Ești schilodit de frica de a nu lăsa nicio moștenire în urmă?

Deseori cea mai mare suferință existențială pe care o purtăm este ideea că nimeni nu își va aminti de noi când vom fi plecați. Inițial, știm că prietenii și familia noastră vor păstra cine suntem, dar după o generație, probabil că și acești oameni au dispărut.

La sfârșitul vieții, presiunea de a lăsa o moștenire incontestabil relevantă poate fi paralizantă pentru oameni, în special pentru tineri. Atunci când este combinată cu energia limitată pe care o au oamenii atunci când nu se simt bine, însăși natura a ceea ce oamenii se așteaptă să realizeze în lume se micșorează, iar piesele cu adevărat importante intră în atenție.

Când timpul este văzut ca fiind limitat, fiecare moment poate prelua o greutate care nu a mai fost experimentată până acum.

Unele dintre aceste așteptări vin din interior și altele din exterior, dar indiferent de originea lor, acestea pot fi paralizante pentru tinerii care se confruntă cu mortalitatea lor, în special atunci când nu se simt bine. Din punct de vedere cultural, există mai multe referințe cu privire la ceea ce se intenționează a însemna „tânăr pe moarte” și se referă cel mai mult la așteptări extraordinare și adesea de neexecutat. De exemplu, membri ai „clubului 27” (vedete care mor la 27 de ani sau înainte) și concepte notabile legate de cancer în jurul „listelor de găleți” și lucrări de ficțiune (de ex., Vina în stelele noastre).

Majoritatea tinerilor, în special cei care mor, nu au capacitatea sau opțiunile de a se angaja într-o ispravă extraordinară, pot deveni copleșiți și paralizați de ceea ce sunt „meniți să facă”.

„Cred că mi-am pierdut bine și cu adevărat ocazia de măreție, acum vreau doar suficientă energie pentru a petrece timpul cu prietenii mei. Poate chiar merge la cârciumă. ” - bărbat de 18 ani.

Adesea, așa cum se întâmplă cu multe lucruri din viață, simple și mici sunt gesturile și momentele care sunt cele mai semnificative, cu proiecte și aventuri uriașe care se simt prea copleșitoare și din strânsoarea cuiva cu energie și resurse limitate. Ca atare, fantezia a ceea ce ar fi putut arăta și simți ceva, dacă ar fi fost bine, este un spațiu mult mai satisfăcător pentru care să stea. În mod similar, relațiile devin mult mai semnificative, la fel și lucrurile simple care sunt luate prin procesul de tratament, cum ar fi posibilitatea de a sta la soare sau de a merge la pub cu un prieten.

„Jucam jocuri online cu el de ani de zile și am crezut că nu îl voi întâlni niciodată acum. El a făcut totuși acest lucru să se întâmple ”. - bărbat de 19 ani.

Pacienții tineri pot fi bombardați cu sugestii bine intenționate despre ceea ce „trebuie” să facă, inclusiv realizarea de viitoare activități bazate pe moștenire, cum ar fi lăsarea cardurilor pentru zilele de naștere ale fiecărui frate mai mic, reviste video despre moartea lor sau cronicarea modului în care se simt despre toți oamenii din lumea lor.

Deși acestea sunt idei bune, sunt dificile de gestionat din punct de vedere emoțional și fizic, cu resurse limitate. Pacienții trebuie să se simtă foarte rezilienți și bine înainte de a încerca oricare dintre aceste lucruri, majoritatea fiind abandonați din cauza naturii confruntătoare a conceptualizării lumii fără ca aceștia să fie prezenți în ea. Este o sarcină dificilă pentru oricine să poată lua ideea relativ abstractă a faptului că lumea continuă după propria voastră moarte; acest lucru nu se schimbă pentru tineri și, în anumite privințe, este și mai provocator datorită simțului lor omniprezent de sine, chiar și în fața amenințărilor foarte reale la adresa mortalității lor.

„Mi-aș putea curăța camera și toate lucrurile mele. Dar apoi cred că nu vreau să o fac cu adevărat și nu e ca și cum ar fi problema mea. ” - bărbat de 23 de ani.

Modul în care tinerii răspund la prezența unei speranțe de viață foarte limitate poate varia enorm. Unii ar putea să-și înfigă capul ferm în nisip și să refuze să discute sau să conceptualizeze orice despre ceea ce se poate întâmpla înainte de moartea lor sau după aceea.

Alții vor organiza totul despre sfârșitul vieții lor, inclusiv unde vor să moară, cât de atenți vor să fie, precum și ce se va întâmpla după moartea lor - cum ar fi unde se duc lucrurile lor și cum vor să fie amintiți. Pentru majoritatea oamenilor aflați în această situație, într-un sens existențial, aproape totul este scăpat de sub control, boala va face ceea ce face, durerea este ceea ce este și ei sunt un observator al lucrurilor care se întâmplă în corpul lor.

Lucrurile pe care oamenii le pot controla este despre ce vorbesc, cât vorbesc despre asta și despre cine vorbesc și despre asta.

Doar pentru că nu se vorbește despre moarte, moarte și moștenire, nu înseamnă că nu se află în conștiința și gândurile oamenilor care își gândesc propriul scop. În schimb, s-ar putea să fi făcut atât de multe gândiri și vorbești despre asta, cât trebuie să facă; adesea acești pacienți au planuri foarte bine gândite despre ceea ce vor să se întâmple pe măsură ce se deteriorează și deciziile care trebuie luate cu privire la îngrijirea lor.

Referințe

Chochinov, H., Kristjanson, L., Breitbart. W. și colab. (2011). Efectul terapiei demnității asupra suferinței și a experienței la sfârșitul vieții la pacienții cu boli terminale: un studiu controlat aleatoriu. Oncologia lancetă. 12. 753-62. DOI: 10.1016 / S1470-2045 (11) 70153-X

Hack, T., Mcclement, S. și Chochinov, H., și colab. (2010). Învățarea de la pacienții pe moarte în ultimele zile: reflecțiile vieții culese din terapia demnității. Medicina paliativă. 24. 715-23. DOI: 10.1177 / 0269216310373164

Hedkte, L., (2014). Crearea de povești de speranță: o abordare narativă a bolii, a morții și a durerii. Australian New Zealand Journal of Family Therapy. 35. 4-19. DOI: 10.1002 / anzf.1040

Kehl, K., (2006). Trecând spre pace: o analiză a conceptului de moarte bună .. American Journal of Hospice and Palliative Medicine. 23. 277-286. DOI: 10.1177 / 1049909106290380

Smith, R. (2000). O moarte bună: un obiectiv important pentru serviciile de sănătate și pentru noi toți. BMJ. 2000; 320: 129-130.

Steinhauser, K. E., Clipp, E. C., McNeilly, M., și colab. (2000). În căutarea unei morți bune: observații ale pacienților, familiilor și furnizorilor. Ann Intern Med. 2000; 132: 825-832

Steinhauser, K. E., Alexander, S. C., Bycock, I., și colab. (2008). Discuțiile privind pregătirea și finalizarea vieții îmbunătățesc funcționarea și calitatea vieții la pacienții grav bolnavi? Test pilot control randomizat. Jurnalul de Medicină Paliativă. 11. 1234 - 1240. DOI: 10.1089 / jpm.2008.0078

Acest articol invitat a apărut inițial pe blogul premiat de sănătate și știință și comunitatea tematică a creierului, BrainBlogger: Dying Young și Psychology of Leaving a Legacy.