O vinovăție din ignoranță
Aceasta este vocea mea acum aproape optsprezece ani. În 1994, l-am supus pe unchiul meu epileptic târziu la tratament și suferință inumane.
Aproape două decenii mai târziu, această voce continuă să reverbereze în mintea și urechile mele. Mă bântuie ca o fantomă de când am participat ultima dată la un atelier de sănătate mintală și boli mintale organizat de Centrul Carter și Ministerul Sănătății și Bogăției Sociale din Monrovia, Liberia.
Am aflat că epilepsia nu este o boală mintală. Cu toate acestea, este inclus și discutat ca atare, deoarece este o boală a creierului.
M-am născut pentru a-l vedea pe regretatul meu unchi suferind de epilepsie. De fapt, boala l-a tratat foarte rău - atât de rău încât l-am urât pentru asta.
Am găsit cel mai sever tratament împotriva lui din cauza stării sale. Printre altele, i-am ‘înecat’ capul într-o calabă de apă nefiltrată; L-am umilit public chiar. Evident, ori de câte ori l-am înlănțuit în afară de un foc sau l-am „înecat” în apă, el a devenit violent. Acest răspuns violent l-am înțeles ca o lecție pentru el să se îndepărteze de mine și o motivație în el să vreau să mor mai devreme pentru a pune capăt suferinței sale din mâinile mele.
În ciuda răului meu față de el, el m-a iubit cel mai mult printre frații mei. Această iubire am tradus-o și în ură pentru el ‘pentru că iubirea mea mă va apropia de mine și va determina prietenii mei să mă pedepsească.’ Înainte de moartea sa, îmi amintesc că a spus: „Crezi că am ales să fiu bolnav? Dumnezeu este cel care m-a pus în această stare. Să presupunem că mă tratezi în continuare așa, atunci mă rog lui Dumnezeu să facă pe unul dintre copiii tăi (copii) ca mine? ”
A fost ceva ce am urât să aud. Deci, am replicat rapid. "Doar taci! Să te pedepsească Dumnezeu pentru că ai spus asta! Nu Dumnezeu te-a îmbolnăvit. De fapt, nu ești bolnav. Esti nebun. Nu te minți pe Dumnezeu. Dumnezeu știa că ai fi fost o vrăjitoare care să ne tulbure viața. Așadar, ți-a schimbat planurile malefice și te-a înnebunit ”.
Tatăl meu s-a supărat, dar dragostea pentru un copil (pe mine), chiar și în comparație cu cea a unui frate, nu i-ar permite să-l oprească pe cel care îl maltratează pe fratele său. Deși mi-a permis-o la suprafață, mai adânc în inima lui, am putut citi că i-a fost foarte rău. Și așa a murit unchiul meu. În timp ce alții plângeau, m-am bucurat pentru noua mea liniște sufletească. Deci, povestea se termină.
Niciodată nu mi-am amintit toate acestea până acum trei săptămâni la acel atelier de sănătate mintală și boli mintale, unde, după ce am aflat câteva cauze, semne, măsuri preventive, tipuri și tratament pentru bolile mintale, că mi-am exprimat prima dată vinovăția. Facilitatorii atelierului, Dr. Janice Cooper și Karine McClean m-au consolat să nu mă simt vinovat sau să mă învinovățesc pe mine. Dar știu că erau doar diplomatici. În adâncul inimii mele, de atunci, m-am simțit întotdeauna vinovat și vrednic de moartea unchiului meu.
Dacă această educație ar fi venit mult mai devreme, știu că unchiul meu nu ar fi murit așa cum a făcut-o. Sunt un musulman și o persoană foarte tradițională din tribul mandingo din mama-Africa. Cred în predestinare. Cred că cineva moare dacă a fost numit astfel numai de Allah, Atotputernicul. Cu toate acestea, fără maltratarea mea, cred că unchiul meu nu ar fi murit de dureri și de o angoasă care nu putea fi răzbunată. La fel ca mine, mulți oameni nu și-ar fi tratat rudele epileptice și bolnave mintal așa cum am făcut-o noi. Știu că nu am fost singur în asta. În calitate de tineri, am ținut întâlniri de amatori despre cum să ne tratăm bolnavii psihici.
Știam că o persoană epileptică este și poate fi la fel de normală orice altă persoană; dacă știam că epilepsia poate fi tratată; dacă știam că epilepsia este doar o boală a creierului și nu neapărat o vrăjitorie; Știam că înlănțuirea lui în afară de un incendiu și „înecarea” în apă a fost ceea ce i-a provocat răspunsul violent și i-a provocat răni fizice și psihologice; Știam că, dacă aș fi fost puțin îngrijitor și înțelegător, el ar fi trăit puțin mai mult și nu ar fi murit niciodată în dureri; Știam că o parte din păstrarea în siguranță a unei persoane epileptice este să-l ții departe de foc și apă și departe de mulțimi ... numai dacă aș fi știut ...
Și mai dureros pentru mine este că, după antrenamentul Centrului Carter, m-am întors la tatăl meu pentru a întreba cauza epilepsiei unchiului meu. El mi-a spus pentru prima dată în viața lui și a vieții mele că starea fratelui său este rezultatul unui copac greu care i-a căzut în cap în timp ce mergeau la fermă în 1944. Din curiozitate și dorind să-mi exprim regretul, a trebuit să călătoresc la Karnplay, județul Nimba, locul meu de naștere și locul în care s-a produs tristul eveniment. Stând cu tatăl meu lângă copacul care a căzut peste fratele său cu 48 de ani înainte de moartea sa în 1992, am plâns și am regretat într-o reflectare sobră tratamentul meu trecut. Știam ... Doar dacă știam ...
Deci, la urma urmei, epilepsia lui nu a fost o vrăjitoare. A fost din cauza unui dezastru natural. Îmi pare foarte rău!!!!
În orice caz, noua mea educație nu mai are niciun folos acum răposatului meu unchi. Dar odată cu asta, nu voi lăsa niciodată o altă persoană să moară așa cum a făcut unchiul meu. Educația pe care am primit-o este un instrument suficient pentru a-i permite pe alții să trăiască și să se bucure de viață așa cum fac eu. Poate că nu am finanțele necesare pentru a le îngriji, dar transferul educației către un public mai larg, știu, este și mai puternic, deoarece „prevenirea este mai bună decât vindecarea” și pentru că educația potrivită este cea mai puternică armă.
Această nouă educație a fost dezvăluită doar în câteva ore pe parcursul a două zile succesive. Cu toate acestea, impactul în viața mea are un efect extraordinar - mai mult de treisprezece ani de învățământ secundar, patru ani de învățământ terțiar și multe lacrimi de educație profesională, deoarece mă afectează direct și pe mine și societatea. Ca membru al societății, este o responsabilitate morală pentru mine și pentru orice altă persoană să o păstrăm cordială și coezivă și să nu discriminăm sau să separăm. Prin urmare, propriul meu efort de a educa oamenii cu privire la bolile mintale.
Acest lucru a devenit și mai important când am fost învățați la atelier că „boala mintală este treaba tuturor; că fiecare boală medicală are atașată o afecțiune mentală. ” Wow! Aceasta înseamnă într-un fel sau altul, cu toții avem boli mintale uneori. Mai rău, populația din Liberia a văzut și a experimentat într-un fel sau altul războiul civil, care poate provoca tulburări de stres post-traumatic (PTSD).
Diferiti cercetatori au aratat ca 44 la suta din toti liberienii sufera de PTSD. Nimeni nu ar trebui discriminat pentru că este bolnav mintal. Toată lumea trebuie să se alăture pentru a pleda pentru politici corecte și sprijin bugetar pentru sănătatea mintală și bolile mentale.
Factorii de buget, precum și cei care trec bugetul, trebuie să se asigure că politicile și alocațiile financiare corespunzătoare sunt oferite programe privind sănătatea mintală, deoarece acest lucru va însemna să faci unul dintre cele mai importante beneficii pentru toată Liberia, mamă-natură.
Clinicienii din domeniul sănătății mintale și susținătorii asistenței au indicat că doar mai puțin de un procent din bugetul național este destinat sănătății mintale, ceea ce este o rușine la nivel național. Sănătatea mintală sau bolile mintale sunt povara tuturor la un moment dat sau altul, având în vedere ce procent din populația noastră totală este direct afectată de această afecțiune.
Cred cu tărie că reconcilierea, pentru care guvernul a bugetat 5 milioane de dolari (în dolari SUA) în cadrul proiectului actual de buget național, va fi dificil de realizat dacă un procent semnificativ dintre cei care ar trebui să fie reconciliați sunt persoane care suferă de boli mintale.
Cum se împacă cineva când nu este nici măcar normal? Reconcilierea vine din minte și creier! Dacă mintea respectivă nu răspunde, cum descifrează ceea ce este bun ca reconciliere sau rău ca dezunitatea și ranchiuna? Discuțiile de reconciliere a cabanei Palava sunt idei grozave, desigur. Dar aceste discuții sunt bune numai dacă mintea și creierul vorbesc bine despre ele. Dacă opusul este ceea ce mintea și creierul interpretează despre discuțiile despre cabana palava, atunci văd o provocare către realizarea reconcilierii.
Deci, problema sănătății mintale sau a bolilor mentale are multe falduri de luat în considerare: sănătatea naturală a populației; realizabilitatea reconcilierii; contribuția fizică a cetățenilor la procesele naționale de recuperare; și relațiile lor interpersonale. Toate acestea pot fi realizate dacă abordările adecvate, inclusiv politicile și alocarea bugetară, sunt luate pentru sănătatea mintală și bolile mentale.
Cuvintele nu pot explica totul. Dar inima mea a fost la început grea pentru rănirea unchiului meu răposat. Acum, inima mea a devenit ușoară în realizarea faptului că, nu făcând ceea ce am făcut atunci, mulți bolnavi mintali pot trăi o viață normală.
Ca jurnalist, cel puțin acum am un avantaj mai bun decât înainte. Când puteam vorbi doar cu câteva persoane înainte, pot vorbi acum, prin intermediul paginilor ziarului meu și al undelor radio ale posturilor de radio, către un public mai larg, departe și aproape. Această ocazie nu o pot lăsa. Îl am, alții nu, și așa că trebuie să-l folosesc. Lansez o pagină de Facebook și o nouă coloană în Agenda publică ziar în curând și pe site-ul nostru la întoarcerea din interior.
Îi invit pe toți să ajute societatea să scape de concepțiile greșite despre bolile mintale și să încurajeze societatea să acorde mai multă atenție și să acorde îngrijire bolnavilor mintali. Și ei suntem noi.
