Cum pierde o mamă timpuriu impactul asupra religiozității
Adolescenții care pierd o mamă religioasă pentru o moarte prematură sunt mai puțin susceptibili de a participa la biserică ca tineri adulți, în timp ce adolescenții care pierd o mamă nereligioasă sunt mai predispuși să caute confortul practicilor spirituale, în special rugăciunea.
Cercetătorul Renae Wilkinson, sociolog și doctorand la Colegiul de Arte și Științe al Universității Baylor, a declarat că moartea unei mame în timpul copilăriei este „o moarte în afara timpului, când normele noastre se descompun”.
„Un copil se poate întreba de ce Dumnezeu a ales să o ia pe mama atât de curând și s-ar putea îndepărta de Dumnezeu sau să se întoarcă spre Dumnezeu ca o figură compensatorie”.
Descoperirile sunt complexe, totuși, întrucât, în ansamblu, adolescenții din studiu care au experimentat moartea unei mame au fost mai puțin susceptibili de a participa la biserică, dar au fost tot mai probabil să spună că religia este importantă în viața lor de tineri adulți.
„Aceste descoperiri sugerează că există o relație complexă între pierderea mamei și religiozitate și este una care poate depinde de religiozitatea maternă”, a spus Wilkinson.
„Pentru copiii care se confruntă cu moartea unei mame, pierderea este nu numai dureroasă, ci și de natură să încalce convingerile cu privire la momentul tranzițiilor vieții și să provoace idei despre corectitudinea lumii”, a spus Wilkinson.
„Acesta este un eveniment perturbator într-un moment deja perturbator al vieții - tranziția de la adolescență la vârsta adultă tânără implică schimbări de rol legate de educație, familie și relații romantice pe care experimentarea morții mamei cuiva le poate complica”.
Cercetările anterioare au arătat că, în general, copiii tind să-și oglindească părinții în probleme de credință de-a lungul timpului, fie că este vorba de religiozitate sau ateism. Și un studiu al Centrului de Cercetare Pew sugerează că mamele au mai multă influență asupra educației religioase a copiilor lor decât tații, în special în familiile cu părinți cu medii religioase mixte.
Pentru noul studiu, Wilkinson a analizat datele de la două valuri ale studiului longitudinal național al sănătății adolescenților la adulți. Primul a fost realizat în 1994 și 1995 cu interviuri aprofundate cu un eșantion reprezentativ la nivel național de adolescenți americani din clasele 7-12.
Următorul val a fost realizat în 2008, când participanții erau adulți tineri cu vârste cuprinse între 24 și 34 de ani. Eșantionul final a fost limitat la 10.748 din participanții inițiali, permițând compararea celor ale căror mame erau în viață și ale celor ale căror mame erau moarte.
Studiul a analizat patru aspecte ale religiozității atât a mamelor, cât și a copiilor: apartenența la o tradiție religioasă, participarea la slujbe religioase, rugăciunea și importanța religiei pentru un individ. (Pentru a evalua religiozitatea mamei, rugăciunea nu a fost inclusă, deoarece este considerată privată și probabil să fie mai puțin observabilă pentru copii.)
„Acest studiu este o contribuție inițială la un subiect sub-studiat”, a spus Wilkinson. Ea a spus că cercetările viitoare ar putea compara impactul pierderii unei mame cu pierderea unui tată și modul în care aceste rezultate ar putea diferi în funcție de sexul copilului îndurerat.
În plus, cercetarea ar trebui să examineze alte rezultate după ce a suferit o moarte parentală pe tot parcursul tranziției la maturitate, cum ar fi bunăstarea psihologică și sănătatea fizică.
Studiul este publicat în Jurnal pentru studiul științific al religiei.
Sursa: Universitatea Baylor
