază beneficiile pe care le primesc războinicii. Există o mulțime de statut și privilegiu care vine odată cu participarea la raiduri. Când te întorci în sat, femeile cântă și oamenii defilează. Te sărbătoresc, dar totuși te duci acasă singur ”.

Studiul a fost publicat în Lucrările Academiei Naționale de Științe.

Sursa: Universitatea Harvard