Să te urăști mai puțin
Acceptând cel de-al treilea premiu anual al lui Profesor al anului, Jeremy a privit la un auditoriu plin de copii, părinți și colegi care aplaudă sălbatic. În tăcere a plâns. Trebuia să-mi iau doctoratul. Ar trebui să fiu faimos până acum, nu să predez clasa a IV-a. Ar fi trebuit să fac descoperiri cutremurătoare. Se aștepta de la mine. Și am eșuat.
Am râs când am citit acest lucru, deoarece nici măcar cu 24 de ore mai devreme dialogul meu interior nu era în esență același. Realizasem ceva - am înotat 4,4 mile de la Annapolis, Maryland până la Insula Kent - care ar fi trebuit să-mi dea destule fuzzies calde pentru a-mi umple cota pentru o săptămână. Acest lucru a fost uriaș pentru mine, nu numai pentru că nu există o bară tiki între cele două bucăți de teren în care să puteți petrece o vreme dacă aveți nevoie să vă respirați sau vă simțiți deosebit de uscat.
A fost profund, pentru că la scurt timp după înot anul trecut, am avut o cădere fizică și psihică din care încă mă recuperez. Cu simptome persistente și cicluri de somn aberante, mi-am oferit participarea la cursa din acest an o lovitură de 50/50.
Mă dădeam la realizarea mea la petrecerea de după înot când am deschis gura și am spus ceva prost. Un tip cu care înot mi-a spus acum câteva săptămâni că se gândește să-și arunce iubita. Când a prezentat-o grupului, i-am șoptit: „De asta vrei să scapi?” Nu avea cum să audă, dar totuși.
„Nu, nu. Adică, asta este nepoliticos ”, a spus el. „Nu-mi vine să cred că ai aduce asta aici.”
Ugh. Ma urasc. De ce spun tot timpul astfel de prostii? Benzile familiare de ură de sine au început să se joace și am luptat împotriva lacrimilor. Cu toate acestea, înainte de a rosti familiarul „Și am eșuat” ca distinsul profesor de liceu de mai sus, m-am enervat. „Uite, nenorocite de voci, îmi iei urechea 24/7, lasă-mă să am acest moment pentru a sărbători victoria. Mă deranjează mâine dacă vrei. Dar chiar aici, chiar acum, am făcut ceva de care sunt foarte mândru. Nu încercați să o distrugeți ”.
Noaptea nu s-a încheiat într-un dans fericit. Mintea mea era o zonă de război ca de obicei. Cu toate acestea, acesta este un progres. Nu am acceptat memo-urile de auto-ură orbește și mă înghesuiesc într-un colț.
„Auto-urâciunea este un ținut întunecat împânzit de capcane pentru țâțe”, scrie Rufus. „Fumându-ne prin tufișuri, nu putem vedea care este de fapt necazul nostru: că ne înșelăm despre noi înșine. Că ni s-a spus minciuni cu mult timp în urmă că noi, în dragoste, loialitate și frică, am crezut. Ne vom crede până la moarte? ”
Mă urăsc mult mai puțin astăzi decât acum 25 de ani, când am început accidental o călătorie către integritate și respect de sine. Pot identifica minciunile. Știu când mi s-a spus prima dată și de ce. Și știu ce trebuie să fac ca să le cred mai puțin. La fel ca Rufus, nu sunt vindecat, dar sunt mai bun.
Este o muncă grea, să nu te urăști pe tine însuți, mai ales când ai petrecut un sfert de secol sau mai mult credând neadevăruri. A veni să te respecti și a-ți construi o stimă de sine de bază este un proces obositor, plictisitor, cu suficiente contracarări pentru a te face să simți că nu te miști. Rufus scrie:
Mergi pe o cale. Oprestete. Mergi pe o cale, rămânând mereu sensibil (deși mai puțin decât înainte) la anumite declanșatoare - gesturi, locuri, cuvinte - dar tratându-te ca un prieten care are anumite sensibilități. Mergi pe o cale. Inveti. Mergi pe o cale. Te oprești, cazi și te sperie. Te ridici. Mergeți pe o cale. Te duci.
Deci, ce faci mai întâi pentru a scăpa de țara urâciunii de sine?
Rufus ne oferă o varietate de strategii de vindecare din care putem alege, deoarece diferiți oameni necesită instrumente emoționale diferite.
Pentru început, Rufus a găsit un loc în care se ura mai puțin: pe malul mării ... o mare sălbatică, rotitoare, stropitoare. „Marea nu așteaptă nimic de la mine”, explică ea. „Nu pot dezamăgi marea. Nu-i pasă. Nu mă urăște, nu mă iubește, nu se întreabă cine sunt sau cu ce mă îmbrac, pentru că nu-i pasă dacă sunt sau nu sunt acolo. Marea răcnește, în orice sens. ”
Am găsit acel loc când am plecat la școală. Nu mi-am dat seama până când am aterizat în campusul Colegiului Saint Mary din Notre Dame, Indiana, cât de adânci erau interiorul meu. Prima săptămână de cursuri am întrebat cu departamentul de consiliere despre întâlnirile grupurilor de sprijin din zonă, de când tocmai am renunțat la băut. Terapeutul a bănuit că am nevoie de mult mai multe întâlniri decât 12 pași pentru a mă înțelege și m-a invitat cu blândețe înapoi să o văd ... în fiecare săptămână până la absolvire.
Ședințele mele cu ea, combinate cu sprijinul și îndrumarea unor profesori incredibil de grijulii, mi-au permis să mă adresez detestării de sine și să încep o cale de respect de sine. Ori de câte ori vizitez campusul, mă umplu din nou, respirând energia recuperării și a conștiinței de sine și a acceptării de sine.
Și apoi există procesul de adoptare, care nu este mai ușor decât adoptarea unui copil dintr-o țară străină. Pur și simplu nu există documente implicate. Am făcut câteva lucrări în interiorul copilului cu un terapeut în urmă cu câțiva ani, în care am desemnat o păpușă drept copilul meu interior. Sinele meu adult a adoptat-o și a păstrat-o în siguranță în timp ce revedea câteva dintre episoadele dureroase din copilăria mea.
Aceasta a fost o oportunitate de a ieși din el nevătămat și de a forma noi căi neuronale care să-mi permită să devin rezistent din punct de vedere emoțional. Totul mergea bine până când mi-am găsit copilul interior în teancul Goodwill pentru a fi lăsat jos. Asta a făcut minuni pentru stima mea de sine.
Desigur, nu aveți nevoie de o păpușă pentru a vă adopta. Trebuie doar să știi cum să-ți oferi compasiune. „Compasiunea cuprinde trei etape”, explică Rufus. „În primul rând, observați că cineva suferă. În continuare, fii verbal și fizic amabil și grijuliu ca răspuns la acea suferință. În al treilea rând, amintiți-vă că imperfecțiunea face parte din experiența umană ”.
Ca parte a cursului de reducere a stresului bazat pe atenție (MBSR) pe care l-am urmat în urmă cu o lună, am participat la mai multe meditații de bunătate iubitoare în care instructorul nostru ne-a spus să ne punem mâna peste inimă în timp ce repetam afirmații pentru noi înșine.
Într-adevăr?? M-am gândit, de parcă mi s-ar fi cerut să stau în fața unei oglinzi și să-mi spun că sunt suficient de bun, suficient de deștept și, la naiba, oameni ca mine. Exercițiul de predare a inimii, cu toate acestea, părea să mă calmeze odată ce am trecut de partea prost-arătătoare.
În paginile ei, Rufus include studii de compasiune care sugerează că putem să ne apucăm de fiziologia compasiunii adăugând o mângâiere sau o strângere reconfortantă, că, ca mamifere, ne calmăm mai ușor cu o atingere ușoară decât cu o explicație. Creierul nostru este adesea prea ocupat pentru a înregistra compasiunea, astfel încât corpul nostru trebuie să conducă drumul.
Un ultim instrument care a fost eficient atât pentru mine, cât și pentru Rufus este să ne concentrăm asupra punctelor tale forte ale semnăturii. Acest pas necesită o lucrare preliminară, deoarece nu treci de la ură pe tine însuți la celebrarea a ceea ce este grozav la tine.
Te ajută dacă ai câțiva „sfinți” în viața ta, acei oameni care cred în tine în ciuda a ceea ce le spui. Am un astfel de sfânt în viața mea care mi-ar spune că sunt minunat chiar dacă l-aș chema din închisoare cu o condamnare la moarte pentru crimă. El este un coleg de sine care a coborât pe calea dinaintea mea și este destul de drăguț să mă informeze despre capcanele ascunse și întoarcerile oarbe de evitat. Sfinții pot avea încredere pentru a ne oferi lista noastră de puncte forte, deoarece sunt eroii noștri. Le credem când nu ne putem crede.
„Indiferent cât de mult ne urâm pe noi înșine, trebuie să recunoaștem că suntem mai buni la unele lucruri decât la altele”, scrie Rufus, „poate chiar înzestrate moderat la câteva. „Drumul spre fericire - și din dezgustul de sine - începe atunci când recunoaștem acele abilități și practicăm să le folosim cât mai mult posibil, devenind„ maeștri meșteșugari ”, creându-ne viața”.
Găsirea unui loc de pace, adoptarea noastră și concentrarea asupra punctelor forte ale semnăturii sunt doar câteva dintre strategiile pe care Rufus le aruncă pentru a-i ajuta pe părinții de sine să se urască mai puțin. Dar, chiar dacă rămânem cu unele antipatii serioase față de ADN-ul nostru, există o creștere a stimei de sine scăzute, un paragraf în cartea ei de care trebuie să ne amintim în cele mai disperate ore:
Stima de sine scăzută nu ne luminează. Detestarea de sine nu este sfântă. Dar, în afară de toate celelalte, stima de sine scăzută ne face contemplativi și introspecți. Perfecționismul nostru ne face harnici. Sărbătorim plăcerile mici - deși pentru că ne credem nevrednici de cele mari. Încercăm din greu. Ne propunem să vă rog. Stima de sine scăzută ne face unii dintre noi creativi - pe măsură ce căutăm sens în durere. Stima de sine scăzută îi face pe unii dintre noi respectuoși - pentru că presupunem că toată lumea este mai bună decât noi. Stima de sine scăzută ne face pe unii dintre noi hilar - pentru că umorul care se depreciază de sine este într-adevăr umor. Stima de sine scăzută ne face pe unii dintre noi buni ascultători - pentru că nu vrem să ne ascultăm pe noi înșine. Stima de sine scăzută îi face pe unii dintre noi empatici - pentru că am suferit, deci știm ... Noi, care ne urâm pe noi înșine, nu suntem sfinți. Și totuși, urâciunea de sine, în ciuda sa - ne-a dat daruri pe care trebuie să le păstrăm.
Imagine: avoiceformen.com
Postat inițial pe Sanity Break la Everyday Health.
Acest articol prezintă linkuri afiliate către Amazon.com, unde se plătește un mic comision către Psych Central dacă se achiziționează o carte. Vă mulțumim pentru sprijinul acordat Psych Central!
