Care este semnificația vieții tale?
psihiatrul și supraviețuitorul Holocaustului Viktor Frankl explică faptul că printre primele lucruri pe care trebuia să le facă odată ajuns la Auschwitz a fost să-și predea hainele. Acest lucru este umilit în sine, desigur. Dar acest lucru a fost extraordinar de dureros pentru Frankl, deoarece în jacheta hainei ascunsese manuscrisul primei sale cărți, în care investise atât de mult din el însuși.La rândul său, el a moștenit zdrențele unui deținut care murise deja în camerele de gazare. În buzunar, Frankl a găsit o pagină ruptă dintr-o carte de rugăciuni ebraică, incluzând cea mai importantă rugăciune evreiască, „Shema Yisrael”.
„Cum ar fi trebuit să interpretez o astfel de„ coincidență ”decât ca o provocare Trăi gândurile mele în loc să le pun doar pe hârtie? ” el scrie.
Când am citit asta, m-am gândit la punctul cel mai de jos din viața mea. După spitalizarea internă pentru depresie suicidară, am fost plasat într-un program ambulatoriu, care de obicei dura două săptămâni. Șase săptămâni mai târziu, eram încă o mizerie. Asistentele mi-au spus că am nevoie în mod clar de mai mult ajutor, dar că au fost forțați să mă concedieze pentru că asigurarea mea nu va mai plăti pentru alte săptămâni.
Așa că mi-am cerut punga cu medicamente eliberate pe bază de rețetă.
Aceasta a fost punga de plastic care conținea toate cele 20 de tipuri diferite de combinații de medicamente pe care le-am încercat în lunile anterioare - aproximativ 30 de sticle de medicamente pe care le-am salvat pentru a mă ucide în caz că am rămas fără speranță. La un moment dat în sesiuni, am recunoscut că am geanta și am predat-o ca gest de credință ... să merg mai departe. Dar în acea după-amiază în care am ieșit din program, nu am putut să văd înainte. Tot ce am văzut a fost durere. Dacă asistenții psihologi și o echipă de profesioniști din domeniul sănătății mintale - inclusiv toți psihiatrii pe care îi văzusem înainte de spitalizare - nu puteau să mă repare, care erau șansele mele de a trece vreodată dincolo de durere?
Am plâns tot drumul spre casă.
Mașina mea parcată pe alee, i-am dat lui Dumnezeu un ultimatum: „Fie îmi trimiți un semn că ar trebui să mă țin, fie sunt plecat de aici. Sunt atât de plecat de aici! ”
Purtând punga cu droguri cu o mână, am adus poșta cu cealaltă.
Într-una din scrisori era o medalie a Sf. Tereza, același metal pe care îl purtam în poșetă - strângând în vremuri de panică - de când a început depresia mea.
Era semnul meu.
La fel ca rugăciunea evreiască din buzunarul lui Frankl, medalia a transmis că poate, într-un fel sau altul, nu putem înțelege, această lume are sens - există o anumită semnificație aici - și că nici momentele de durere chinuitoare nu sunt pierdute. Nu sunt lipsite de valoare.
Nietzsche a spus: „Cel care are de ce să trăiască poate suporta aproape orice fel”.
Frankl repetă citatul de mai multe ori pe parcursul textului său, întrucât încapsulează ceea ce el numește „logoterapie”, o abordare a sănătății mintale care se concentrează pe căutarea de sens a pacientului.
„Fiecare are propria sa vocație sau misiune specifică în viață pentru a îndeplini o misiune concretă care necesită îndeplinire”, scrie Frankl. „Acolo nu poate fi înlocuit și nici nu se poate repeta viața lui. Astfel, sarcina fiecăruia este la fel de unică ca și oportunitatea sa specifică de a o pune în aplicare ”.
Potrivit lui Frankl, putem descoperi acest sens al vieții în trei moduri diferite:
- Prin crearea unei lucrări sau realizarea unei fapte
- Experimentând ceva sau întâlnind pe cineva (de exemplu, căsătorie sau părinți)
- Prin atitudinea pe care o adoptăm față de suferința inevitabilă
Este ultima sa categorie care m-a surprins și inspirat. Frankl scrie:
Nu trebuie să uităm niciodată că este posibil să găsim un sens în viață chiar și atunci când ne confruntăm cu o situație fără speranță, în care ne confruntăm cu o soartă care nu poate fi schimbată. Pentru că ceea ce contează atunci este să depună mărturie la potențialul unic uman, cel mai bun, care este transformarea unei tragedii personale într-un triumf, pentru a transforma situația cuiva într-o realizare umană. Când nu mai putem schimba o situație - gândiți-vă doar la o boală incurabilă ca la un cancer inoperabil - suntem provocați să ne schimbăm pe noi înșine.
Sensul se regăsește în transcendența de sine, mergând dincolo de sine, în fiecare dintre aceste moduri - și sensul, la rândul său, duce la pace și fericire sau la absența depresiei.
Am terminat cartea știindu-mă un pic mai bine. În timp ce aspir să fiu cea mai bună mamă și soție pe care o pot, am ieșit din textul său știind că semnificația Ale mele viața se află în a treia categorie: să trăiesc grațios, fără amărăciune, cu acest tip de depresie cronică, rezistentă la tratament, pe care o am. Și făcând asta, pentru a le arăta altora că este posibil să ai o viață plină chiar și în mijlocul gândurilor de moarte și al apatiei. Conectându-ne la alții în durere, transcendem propriile noastre circumstanțe debilitante.
Și acest sens mă eliberează.
Mi se oferă același fel de asigurare ca atunci când am descoperit medalia Sfintei Tereza.
Lucrări ale talentatei Anya Getter.
Postat inițial pe Sanity Break la Everyday Health.