Cavalerismul nu este mort

Un nou studiu a constatat că suntem mai predispuși să protejăm femeile - și să sacrificăm bărbații - atunci când vine vorba de salvarea vieții altora.

„Studiul nostru indică faptul că noi credem că bunăstarea femeilor ar trebui păstrată în fața bărbaților”, a spus dr. Oriel FeldmanHall, cercetător postdoctoral la Universitatea din New York și autorul principal al studiului.

Cercetarea, efectuată la Unitatea de științe cognitive și cerebrale a Consiliului Universității Cambridge pentru Cercetarea Medicală și la Universitatea Columbia, a implicat o serie de experimente.

Într-un experiment, subiecții studiului au citit una dintre cele trei versiuni ale unei „dileme de cărucior” - o tehnică frecvent utilizată în studiile de psihologie asemănătoare cu „Întrebarea bărcii de salvare” (adică, dacă ai putea salva doar trei din cinci pasageri într-o barcă de salvare, tu alegi?).

În scenariul căruciorului, subiecții citesc una dintre cele trei versiuni ale dilemei, în care fiecare vinietă descria un bărbat, o femeie sau un spectator neutru de gen pe un pod. Participanții au fost apoi întrebați cât de dispuși erau să „împingă [bărbatul / femeia / persoana] pe calea căruciorului care se apropia” pentru a-i salva pe alți cinci mai departe pe pistă.

Rezultatele au arătat că atât subiecții de sex feminin, cât și cei de sex masculin au fost mult mai predispuși să împingă spectatorii de sex masculin sau unul de sex nespecificat decât erau spectatorii de sex feminin.

Într-un al doilea experiment, unui nou grup de subiecți i s-au acordat 20 GBP (22,59 USD USD) și li s-a spus că orice bani pe care îl dețineau la sfârșitul experimentului vor fi înmulțiți de până la 10 ori, oferindu-le până la 200 GBP.

Cu toate acestea, a fost o captură. În experiment, subiecții au interacționat cu alți indivizi - confederații cercetătorilor. Subiecților li sa spus că, dacă ar decide să păstreze banii, aceste persoane vor fi supuse unor șocuri electrice ușoare. Totuși, dacă ar renunța la bani, acest lucru ar împiedica administrarea șocurilor.

La fel ca în primul experiment, femeile erau mai puțin susceptibile decât bărbații de a fi supuse șocurilor, sugerând o aversiune față de a face rău femeilor, chiar și atunci când acest lucru a venit pe cheltuiala financiară a subiecților.

Cu toate acestea, în timp ce atât subiecții de sex feminin, cât și cei de sex masculin au fost mai puțin susceptibili să șocheze femeile decât bărbații, femeile, în special, erau mai puțin dispuse să șocheze alte femei, a constatat studiul.

Un al treilea experiment a fost un sondaj în care unui nou set de peste 350 de subiecți i s-au pus o serie de întrebări menite să rezolve procesul de gândire care ar putea explica comportamentele prezentate în primele două experimente.

Întrebările au inclus următoarele:

• „Pe o navă care se scufundă, pe cine ar trebui să salvați mai întâi? Bărbați, femei sau fără ordine ”;
• „Conform normelor sociale, cât de acceptabil din punct de vedere moral este să dăunăm (bărbaților / femeilor) pentru bani?”;
• „Conform normelor sociale, cât de corect este să dăunăm (bărbaților / femeilor)?”; și,
• „Conform normelor sociale, cât de bine tolerează (bărbații / femeile) durerea?”

În general, răspunsurile atât ale femeilor, cât și ale bărbaților au sugerat că normele sociale reprezintă un comportament mai dăunător față de un bărbat decât o țintă feminină. Convingerile influențate de normele sociale includ „femeile sunt mai puțin tolerante la durere”, „este inacceptabil să dăunăm femeilor pentru câștig personal” și „societatea susține comportamentul cavaleresc”.

Cercetătorii au descoperit că aceste perspective nu erau legate de emoție - subiecții au găsit că dăunează bărbaților și femeilor ca fiind la fel de aversivi emoțional.

„Există într-adevăr o tendință de gen în aceste chestiuni: societatea percepe răul femeilor ca fiind mai inacceptabil din punct de vedere moral”, a spus co-autorul dr. Dean Mobbs, profesor asistent de psihologie la Universitatea Columbia.

Studiul a fost publicat în jurnal Științe sociale și psihologice ale personalității.

Sursa: Universitatea din New York