De ce suntem atrași de filme de groază?

Relația mea cu filmele de groază este o contradicție masivă. Pe de o parte, nu-mi pot dezlipi ochii de pe ecran. Pe de altă parte, știu că cu siguranță voi fi înfricoșat în urma (cu cât este mai mult conținut paranormal, cu atât este mai înfiorător). Și totuși, mă atrag oricum filme înfricoșătoare, în camere întunecate și noaptea târziu. (Mergeți mare sau mergeți acasă, nu?)

„Lauren, de ce îți faci asta pentru tine?” membrii familiei întreabă, după ce este evident că visele mele vii și deranjante sunt probabil un produs secundar al povestirilor pe care le-am urmărit înainte de somn: John Cusack își petrece noaptea într-o cameră de hotel bântuită și își pierde mințile. Scapă din cameră, fizic, dar pleacă cu adevărat vreodată? Spiritul unei victime a crimei rămâne în jurul Hanului Yankee Peddler - ea caută răzbunare. Religia se întunecă și apar exorcisme. Plăcile Ouija cuprind doar ciudățenie.

De ce suntem atât de atrași de lucrurile care ne sperie?

Întrucât îmi asum întreaga responsabilitate pentru participarea la vizionare, acest lucru mă conduce la o cercetare psihologică pentru a vedea ce spun experții despre a fi captivați de filmele pline de teroare.

Articolul lui Leslie Fink explică faptul că există un „efect dorit” pe care doresc să îl obțină persoanele care participă la genul filmului de groază.

Jeffrey Goldstein, profesor de psihologie socială și organizațională la Universitatea din Utrecht din Olanda, și alți psihologi sociali susțin că putem privi groaza în diferite scopuri. Este o distragere a atenției de la rutinele zilnice ale vieții; vrem să contracarăm normele sociale; căutăm o adrenalină; și sperăm să vedem în mod voyeuristic frica de la distanță. „Vă alegeți divertismentul pentru că doriți să vă afecteze”, a spus Goldstein.

O postare din 2011 discută despre modul în care dorința de a-ți revendica imaginația ar putea fi motivul pentru care unii ar putea gravita spre acele filme. Pe măsură ce ne depășim temerile din copilărie, putem renunța la multe superstiții pentru explicații bazate pe știință.

„Cu toate acestea, există un cost; viața și lumea imaginației noastre sunt diminuate și îmblânzite în blandness ”, a spus autorul Stuart Fischoff.„Viața în tehnicolor a dispărut în alb și negru.”

Articolul afirmă că temerile și gândurile copilăriei asupra supranaturalului încă se află în subconștientul nostru, ca arhetipurile. Acești „monștri de film” ne invită să experimentăm emoții înfricoșătoare dintr-o eliminare sigură. Dacă devine prea real, putem alege să ne acoperim ochii sau să apelăm la persoana de lângă noi pentru confort (dacă aveți o întâlnire, cu atât mai multe motive pentru a iniția o bună îmbrățișare de modă veche). Ne-am putea delecta cu frica, în timp ce știm simultan că există o finalitate în cele două ore obositoare; există un sentiment de separare emoțională, împreună cu o barieră între dvs. și personaje.

De asemenea, factorii de personalitate ar putea justifica satisfacția sau respingerea filmelor de groază. Articolul citează două stiluri de coping opuse legate de amenințări: represori vs. sensibilizatori. „Unora le place să se apropie sau să se confrunte, alții preferă să evite sau să nege”, a remarcat Fischoff. „Primii sunt mai entuziasmați pozitiv de filmele înfricoșătoare decât al doilea.”

Mă identific personal cu majoritatea acestor puncte menționate mai sus, în special cu „chemarea la acțiune” în scântei reinvente de imaginație și cu noțiunea că plăcerea poate fi încorporată în frică și vârfuri de adrenalină, oferind în același timp suficientă distanță emoțională. În ceea ce privește personalitatea, sunt de asemenea unul cu care trebuie să mă confrunt când este necesar. Este probabil o informație bună de stocat pentru următoarea aventură de vizionare înfiorătoare. În întuneric, desigur.