Reflecții ale unui psihoterapeut alb

Am avut ocazia teribilă de a experimenta prima expunere a unui copil negru la rasism. Am fost în sesiune cu o mamă afro-americană, în timp ce fiul ei de 4 ani se juca liniștit pe covor. Mi-a spus că și-a înscris copilul de curând într-o grădiniță complet albă și că profesorii au raportat că fiul ei a fost batjocorit pentru culoarea pielii sale.

Auzind asta, băiețelul a venit la mine și mi-a întins brațul. „Vă rog să vă împrumut săpunul special pentru a scăpa de acest maro?” a întrebat el politicos, cu lacrimi pe frumoasa lui fetiță.

Am lucrat cu un profesor de economie, tot negru. Mi-a spus că, mergând pe holurile universității sale în costume croite, uneori a fost confundat cu personalul de îngrijire. „Am încercat chiar un ascot, de dragul milă”, a spus el.

În momente ca acestea, eu, psihoterapeut alb, trebuie să recunosc că empatia mă va duce până acum. Am nevoie de o înțelegere a istoriei negre care depășește 1 martie. Am nevoie de smerenie pentru a recunoaște că nu o voi putea obține cu adevărat - obțineți cum este să purtați moștenirea strămoșilor considerați 3/5 o persoană, să îndurați micul- și traume mari T inerente insultelor regulate și rasismului instituțional în continuă evoluție.

Ne lăudăm că avem un președinte negru. Dar Barack Obama este biracial, deși acest lucru este rar observat. Lucrăm în continuare sub „regula unei picături”? Aceasta este noțiunea că, dacă ai o picătură de sânge negru, ești negru, o noțiune care a fost de fapt codificată în lege la începutul secolului al XX-lea. Și a ignora faptul că rasismul este parțial responsabil pentru genunchiul și opoziția virulentă la politicile lui Obama este pur și simplu o prostie.

Participarea mea la parteneriate interrasiale m-a învățat multe lucruri. Una a fost că suntem o națiune multiracială încă din anii 1600. Prin urmare, diminuarea americanilor de culoare îmi servește să mă sărăcesc ca american alb.

Un alt lucru pe care l-am învățat a fost că și eu sunt rasist; că rasismul este țesut atât de strâns în țesătura conștiinței noastre culturale încât nu pot să scap de ea. Faptul că nu vorbesc ca un rasist este înșelător. Dar pot face ceea ce W.S. Sicriul a sfătuit și trăiește ca un rasist în recuperare.

Știind acest lucru este extrem de util atunci când întâlnesc un client alb care este destul de confortabil cu rasismul său. Știind că nu mă pot răsfăța cu sfințenia, mă pot muta mai repede în ascultarea activă. S-ar putea să aleg să nu contest provocarea rasismului clientului meu, nici în momentul respectiv, fie mai târziu, dacă nu este nici în interesul lor, nici nu face parte din obiectivele noastre de tratament. Pe de altă parte, nu mai privesc rasismul (sau heterosexismul sau abilitatea) ca fiind periferic pentru funcționarea sau bunăstarea generală a unei persoane.

În timp ce rasa este, fără îndoială, o construcție socială, capacitatea noastră de a evalua, deconstrui și răspunde la rasă este în cele din urmă sarcina individului și este influențată de temperament și dezvoltarea emoțională. Tulburările emoționale și suferința ne restrâng răspunsurile la oameni și situații noi, care pot include desigur persoane de altă rasă.

Și rasismul nu poate fi menținut fără frică, cel mai adesea o teamă că ceva ce consider pe bună dreptate că îmi va fi luat. În diverse momente din istoria noastră, elita corporativă sau politică a zilei a stârnit temerile rasiste ale albilor cu venituri mici, pentru a preveni o alianță cu negrii cu venituri mici. Prin urmare, ar trebui rasismul să fie considerat o tulburare de anxietate? Cred că nu, dar este demn de remarcat faptul că drapetomania, o tulburare marcată de dorința unui sclav de a fugi, a avut o viață destul de lungă.

Am crescut într-o familie rasist ridicol, unde doar protestanții anglo-saxoni albi erau acceptabili de la distanță și unde abuzurile verbale și insultele etnice erau legate perfect. Individuația mea a inclus o revizuire a acestor atitudini, un proces care nu poate fi generalizat nimănui. Pe de altă parte, ați cunoscut vreodată o persoană care se angajează într-o creștere personală autentică, care devine mai părtinitoare decât mai puțin?

Într-o seară de primăvară, un prieten și cu mine ne-am rătăcit în drumul nostru către o ședință de școală urbană. Fiind încă fără GPS, m-am rostogolit pe fereastră și am întrebat indicațiile unui grup de adolescenți negri. Eram familiarizat cu comunitatea, dar a devenit imediat clar că băieții nu aveau familiaritate, fiind abordați de câteva femei albe. Fețele lor uluite și îngrozite spuneau o poveste care încă îmi frânge inima.

Am primit ajutorul de care aveam nevoie, dar numai după ce am putut să-i liniștim pe băieți că nu este un truc. Ochii lor erau aceiași cu ochii băiețelului care credea că are nevoie de săpun special.

Credit de imagine: Graham Crumb, Flickr Creative Commons