Spiritualitatea discută rar în sesiunile de consiliere
Un nou studiu descoperă că lucrătorii sociali clinici autorizați (LCSW) rareori întreabă un client despre convingerile lor religioase în timpul sesiunilor de consiliere.
Cercetătorii Universității Baylor au descoperit că, deși consilierii cred că discuțiile despre religia și spiritualitatea clienților lor pot duce adesea la îmbunătățirea sănătății și a sănătății mintale, subiectul nu se integrează de obicei în sesiunile de consiliere.
Constatarea este relevantă, deoarece asistenții sociali clinici autorizați (LCSW), reprezintă cel mai mare număr de profesioniști care beneficiază de formare clinică.
„Este acel mare elefant din cameră”, a spus Holly Oxhandler, dr., Profesor asistent la Școala de Asistență Socială Diana R. Garland din Baylor. „Dacă îl ignorăm, ignorăm o componentă imensă a vieții lor care ar putea fi legată de problema clinică”.
Oxhandler a lucrat cu o echipă de cercetători de la Universitatea din Houston. Ei au studiat 442 LCSW din Statele Unite pentru studiu și au descoperit că marea majoritate a LCSW raportează discuții despre spiritualitate nu sunt incluse în timpul sesiunilor de consiliere.
Acest lucru se întâmplă chiar și mai mult de 80% dintre asistenții sociali chestionați și-au exprimat atitudini pozitive cu privire la integrarea religiei și spiritualității clienților lor în discuțiile lor. În mod paradoxal, răspunsurile la sondaj au declarat că sunt încrezători în abilitățile lor de a evalua și discuta credința clienților lor și consideră că este fezabil să facă acest lucru.
Studiul, „„ Integrarea religiilor și spiritualității clienților în practica de asistență socială ”, apare în jurnal Munca sociala.
„Sunt încă năucit de faptul că sunt atât de deconectați între punctele lor de vedere și comportamentele lor”, a spus Oxhandler. „Faptul că sunt atât de încrezători în abilitățile lor de a face acest lucru - și au atitudini atât de pozitive în ceea ce privește acest lucru și nu văd multe bariere - totuși nu îl integrează în practică.”
Oxhandler a oferit câteva posibilități pentru deconectare, pe baza sondajului, a cercetărilor și a experienței sale:
1. Atât practicantul, cât și clientul sunt dispuși să vorbească despre religie și spiritualitate, dar niciunul nu se adresează acesteia.
„Clienții vor să vorbească despre asta, dar consideră că este tabu, așa că așteaptă ca practicantul să-l aducă în discuție. Practicanții sunt dispuși să vorbească despre asta dacă clientul o aduce în discuție ”, a spus ea.
2. Studenții de asistență socială nu sunt instruiți în mod adecvat în integrarea religiei și spiritualității.
Oxhandler a explicat că, din anii 1920 până în anii 1970, a existat o presiune pentru ceea ce se numește „modelul medical” al practicii, despre care a spus că nu menționează religia sau spiritualitatea, deoarece nu există cercetări care să susțină discuția despre credința și practica clienților. in acel timp.
„Abia în anii 1980, când unii cercetători spuneau:„ Ei bine, este un fel de domeniu important al culturii clienților lor pe care trebuie să-l luăm în considerare în practica clinică ”, a spus Oxhandler.
Oxhandler a spus că există și unele documente despre negativitate în jurul religiei și spiritualității în clasă.
„Educatorii de asistență socială care poate nu au fost instruiți în modul de a vorbi despre religia și spiritualitatea clienților sau care au sentimente puternice împotriva religiei și spiritualității, pot intra în sala de clasă și, dacă un elev o aduce, o vor doborî foarte mult repede și spuneți: „Nu, nu vorbim despre asta aici”, a spus Oxhandler.
„Ei trimit mesaje foarte puternice elevilor. Apoi, studenții intră în practica clinică și, dacă clienții o aduc la cunoștință, de multe ori studenții nu știu ce să spună și răspund: „Nu vorbim despre asta aici”.
3. LCSW-urile se tem că ar putea fi văzute ca prozelitism sau nu știu cum să vorbească despre convingerile clienților lor.
„Trebuie să fim întotdeauna atenți și conștienți de convingerile noastre, dar trebuie să le încadrăm și să ne concentrăm asupra locului în care se află clientul și care sunt convingerile lor”, a spus Oxhandler.
„Nu este vorba despre mine. Nu este vorba despre convingerile mele. Nu este vorba despre religia mea. Este vorba despre client și de unde provin, despre călătoria lor și despre modul în care pot identifica cel mai bine domeniile de forță pe care le pot atinge și îi pot ajuta să facă față problemei de prezentare sau zonelor de luptă care sunt legate de sistemul lor de credință. "
Oxhandler a declarat că sondajul a arătat că acei practicanți care au fost cei mai dispuși să evalueze și să se angajeze în discuția despre religie și spiritualitate au fost cei care au prezentat niveluri mai ridicate de religiozitate intrinsecă - gradul în care credințele lor religioase sau spirituale se implică în toate relațiile din viața lor. .
Este important ca asistenții sociali să fie instruiți să învețe despre alte religii decât ale lor, a spus ea.
„Dacă ești asistent social creștin care lucrează într-un cadru medical și ai un client musulman care se află în spital, de unde știi că trebuie să fie poziționată într-un anumit mod în camera ei când se roagă de cinci ori pe zi?” A spus Oxhandler.
„Dacă pacientul este Martor al lui Iehova, cum va arăta tratamentul său medical, în comparație cu cineva care nu are acel sistem de credință? În mod similar, într-un cadru de sănătate mintală, cum putem adapta terapia pentru a recunoaște rolul, pozitiv sau negativ, pe care îl au credințele religioase sau spirituale ale clienților în problematica prezentării sau circumstanțele vieții? "
Oxhandler a spus că educatorii trebuie să facă o treabă mai bună de formare a viitorilor asistenți sociali pentru a se angaja în aceste conversații, din punct de vedere etic și eficient.
„Este important să-i învățăm pe elevi cum să facă acest lucru dintr-o perspectivă practică bazată pe dovezi, o perspectivă care privește cu adevărat ce spune cercetarea despre religia și spiritualitatea clienților și ce spune cercetarea despre rezultatele sănătății și sănătății mintale”, a spus ea. a spus.
