Mindfulness și Psihoterapie: un interviu cu Dr. Elisha Goldstein
L-am menționat pe Dr. Elisha Goldstein în câteva dintre blogurile mele. Psych Central și-a adăugat blogul, „Mindfulness and Psychotherapy”, exact în timp ce eu mă uitam mai mult la tehnicile de mindfulness și relaxare, pentru a încerca să mă stresez. Dr. Goldstein aduce multă experiență și înțelepciune pe această temă cititorilor care sunt dispuși să încerce să antreneze mintea pentru a rămâne centrat pe moment. Este psiholog clinic și conduce practici private în West Los Angeles. Și el și soția lui tocmai au născut primul lor copil în urmă cu câteva zile!
1. Dr. Goldstein, explicați în mai multe locuri pe blogul dvs. că încercăm să folosim atenția pentru a calma mintea aflată în dificultate respirând și recunoscând stresul și în timp ce respirați, spunând ceva de genul „Este în regulă”. Uneori mintea trece la un alt gând sau sentiment, dar încercați să nu-l judecați și vă întoarceți la concentrare. Sunt un începător în ceea ce privește atenția și apreciez beneficiile sale - atunci când reușesc câteva minute de existență în momentul prezent mă simt minunat - dar la începutul recuperării după depresie și încă și astăzi în perioadele în care mintea mea este neîmblânzită cal, terapeutul meu mi-a spus că este mai bine să mă distrag pur și simplu ... să fac orice activitate pot să-mi scot mintea din minte. Cum ați face acest apel? Uneori, distragerea este mai benefică decât atenția?
Dr. Goldstein: Mă bucur să fac parte din blogul dvs. Therese, mulțumesc că m-ați invitat. Cred că terapeutul tău are dreptate. Meditația Mindfulness s-a dovedit a fi de sprijin pentru mulți oameni care suferă de depresie, deoarece oferă un mod cu adevărat practic de a ajunge la momentul prezent și a practica non-judecata. Vom judeca întotdeauna, este firesc ca mintea noastră să facă asta. Practica este de a observa când are loc judecarea, astfel încât să putem recunoaște spațiul dintre ceea ce judecăm (stimulul) și judecata noastră (reacția) și să alegem să facem o schimbare.
Cu toate acestea, cu toate acestea, atunci când ești profund într-un episod depresiv care este foarte dificil sau aproape imposibil de realizat. Capacitatea de concentrare și concentrare sunt aruncate doar pe fereastră. Acum, mulți practicanți cu experiență înaltă care suferă de depresie pot susține că atenția îi susține în timpul episoadelor lor, dar acest lucru ar necesita o mare abilitate care ar proveni din multe practici. Pentru cei care sunt mai puțin practicați sau consideră că este prea dureros să fie prezenți atunci când se află într-un episod depresiv, cred că distragerea atenției este o modalitate bună de urmat, trebuie doar să fiți intenționat. Adevărul este că, dacă ești intenționat cu distragerea atenției, într-un fel, ești prezent. Așadar, distincția aici este între a fi profund într-un episod și a lucra cu atenție pentru a preveni recăderea. Cercetările care au condus la crearea grupurilor de terapie cognitivă bazată pe atenție (MBCT) au susținut această concluzie.
2. Legat de prima întrebare, cineva mi-a spus odată în timpul meditației să tratez gânduri precum păsările care aterizează pe capul tău. Ceea ce doriți să evitați este ca ei să rămână și să construiască un cuib. Îi povesteam terapeutului cum părea că pasărea continuă să facă cuibul, așa că mi-a spus: „Atunci oferă-i lui Dumnezeu meditația ta imperfectă”. Și asta chiar a ajutat. Am făcut chiar și un videoclip pe el. I-ați spune novicilor de meditație că vizarea meditației imperfecte este în regulă?
Dr. Goldstein: Îmi place metafora. Una dintre cele mai frecvente întrebări care apar atunci când încep o practică de mindfulness este „fac asta corect?” Cu toții putem renunța la ideea că există o meditație perfectă. Singurul lucru de care putem fi siguri este că păsările se vor întoarce și vor începe să construiască un cuib. Diferența constă în conștientizarea noastră că se construiește cuibul. Ajutăm construirea cuibului prin reactivitatea noastră automată. O crenguță este așezată atunci când un prieten nu ne zâmbește și credem că „am greșit ceva?” Apoi, mintea noastră începe să revină în toate relațiile pe care le-am bătut în trecut pe măsură ce tot mai multe păsări vin așezându-și crenguțele. Corpurile noastre încep să se simtă grele, începem să simțim rușine și apoi decidem, pur și simplu nu am chef să fiu cu oamenii și apoi să mă izolez. Cuibul devine destul de robust în acest moment.
Oferirea „meditației tale imperfecte către Dumnezeu” este o modalitate de a nu te judeca pentru asta și aceasta este piatra de temelie a unei practici de mindfulness. Sunt toți pentru folosirea simbolismului care este semnificativ pentru fiecare persoană.
Doar să stai, să stai în picioare sau să te întinzi și să fii prezent cu tine este un dar pentru tine și un act de îngrijire de sine, nu există perfecțiune!
3. Îmi place cum îi antrenezi pe cititori să plângă în postarea ta „Supraviețuirea depresiei: o cale conștientă”. Recent am scris o postare despre proprietatea vindecătoare a lacrimilor. Dar încă mă lupt cu acea voce din interior care spune că plânsul cedează. Și știu că cititorii mei, mai ales, se luptă cu plânsul. Cum înveți să plângi?
Dr. Goldstein: Cultura noastră are o mulțime de judecată cu privire la plâns și mulți dintre noi învățăm de la o vârstă foarte fragedă, în special bărbați, să nu plângă și doar să-l „umple”. Este regretabil și cred că acest lucru se schimbă puțin câte puțin. În funcție de situația unei persoane, susțin să merg la un terapeut care poate acționa ca un ghid pentru a discuta unele dintre rănirile care ar fi putut să apară mai devreme în viață. Va fi multă frică care acoperă lacrimile, deoarece acestea pot părea străine și vor fi pline de judecată din anii anteriori.
Vocea aceea care spune că „plânsul cedează” încearcă cu adevărat să fie de ajutor. Încearcă să te salveze de la a experimenta ceva care poate fi cu adevărat dureros. Ceea ce se întâmplă de obicei este fie că credem acea voce, fie că o judecăm să nu ne împiedice să experimentăm sentimente. Un al treilea mod de a face acest lucru este să recunoaștem cu adevărat că este o parte din noi care încearcă să ne ajute și să îi mulțumim pentru că a încercat să ne păstreze în siguranță. Apoi, anunțați-l că vă puteți descurca și că veți încerca să simțiți acest sentiment pentru o vreme. Piesa care nu este judecată aici este importantă, deoarece vă permite să trimiteți mai multă energie iubitoare înăuntru decât energie condamnatoare.
O modalitate de a intra în contact cu lacrimile este de a începe încet să observați locul în care rezidă tristețea în corp. Mulți oameni o simt în piept (lângă inima lor), iar alții o pot simți în față sau în stomac. Pe CD-ul meu Soluții conștiente pentru stres, anxietate și depresie, am o meditație asupra lor care ne ghidează prin a deveni mai conștienți de emoții și a învăța cum să le abordăm în loc să le evităm. Este important să vedeți dacă puteți atrage atenția asupra sentimentelor așa cum sunt. Când sosesc judecățile sau vocile, puteți să vă atrageți atenția asupra lor, să le recunoașteți prezența, să purtați acel dialog, dacă este necesar, să le lăsați să fie, și apoi să readuceți cu atenție atenția doar pentru a simți orice senzație există. Acest dans înainte și înapoi poate fi făcut de multe ori. Observați că răbdarea este o atitudine importantă de cultivat aici. Dacă și când încep lacrimile, atrageți atenția asupra procesului de plâns și observați orice rezistență. Încearcă să „fii cu” orice sentimente apar, lăsându-le să fie. A practica să fim conștienți de emoțiile noastre poate fi foarte dificil, deoarece avem atât de multe mijloace de apărare automate (de exemplu, „Plânsul cedează”).
De asemenea, poate fi util să aveți îndrumări prin intermediul unui terapeut calificat.
4. În postarea dvs. „Mindfulness, Mood, and Your Mental Health”, îmi place foarte mult ceea ce spuneți despre gânduri și realitate: că „deși credem că gândurile noastre reprezintă realitatea, adevărul este că gândurile noastre nu sunt fapte. “ Acest lucru îmi amintește de al doilea și al treilea acord al lui don Miguel Ruiz (în clasicul său „Cele patru acorduri”): Nu luați nimic personal și nu faceți presupuneri.Ieșirea ta de a face presupuneri și de a lua lucrurile personal este să rămâi în momentul respectiv. Puteți spune mai multe despre asta?
Dr. Goldstein: Starea de spirit are o influență extraordinară asupra modului în care percepem lucrurile. Există exemplul clasic al unui prieten care merge pe stradă, doar pentru a merge chiar lângă tine fără să-ți spună salut. Când ești deprimat, gândul este „Ce am făcut?”, Când te simți bine, gândul este „ce-i cu el astăzi?” Faptul că putem gândi două lucruri diferite despre același eveniment ne conduce la concluzia că gândurile noastre nu sunt fapte. Când învățăm să fim prezenți la poveștile pe care le țesem zi de zi, le putem opri mai devreme înainte să ne conducă pe o cărare unde „cuibul este complet construit și păsările se împerechează”.
Oamenii diferiți vor aprecia diferite moduri de a fi prezenți. Unora i-ar plăcea cu adevărat să folosești respirația ca ancoră, în timp ce altuia îi place să simtă senzațiile picioarelor pe podea. Mulți care suferă de anxietate, apreciază mai mult practicarea mersului pe jos sau yoga, deoarece mișcarea este utilă. Putem aduce conștientizare momentului non-judecător în oricare dintre aceste activități.
5. În aceeași postare, scrieți: „Dacă simțiți o emoție sau o durere incomodă, aveți compasiune pentru voi înșivă și faceți ceva plăcut sau bun pentru dvs. în acea zi”. Sună ca un sfat bun. Ai avut câteva exemple în minte?
Dr. Goldstein: Este bine să ai o listă de lucruri plăcute de făcut uneori, deoarece atunci când nu ne simțim bine, uneori este greu să ne gândim sau chiar să alegem ceva. S-ar putea să ascultați muzică, să vă scufundați într-o cadă, să vă plimbați, să priviți oamenii, să cunoașteți oameni noi, să vă delectați cu mâncarea preferată, să faceți mișcare, să vă îmbrăcați, să sunați la un prieten, să mergeți la un film și lista poate continua. De fapt, am găsit o listă undeva (am pierdut referința), dar o am pe site-ul meu web pe care o puteți accesa făcând clic aici.
Mai important decât orice este doar să vă amintiți că aceasta este o practică foarte iertătoare și dacă uitați să vă angajați în atenție pentru o zi, o săptămână sau o lună, pur și simplu să vă iertați pentru acea perioadă și să știți că acum sunteți prezenți și vă puteți angaja azi!
Fie ca tu să fii fericit, să fii sănătos, să fii liber de frică și să cunoști profund dragostea care trăiește în tine.
Pentru a citi mai multe despre Elisha Goldstein, vă rugăm să consultați blogul său de mindfulness pe Psych Central făcând clic aici.
Acest articol prezintă linkuri afiliate către Amazon.com, unde se plătește un mic comision către Psych Central dacă se achiziționează o carte. Vă mulțumim pentru sprijinul acordat Psych Central!
