Cum ne modelează trauma familial moștenit

Statisticile sunt alarmante. Din 2009 până în 2014, numărul fetelor cu vârste cuprinse între 10 și 17 ani spitalizate pentru că s-au tăiat sau otrăvit în mod intenționat s-a dublat mai mult. Nu este prima dată când citesc despre asta. Dar este cu siguranță timpul să vorbim despre asta.

În munca mea cu traume familiale moștenite, când văd un copil care se rănește, am învățat să cercetez istoria familiei. Auto-vătămarea ar putea să retrăiască aspecte ale unei traume pe care a moștenit-o de la părinți sau bunici, deși acest lucru nu este întotdeauna cazul. Comportamentele auto-vătămătoare pot apărea și din alte motive.

Cercetările epigenetice, care fac acum titluri, sunt atât convingătoare, cât și desconcertante în același timp. Învățăm acum că experiențele stresante ale părinților și bunicilor noștri, evenimentele traumatice pe care le-au găsit greu de tratat, ne pot fi transmise, schimbând modul în care funcționează genele noastre de generații. Drept urmare, ne putem naște retrăind durerea trecutului. Asta s-a întâmplat cu Sarah.

Sarah avea acum 22 de ani, dar se auto-vătămase de la 15 ani. Își lacerase brațele, picioarele și abdomenul (de obicei cu o lamă de ras ruginită) atât de îngrozitor încât tăieturile s-au infectat adesea și ar trebui să fie internată în spital. Spitalizările pentru depresie erau de asemenea frecvente pentru ea.

Într-o zi, în timpul uneia dintre sesiunile noastre, am întrebat-o pe Sarah la ce s-a gândit când a simțit nevoia să taie. Am fost surprins de răspunsul ei.

„Nu merit să trăiesc”, mi-a spus ea.

"Ce ai facut?" Am întrebat. „Pe cine ai rănit?”

Ea clătină din cap și se uită în jos în poală. "Nimeni. Nu este așa ceva ".

Următoarea mea întrebare a dat răspunsul pe care îl căutam. Ori de câte ori purtăm sentimente sau comportăm comportamente care par în afara contextului în experiența noastră de viață, am învățat să pun întrebări care să descopere istoria familiei - uneori chiar și cimitirele familiei.

„A făcut cineva din familia ta ceva teribil? A simțit cineva că trebuie să moară pentru ceva ce a făcut? ”

După un minut lung, Sarah gâfâi și apoi rămase nemișcată. Ochii i s-au mărit și a început să vorbească de parcă i-ar fi lipsit respirația.

"Bunica mea. Mama tatălui meu. S-a îmbătat și a prăbușit mașina într-un stâlp. Bunicul meu era pe scaunul pasagerului. A trecut prin parbriz și a sângerat până la moarte. Bunica mea - ea este cea care s-ar fi simțit așa. De parcă ar fi avut nevoie să moară ”. Respirația lui Sarah s-a transformat în gâfâială și respirații zimțate.

"Ce s-a intamplat cu ea? Câți ani avea tatăl tău? ”

„A continuat să bea. A băut tot timpul. Tatăl meu avea doar 12 ani pe atunci. A fost groaznic pentru el. El și-a pierdut tatăl și cam mama. Tatăl meu a urât-o după aceea. A murit când avea 20 de ani. Nu a iertat-o ​​niciodată. ”

Totul era acum în aer liber. Sarah a făcut legătura pe care nu o făcuse niciodată. Tăierea ei a dezvăluit tragica poveste de familie, o traumă pe care probabil o moștenise biologic. Când Sarah și-a tăiat trupul, a fost ca și cum s-ar fi pedepsit pentru ceea ce făcuse bunica ei. Bunica ei a simțit că merită să moară pentru ceea ce făcuse. Totuși, iată-o pe Sarah care o interpretează.

Sarah a început în sfârșit să respire normal. Era pentru prima dată când avea o explicație pentru sentimentele pe care le purta în corpul ei.

Paralelele nu s-au încheiat aici. Când Sarah s-a tăiat, a recreat și lacerațiile care l-au ucis pe bunicul ei. Lacerările profunde de la geamul parbrizului l-au determinat să moară sângerând înainte ca ambulanța să poată ajunge. Piesele puzzle-ului care lipsiseră erau acum lipite. Imaginea de ansamblu a fost în sfârșit vizibilă. Sarah era acum gata să se vindece.

I-am cerut să aprindă o lumânare și să vizualizeze purtând o conversație cu bunica și bunicul ei. Știința arată că vizualizarea unei acțiuni sau conversații poate avea același impact ca și a face-o în viața reală; aceiași neuroni și regiuni ale creierului devin activate. În imaginea interioară a lui Sarah, au fost exprimate cuvinte de iertare și sentimente de dragoste. Când sesiunea s-a încheiat, era ca și cum bunicii Sarah ar putea acum să se odihnească în pace și, împreună cu ei, trauma care căzuse epigenetic în poala Sarah.

În săptămânile care au urmat, Sarah a raportat un nou sentiment care îi locuiește corpul. Parcă bunicii ei deveniseră spirite păzitoare care o vegheau. Experiența prezenței lor în viața ei a fost palpabilă. Un sentiment conștient de a fi susținut de ei umbrise vechile sentimente de a vrea să moară și de a avea nevoie să-i taie corpul. Aceste sentimente nu mai trebuiau să apară inconștient. Pentru prima dată în șapte ani, Sarah a încetat să-și taie pielea. Nu era nevoie. Ceea ce nu fusese exprimat în familie primise acum o voce. Nu mai trebuia gravat.

Deși nu întotdeauna este cazul, comportamentele de auto-vătămare pot fi un apel pentru a trage înapoi perdelele care ne acoperă istoria familiei și a ne obliga să punem întrebări. Ce s-a întâmplat cu adevărat acolo? Cum am putea repeta durerea trecutului? Și ce putem face pentru a aduce vindecare în familia noastră?

Referinţă

http://www.statcan.gc.ca/pub/89-503-x/2015001/article/14324-eng.htm

© 2016

!-- GDPR -->