Cercetarea sexualității feminine umane
Greg Downey, scriind pe blog Neuroanthropology, are un comentariu îndelungat asupra unui Revista New York Times articol care explorează cercetarea (și cercetătorii care studiază) sexualitatea feminină a omului. Bineînțeles, un astfel de comportament uman complex va lua pagini pentru a explora și Revista NY Times articolul face exact asta.
Dar comentariul de pe blogul Downey este aproape la fel de lung și, în multe privințe, mult mai interesant, deoarece pune sub semnul întrebării de ce punem întrebări atât de prostești și simpliste, în primul rând: „Ce vor femeile la un partener?”
Răspunsurile, desigur, sunt intrinsec complicate și stratificate, la fel ca toate relațiile umane. Și răspunsurile, de asemenea, vor fi complet legate de tipul de întrebări pe care cercetătorii le pun:
Ironia este că, cu o astfel de încurcătură, concluzia este preconizată: femeile vor părea enigmatice, inconsistente și iremediabil opace. După cum voi sugera în acest sens, cred că concluzia este încorporată în modul în care se pune întrebarea. Dacă s-ar pune o întrebare similară despre aproape orice grup, în aproape orice domeniu al comportamentului uman complex, și atunci ar fi cerut un răspuns simplu, întrebătorul s-ar confrunta cu o frustrare aproape identică.
Și dacă continuăm să reciclăm aceleași teorii vechi, obosite și uzate despre sexualitatea umană, probabil că mai multe cercetări în această chestiune nu vor oferi cu adevărat date noi, ci mai degrabă continuăm să ne oferiți bucăți disjuncte de concluzii practic inutile:
Acesta este motivul pentru care, deși este minunat să auzim că sexologii care studiază excitația feminină scot la iveală rezultate importante ale cercetării, am continuat să văd că sunt introduse prematur câteva cadre interpretative vechi foarte obosite. De exemplu, de câteva ori Bergner a aruncat în explicația „evoluționistă” gratuită că bărbații sunt „programați” de evoluție într-un fel, femeile într-un alt mod (deși această tendință nu a fost APROAPE atât de rea precum unele dintre celelalte cercetări despre sexualitatea umană pe care le-am făcut am discutat și, pentru asta, suntem recunoscători; vezi Puii săpă prostii ?: Psihologii evolutivi cu privire la sexul nr. 1).Într-un alt moment, am primit explicația „narcisismului feminin” pentru faptul că unele femei par a fi stimulate de sentimentul că sunt dorite mai mult decât un obiect dorit în sine.
Destul de corect, îi putem aduce orice interpretare se potrivește cu datele, dar mi se pare că, dacă dorința femeilor este într-adevăr o „pădure uriașă” care este puțin înțeleasă și dacă datele sunt multiple și contradictorii, este probabil ca orice afirmație generală ( „Femeile vor doar să fie dorite.” „Femeile simt dorința numai după ce simt intimitate.” „Femeile vor doar bani.” „Femeile folosesc sexul pentru a obține dragoste.”) Vor fi întotdeauna inadecvate. Unele dintre modelele mai vechi ale unei identități sexuale feminine esențiale conțin un adevăr parțial sau nu ar părea nici măcar plauzibile, dar nu sunt răspunsul simplu la întrebarea simplistă: „Ce vor femeile?”
Sunt complet de acord cu Downey. Deși înțeleg atractivitatea urmăririi unui subiect de articol de această natură („Ce vor femeile?”), Nu există nicio modalitate de a oferi un răspuns pe baza cercetării noastre actuale sau a cadrului teoretic.
Este duminică, deci, dacă aveți ceva timp pe mâini, citiți originalul Revista New York Times articol și apoi din Neuroanthropology comentariile de pe blog merită timpul dvs. dacă sunteți interesat de acest tip de subiect. Am găsit atât lecturi plăcute, cât și interesante, dar din motive cu totul diferite.