Mindfulness & Happiness: Nu atât de rapid
Trecerea către o practică care este un panaceu pentru toate acele rele și o cale spre auto-actualizare a determinat mulți critici să scoată în evidență defectele acestei gândiri (sau ne-gândirea, așa cum ar fi), în special în lumina istoriei lungi a meditației. . Atât de mult beneficiu personal este promis de acoliții de atenție, încât găsesc cu o frecvență crescută practica descrisă ca ulei de șarpe.
Fericirea, deși un scop nobil, este un lux într-o lume plină de atâtea suferințe. Este, de asemenea, o stare pe care mulți dintre cei care meditează profund nu o experimentează niciodată. Durerea este la fel de probabilă să iasă la suprafață în timpul practicii meditative ca și plăcerea. Cu toate acestea, modul în care se vinde atenția astăzi lasă pe unul care nu atinge mai puțin stres și mai multă fericire, simțind că ar face totul greșit. Pot fi, de fapt, mai aproape de adevăratul scop al meditației decât oricine promite fericirea.
M-am antrenat să predau în două programe de reducere a stresului bazate pe atenție, apreciate la nivel național. Programul de opt săptămâni care a devenit standardul industriei a lăsat mulți studenți mai bine și mai puțin stresați. Dar am asistat la câțiva care au căzut profund în probleme de disperare și și-au amintit abuzurile. Cu toate acestea, când cursul s-a încheiat, li s-a oferit puțină îngrijire sau chiar îndrumare cu privire la ce să facă cu suferința descoperită.
Profesorul cu care am lucrat cel mai strâns m-a asigurat că acești indivizi vor găsi ajutor pe cont propriu. Am obiectat cu tărie, dar cursul MBSR oferit fusese predat și se încheiase. În ultimul timp, am auzit povești de la medici de pacienți care au necesitat îngrijire psihiatrică intensă ca urmare a experiențelor negative cu programele MBSR. Și totuși, promisiunea de ameliorare a stresului și fericire rămâne standardul industriei mindfulness.
O fațetă a setului de fericire care este subliniat mai mult astăzi și una predată de mult de toate tradițiile spirituale care încorporează meditația în practica lor, este că cea mai mare fericire se găsește nu mergând în interior, ci ajutându-i pe ceilalți. Scopul final al oricărei practici spirituale ar trebui să fie compasiunea. Compasiune de sine, da. Dar mai profundă compasiune pentru ceilalți.
Buddha a stabilit faptul că toate ființele suferă drept primul său adevăr nobil, iar practicienii Mahayana au adăugat rapid Jurământul Bodhisattva la prescripția lui Buddha pentru a depăși suferința. Luând jurământul, promite să-și întârzie propria iluminare până când toate ființele sunt iluminate. Tradițiile din propria mea credință catolică sunt, de asemenea, îndreptate spre exterior. Nimeni nu spune rozariul pentru auto-actualizare. Și când tradițiile zen și creștine au fost îmbinate de oameni precum Elaine MacInnes și Thomas Merton, compasiunea și ameliorarea suferinței altora au stat la baza. Poate că compasiunea, mai degrabă decât fericirea, ar trebui să fie și scopul practicilor noastre moderne de meditație.
Cu siguranță nu vreau să descurajez pe nimeni să mediteze sau chiar să subestimez potențialul practicii. Multe beneficii se pot acumula pentru cel care practică. Pur și simplu nu vreau ca cineva care consideră că practica este dificilă să creadă că o face greșit. De asemenea, vreau ca cei care consideră meditație să fie prudenți față de oamenii de vânzări cu atenție care promovează tot binele cu puțin efort neplăcut. Meditația poate fi o călătorie extraordinară, provocatoare.
După cum a descoperit Sfântul Ioan al Crucii, cele mai întunecate perioade pot produce cea mai mare lumină. Dar fiți pregătiți și avertizați că poate exista întuneric. Acesta este un posibil rezultat al oricărui exercițiu contemplativ. Un profesor bun, nu un Pollyanna, poate ajuta unul în momente dificile. O anumită cunoaștere a bazelor spirituale ale practicii vă poate ajuta. Și scopul de a medita altruist, nu egoist, ar trebui să fie stabilit devreme. De asemenea, practica ocazională cu un grup poate fi energizantă și edificatoare.
Un scop legitim al practicii este o capacitate îmbunătățită de a observa lucruri în interiorul și în afara sinelui. Poate doar a observa fără judecată, mai degrabă decât a spera la o experiență pozitivă, este să fii mai cu adevărat atent. Meditația este o muncă grea și merită. Dar este muncă și nu este întotdeauna frumos. Așadar, exersează, încurajează compasiunea și fii blând cu tine însuți. Este posibilă o înțelegere mai profundă a tot ceea ce te influențează. Dacă devine prea greu oprește-te. Alte metode de atenție focalizată (exerciții fizice, cântarea unui instrument muzical, șah, studiu) pot fi mai utile. Ajutorul este întotdeauna disponibil. Aveți grijă doar de cei care fac ca totul să pară prea bun și prea ușor.