Gen și iertare
„Secretul unei căsătorii fericite rămâne un secret. „Dar un nou studiu publicat într-un număr recent al Jurnalul de psihologie pozitivă poate face lumină.
Căsătoriile pozitive sunt cele determinate să aibă reziliență, curaj și forță de perseverență de a îndura, cu virtutea adăugată a partenerilor care se pot accepta sau ierta reciproc atunci când fecalele lovesc oscilatorul. Păcatele obișnuite pe care le întâlnește o căsătorie tipică asigură că fiecare cuplu va fi testat, dar statisticile arată că nu toți trec testul iertării.
Odată ce s-a produs o trădare și s-a rupt încrederea, iertarea sau lipsa acesteia vor determina viitorul cuplului. Experții raportează că în Statele Unite, rata eșecului căsătoriei crește odată cu numărul de încercări: jumătate din primele căsătorii nu reușesc. Aceasta crește la aproape două treimi din a doua căsătorie și trei sferturi din a treia căsătorie. Aceste date descurajante demonstrează că învățarea cum să ierți poate fi cea mai importantă abilitate pentru o fericire maritală susținută.
Un semn pozitiv de iertare față de partenerul tău la începutul căsătoriei ajută, de obicei, atunci când copiii, ipoteca și carierele scot din fericirea conjugală. Dar dacă crezi că partenerul tău arde în iad din cauza a ceea ce a făcut el sau ea, este posibil ca stresul să rămână cu tine. Pentru a-l cita pe Buddha: „A te ține de furie este ca a apuca un cărbune fierbinte cu intenția de a-l arunca pe altcineva; tu ești cel care se arde ”. Cercetările moderne confirmă acest adevăr. Studiile au demonstrat că incapacitatea de a ierta este asociată cu depresia și anxietatea.
Când vine vorba de cercetarea iertării, în general femeile sunt mai iertătoare decât bărbații, dar aceste studii nu au determinat factorul căsătoriei. Odată ce căsătoria se află în ecuație, capacitatea de iertare se schimbă în favoarea soților. Dar de ce?
Premisa din spatele studiului a fost să analizăm posibilitatea de prevenire a iertării. Înțelegerea modului în care cuplurile căsătorite recent s-au iertat reciproc a fost deosebit de importantă deoarece învățarea modului de a ierta devreme stabilește un model de corectare. Tinerii căsătoriți care învață să ierte nu sting un foc; instalează un sistem de aspersoare. Ei construiesc o bază de acceptare reciprocă și înțelegere care îi poate salva mai târziu. Întrucât încrederea și reconcilierea sunt vehiculele pentru reconstruirea unei conexiuni rupte, acești cercetători s-au concentrat exclusiv pe cuplurile recent căsătorite și evaluarea lor de a fi iertată. Cu cât sunt mai pozitive și iertătoare atribuțiile timpurii, cu atât este mai mare probabilitatea unor atribuții pozitive pe tot parcursul căsătoriei.
Pentru a înțelege iertarea, cercetătorii s-au referit la două tipuri: Iertarea decizională apare atunci când o persoană ia o decizie despre cum să acționeze față de soțul său. Acest lucru are ca rezultat controlul comportamentului, dar nu poate implica neapărat modificarea cogniției, motivației sau emoției. Decizia este cum să acționezi, nu cum să gândești. Iertarea emoțională înlocuiește emoțiile negative, precum furia și resentimentul, cu emoții pozitive precum compasiunea și empatia. În acest al doilea tip nu este necesară o expresie explicită a iertării pentru infractor. S-ar putea să apară schimbări în comportament, dar marea schimbare este în modul în care cineva gândește.
Printre altele, cercetătorii au analizat măsuri de auto-raportare care indicau că atât soții, cât și soțiile credeau că bărbații sunt mai iertători. În plus, soțiile au crezut că soții au mai multă iertare față de ei decât au simțit soții de la soțiile lor.
Da, dragă, este adevărat.
La baza acestei descoperiri se află diferența de gen în strategia folosită pentru a ierta. Femeile sunt mai specifice în interpretarea satisfacției conjugale și evaluează fiecare eveniment. Bărbații sunt influențați de o atitudine generală și își generalizează sentimentele. Pentru bărbați, satisfacția conjugală este cea mai mare la începutul căsătoriei și este direct legată de niveluri mai ridicate de iertare. Legătura femeilor între calitatea conjugală și iertarea este mai complexă. Dacă căsătoria este în general bună, soții vor trece cu vederea și vor ierta o încălcare; soțiile par mai puțin dispuse să facă acest lucru.
Marea întrebare pentru viitorii cercetători va fi dacă această descoperire durează într-o căsătorie sau dacă factorul iertării se întoarce din nou în favoarea femeilor.
Poate că domnul Youngman a avut dreptate, dar lucrăm la asta.