La retragere cu B. Alan Wallace a doua parte: Sunt epuizat - De ce este asta?
B. Alan Wallace a făcut o mare declarație în timpul retragerii - că aproape niciodată nu se simte epuizat. Are un program exigent conform oricărui standard, călătorind în toată lumea predând, vorbind și colaborând la probleme semnificative - dar fără epuizare.Acest articol este partea a doua dintr-o serie, faceți clic pentru a citi prima parte: „Obținerea corectă a atenției: expertul B. Alan Wallace explică unde mergem greșit”.
Acest lucru mi-a atras imediat toată atenția: cum a explicat acest lucru? La sfârșitul adolescenței și la vârsta de douăzeci de ani, mama îmi încheia cu sufletul la gură sentințele pentru mine când mă întreba cum mă simt - pentru că aș răspunde adesea „absolut epuizat”. Ce as putea invata?
Când am urmărit cu el în interviul nostru, el a descris recent o perioadă în care avionul său a fost întârziat de un taifun, ceea ce a însemnat în cele din urmă să ajungă la destinație cu două zile întârziere și cu somn foarte puțin tot timpul. Era obosit? Sigur. Dar era stresat, copleșit sau încordat? Nu.
Acest exemplu extrem arată ce este nevoie pentru ca Alan să se simtă obosit, dar arată, de asemenea, în mod clar că epuizarea zilnică este hrănită de alți factori, pe care Alan nu îi experimentează adesea. Tensiunea, stresul, anxietatea în mișcare ... spune că nu există nicio corelație între cantitatea de muncă pe care o face sau cerințele de timp și experiența sa de stres sau epuizare.
La ce pune asta?
- Iubește ceea ce face. Asta ajută foarte mult.
- Speră că oamenii îi plac și ce face, dar nu-și face griji. El oferă tot ce este mai bun și este relaxat cu privire la modul în care va fi primit. Deci, nu există stres în legătură cu asta.
Alan aduce o preocupare pentru modul în care îi tratează pe oameni - cu bunătate și respect - și este ceva ce poate controla - mai degrabă decât modul în care va fi primit, ceea ce este în afara controlului său. El este mulțumit dacă oamenii consideră că este util și arată apreciere, dar bunăstarea sa nu depinde de primirea acelui feedback.
Pe scurt, spune el, „calitatea conștientizării pe care o aduceți în orice situație este cea care determină dacă cineva este stresat, nu nivelul de activitate”.
Bineînțeles, la baza acestui fapt este o stabilitate a atenției care îi permite lui Alan să mențină această calitate a conștientizării - să își mențină conexiunea cu intenția care îi ghidează învățătura. Bunătatea și respectul pe care dorește să le aducă fiecărei interacțiuni.
Dezvoltarea și menținerea acestei stabilități atât a atenției, cât și a intenției este motivul pentru care mulți dintre noi dorim să ne antrenăm în atenție - pentru că face diferența. Este ancora, sistemul rădăcină sau fundamentul bunăstării, scopul și o viață bine trăită. Ne ține pe curs și ne duce de la haos la claritate.
Alan a oferit două cadre cu adevărat îngrijite care ne ajută să ne recalibrăm atenția - atât pe pernă, cât și în viața de zi cu zi - și să revină la această stabilitate atunci când mintea noastră se îndepărtează inevitabil:În primul rând: când vă simțiți AGITAT, AGITAT sau DISTRACT
Doar întrerupeți și faceți trei lucruri:
- Invită-ți corpul să se relaxeze.
- Eliberați aburul / povestea gândului.
- Reveniți la respirație ca o ancoră pentru calm.
În al doilea rând: Când vă simțiți ÎNTREPRINDUT, AMORTIT, ADORMIT:
- Reîmprospătează-ți atenția.
- Redă-ți focalizarea (de exemplu pe respirație).
- Păstrați-vă ancora (nu pur și simplu rătăciți din nou, rămâneți).
Dacă nu sunteți sigur că mindfulness este pentru dvs. sau nu - dacă ați văzut hype, cercetarea, răspândirea mindfulness în terapie, educație, medicină și multe altele - dacă sunteți curioși, dar nu sunteți sigur de locul său în viață, această întrebare a fost pentru tine!
În timp ce mă împiedicam în ancheta mea despre ceea ce Alan ar vrea să vă spună, pentru a vă inspira să „încercați”, acesta a fost răspunsul său înțelept (și dacă citiți prima parte a acestei serii de bloguri, nu veți fi deloc surprinși de ce a spus el!)
„Însăși noțiunea de a practica mindfulness sună ca practicarea golfului. Sau practicarea șahului. Va fi golf sau ar trebui să fie șah? Nu, poate dame? Ar putea fi de ajutor, s-ar putea să nu fie. Este ceva ce voi prelua și pune jos. Și în general așa este predată meditația mindfulness. Exact ca TM [meditație transcendentală]. Sau Yoga - oh, poate că ar trebui să lucrez în sala de sport. Poate că jogging-ul ar fi mai bun.
„Pur și simplu nu iau deloc această atitudine. Nu este ceva de ridicat și de pus jos. Dacă nu am meditat niciodată în viața mea, am deja facultatea mentală de mindfulness. Am capacitatea de a sta la curent. De reținut. Am capacitatea de a fi conștient de gândurile, emoțiile și așa mai departe.
„Întrebarea nu este dacă ar trebui să practic asta sau nu, pentru că nu pot trece ziua fără ea. M-aș plimba ca un zombie - cine sunt, unde sunt, ce? Nu este o practică de a ridica și a pune jos, de a alege voi sau nu voi - am deja această abilitate.
„Întrebarea este: folosesc bine această abilitate? Pot să-l rafinez și să-l îmbunătățesc pentru bunăstarea mea și a altora. Și apoi, există metode pentru a face acest lucru? Aceasta este adevărata întrebare.
„Cât de important este acest lucru? Cum vă asist eu acum - o fac cu înțelepciune? ”
Calitatea atenției pe care o aducem vieții face diferența. Folosind limbajul obișnuit al atenției, ne putem invita să ne întrebăm dacă atenția noastră este atât de hiperactivă sau plictisitoare, încât nu putem rămâne concentrați. Și, dacă dorim, prin urmare, să dezvoltăm o abilitate mai mare în acest sens.
„Sau atenția noastră este manipulatoare față de ceilalți? Căutăm să exploatăm oameni în scopurile noastre? Este totul despre mine, eu? Acesta este un mod de a asista disfuncțional la oameni, locuri de teren și așa mai departe.
„Deci, putem aduce mai multă înțelepciune, o mai mare bunătate în felul în care asistăm la realitate?
„Ne putem perfecționa abilitățile de atenție, pe care le avem deja, pe care le folosim deja? O putem face mai bine, astfel încât să existe mai puțină uzură, un sentiment mai bun de bunăstare, o prezență mai mare între ei și o prezență mai binevoitoare, non-violentă, cu lumea din jurul nostru?
„Așa că așa îmi place să o fac. Și atunci ne putem întreba - există metode pentru a învăța ACEST lucru. Poți practica atenția asupra respirației? Aceasta este o tehnică. Unora le place, altora nu. Asta e ok.
„Dar dacă suntem oameni sensibili, ar trebui să ne pese cu adevărat de modul în care suntem atenți la noi înșine, la ceilalți și la lumea în general.
"Cand noi atenție - adică supraveghere, îngrijire, privire cu adevărat - propriile noastre gânduri, dorințe și emoții, dacă constatăm că suntem cu adevărat în afara oricărui fel, nu noi înșine, nervoși, încordați, a fost o zi grea etc., atunci putem observa asta și nu ne vom bate, nu ne putem judeca. Dar poate că acum nu este momentul să te angajezi cu ceilalți - mergi și culcă-te o vreme sau ascultă muzică plăcută. Faceți-vă o favoare dvs. și tuturor celorlalți, deoarece ceea ce oferiți nu este cel mai bun lucru și nu vă veți bucura de asta și alții nu se vor bucura de asta. Când recunoașteți că - fără judecată - luați în considerare acest lucru. Aceasta este o alegere ".
Alan a schimbat modul în care văd mindfulness. Este mai bogat, este mai profund și este mai durabil. Ți se pare o diferență subtilă sau schimbă cu totul atenția în alt loc? Probabil că voi folosi în continuare cuvântul „practică” (deși cu alegere selectivă și conștientizare) și voi preda în continuare „tehnici”. Încă cred că reducerea stresului este un punct de intrare legitim și util pentru mulți oameni. Dar îmi place priveliștea de unde stă Alan și sunt recunoscător că am început această călătorie.
Sa va fie bine.