Încercarea de a nu încerca: Arta și știința spontaneității
Au existat povești despre adormirea oamenilor pe scaunele din fața camerei de urgență a unui spital, deoarece aceștia trebuie să facă contrariul - să rămână treji - pentru a articula severitatea insomniei lor. Încercarea prea tare poate cu siguranță să se întoarcă cu sportul, vorbirea în public, orice tip de performanță, întâlnirile și aproape tot ceea ce doriți să reușiți.
Rezolvarea paradoxului încercând să nu încerc, sau asigurarea relaxării pentru a reuși, a angajat mari gânditori de-a lungul istoriei.
Unii dintre cei mai influenți au trăit în China din secolul al V-lea până în al treilea î.e.n., provenind din așa-numitele școli confucianiste și daoiste. Acest concept a fost atât de crucial, încât toți și-au construit sistemele religioase în jurul virtuților spontaneității și au crezut că succesul general în viață a venit ca un produs secundar al confortului și al eficacității pe care o persoană o atinge atunci când este complet absorbită de o activitate.
Edward Slingerland, profesor de studii asiatice la Universitatea British Columbia, explorează numeroasele fațete ale spontaneității și de ce este atât de important pentru bunăstarea noastră în noua sa carte, Încercarea de a nu încerca: arta chineză antică și știința modernă a spontaneității. El scrie:
Concentrarea noastră excesivă în lumea modernă asupra puterii gândirii subconștiente și a beneficiilor voinței și autocontrolului ne determină să trecem cu vederea importanța omniprezentă a ceea ce s-ar putea numi „gândire corporală”: comportament tacit, rapid și semiautomatic care decurge din inconștient cu puțină sau deloc interferență conștientă. Rezultatul este că ne dedicăm prea des să ne împingem mai tare sau să ne mișcăm mai repede în zonele vieții noastre în care efortul și eforturile sunt, de fapt, profund contraproductive.
Slingerland introduce două concepte care sunt țesute de-a lungul gândirii chineze: wu-wei, care se traduce literalmente prin „fără încercare” sau „fără a face” (adică „acțiune fără efort” sau „acțiune spontană”); și de, care înseamnă „virtute” sau „putere carismatică”. Există, totuși, rute diferite către ele. Confucius consideră că obținem o stare de wu-wei și obținem prin muncă grea, sârguință și învățare, printr-un proces de auto-cultivare care este istovitor. Laozi, pe de altă parte, sfătuiește o persoană să „desfacă” sau să dezvolte treptat mintea și corpul, relaxându-se într-o stare de inconștiență. Locul fericit al lui Laozi seamănă cel mai probabil cu „alergătorul în vârstă”, ceea ce neurologii explică ca reglarea descendentă a regiunilor de control cognitiv din cortexul prefrontal care are loc în timpul exercițiului fizic intens.
Sunt intrigat de conceptele de wu-wei și de deoarece problema mea a încercat întotdeauna prea mult, forțând un rezultat prematur, rupând crisalida omidei înainte ca aripile fluturului să se dezvolte. În mod ironic, ziua Încercând să nu încerc ajuns la pragul meu, tocmai îi trimisesem psihiatrului și terapeutului meu un nou program de recuperare pe care l-am conceput pentru a mă asigura că fac absolut tot ce am putut pentru a mă elibera de o depresie încăpățânată, care este într-adevăr confortabilă în capul meu.
Planul meu, pe care l-am implementat săptămâna trecută, include:
- curs de reducere a stresului bazat pe atenție / săptămânal (plus retragere în weekend)
- 45 de minute meditație / zilnic
- lampă de lumină sunbox 60 de minute / zi
- rugăciune 15 minute / zi (plus Liturghia de duminică)
- jurnal de recunoștință / zilnic
- jurnal de starea de spirit și de somn / zilnic
- înoată 200 de ture / de 4 ori pe săptămână
- alergă de 6 mile / 1 sau de 2 ori pe săptămână
- yoga timp de 90 de minute / de 2 ori pe săptămână
- muncă semnificativă / 20 de ore pe săptămână
- dietă verde: pe bază de verdeață cu frunze la fiecare masă, piureuri verzi, semințe de in, fructe
- fără zahăr, făină albă, alimente procesate
- fără lactate
- carne redusă; greu pe linte, fasole
- fără cofeină
- fara alcool
- o igienă bună a somnului
- psihoterapie / săptămânal sau bisăptămânal
- vizită psihiatrică / lunară
- medicamente și muncă de laborator
Acesta ar putea fi un caz în care încerc prea mult. Tocmai am conectat fiecare instrument eficient pe care l-am întâlnit în cercetarea mea pentru tratarea depresiei. Dar, așa cum explică Slingerland, mintea-corp-spirit nu răspunde întotdeauna la un calcul al eforturilor. Un plus unu nu este întotdeauna egal cu doi. El scrie:
Concepția noastră modernă despre excelența umană este prea des sărăcită, rece și fără sânge. Succesul nu vine întotdeauna din gândirea mai riguroasă sau din eforturile mai mari. Într-o lume din ce în ce mai dominată de școli înghesuite, benzile de alergat (literal sau nu), conectivitatea 24/7 și pedepsirea cantităților de stres, a vedea lumea în termeni de putere și grație spontaneității ne poate ajuta să înțelegem mai bine munca noastră, obiectivele noastre și relațiile noastre.
Presupun că un pic de wu-wei și de ar trebui adăugați pe lista mea.
Acest articol prezintă linkuri afiliate către Amazon.com, unde se plătește un mic comision către Psych Central dacă se achiziționează o carte. Vă mulțumim pentru sprijinul acordat Psych Central!
