Miracolul grec: modul în care filosofia greacă veche vă poate salva sau cel puțin vă poate îmbunătăți viața

Fostul proprietar al clubului de noapte Nicholas Kardaras a murit în urmă cu zece ani. Asta e corect. Timp de câteva minute, pulsul îi era plat. Apoi a „tras un Lazăr” după cum îl descrie. A fost reînviat și s-a agățat puțin de viață cu ajutorul unui aparat respirator. Când a ieșit în sfârșit din comă, era un bărbat schimbat.

Platon, Pitagora și ceilalți greci antici l-au salvat. Asta spune el în noua sa carte, Cum Platon și Pitagora vă pot salva viața. Dependent de droguri care trăiește viața plină de farmec, frecându-se cu coatele de genul lui John F. Kennedy, Jr., Tom Cruise și Brooke Shields, a decis să-și îndrepte tot timpul și energia către filozofia greacă veche?

De ce?

Kardaras scrie:

După învierea mea post-comă, am fost disperată să înțeleg mai bine universul și scopul meu din el; Cred că o experiență aproape de moarte va face asta unei persoane. Aș continua să mă angajez într-o călătorie uimitoare și transformatoare pe măsură ce am descoperit - aproape întâmplător - calea filozofiei mistice grecești antice, o tradiție puternică a înțelepciunii care a îmbrățișat noțiunea morții ca renaștere; de fapt, Platon chiar a descris filosofia în sine ca pe o formă de „moarte înainte de a muri” ...

Acestea au fost idei foarte noi și șocante pentru mine: acea filozofie a fost concepută inițial ca un holistic mod de viață menit să purifice un individ spre transcendență - că, într-adevăr, filosofia greacă a îmbrățișat o metaforic moartea ca o respingere a lumii fizice iluzorii și a mișcării către o experiență mai profundă a unui nivel mai profund al realității ... Ceea ce au făcut Pitagora și Platon a fost să ne ofere o foaie de parcurs pentru acea călătorie de expansiune a conștiinței și transformare personală.

Bine, fostul dependent de droguri, fostul proprietar de club de noapte elegant: Cum, în sine, realizăm acest lucru?

Kardaras și-a dedicat disertația de doctorat răspunsului la această întrebare. El a făcut un studiu pe o grămadă de cobai voluntari, unde a testat o metodă contemplativă de inspirație greacă care implica o tehnică cu trei direcții: lecturi filozofice săptămânale, meditații contemplative transnaționale ghidate, săptămânale bazate pe lecturile săptămânii respective și patruzeci de minute grupuri de discuții dialectice conduse de Kardaras ca facilitator.

Rezultatele au fost pozitive. El scrie:

În general, subiecții mei de cercetare au indicat că au avut un beneficiu real în a se cufunda în miracolul grecesc. Aceștia au indicat că aveau mai mult un sentiment de scop în viața lor, se simțeau mai conectați, aveau un sentiment crescut de îngrijorare față de ceilalți și simțeau un sentiment sporit de spiritualitate, precum și o preocupare mai mare cu valorile sociale sau planetare. Aceste efecte au fost măsurate atât calitativ cât și cantitativ prin intermediul instrumentelor de evaluare standardizate.

Dacă sunteți încă confuz cu privire la modul în care citirea Odiseei vă poate face să doriți să vă reciclați sticlele de apă și să ridicați ziarul vecinului, el o explică pentru oamenii densi ca mine în ultimul său capitol. Practic este aceasta: tu ești ceea ce citești și ești ceea ce crezi. Deci, dacă, în timpul orelor libere ale zilei, te uiți la SpongeBob (vinovat), atunci mintea ta va începe să gândească ca un grădiniță care crede că este hilar atunci când se fartă. Cu toate acestea, dacă vă scufundați în lucruri sofisticate, în care trebuie să vă folosiți celulele creierului, poate chiar extindeți o secțiune, atunci asta se va traduce în viziunea voastră asupra lumii. Devii mai plin de compasiune, etic, apreciativ și, bine, mai pregătit să vorbești cu intelectualii la un cocktail.

Per Kardaras:

Contemplațiile asupra unor lucruri precum matematica, muzica, filozofia și cosmologia au un mod de a-și ridica nivelul de conștiință în moduri mai permanente decât ar putea atinge vreodată orice substanță care modifică mintea ... Vă sugerez că conținutul și concentrarea gândurilor și intențiilor noastre nu fac decât să ne afecteze; ne informează de fapt și, astfel, modelează de fapt cine suntem. Suntem fie înălțați, fie dezmirați de gândurile și eforturile noastre.

Și despre ce vorbesc aici este mai mult decât să ne modelăm comportamentele. Știm cu toții că copiii desensibilizați la violență sunt mai apți să se angajeze în violență. Ceea ce vorbesc ne afectează de fapt la nivel celular, spiritual-ADN. Pentru a folosi limbajul vibrațional Pythagoras Music of Spheres, gândirea noastră ne reglează frecvențele și ne determină să rezonăm într-un mod complet diferit. Noi, astfel, vibram de fapt diferit. Așa că chiar o facem deveni ce credem noi. De fapt, Pitagora a crezut că, dacă ai contempla ceva de genul infinitului, ai avea de fapt deveni infinit [îmi pare rău, cred că asta se întinde puțin]. Deci, ce devenim atunci când contemplăm ceva urât sau degradant?

Cu siguranță, într-o cultură în care gândurile celor mai mulți oameni se concentrează pe preocupările goale de cumpărături sau jocuri video sau American Idol, o societate în care majoritatea oamenilor tind să fie anxioși și supărați, poate fi nevoie de vocile celor morți filozofii antici greci să revină în viață pentru a ne ajuta să înțelegem că ceea ce credem contează - că ideile și frumusețea, precum și etica și filozofia formă și formă ne.

Acest articol prezintă linkuri afiliate către Amazon.com, unde se plătește un mic comision către Psych Central dacă se achiziționează o carte. Vă mulțumim pentru sprijinul acordat Psych Central!