Psihologia teoriilor conspirației: de ce le cred oamenii?

Teoriile conspirației sunt la fel de vechi ca vremea, dar abia în ultimii ani psihologii au început să dezvăluie credința pe care unii oameni o au în ei. Potrivit cercetătorului Goertzel (1994), teoriile conspirației sunt explicații care se referă la grupuri ascunse care lucrează în secret pentru a atinge obiective sinistre.

Fie că este vorba despre uciderea unui președinte american (Kennedy), de o împușcare în masă care implică un bărbat alb, adult mai în vârstă aparent normal (Las Vegas), sau Charlie Hebdo crimele, teoriile conspirației nu sunt niciodată în urmă. Chiar și schimbările climatice au atașată o teorie a conspirației (guvernul SUA este de vină, în mod firesc).

Ce determină credința oamenilor în aceste explicații „acolo” pentru evenimente semnificative? Să aflăm.

Cea mai recentă teorie a conspirației este că au existat doi trăgători la recentul masacru din Las Vegas, cel mai mare tragere în masă din istoria modernă a SUA. Teoria - crezută de zeci de mii de oameni din întreaga lume - se bazează pe „dovezile” a două videoclipuri granuloase, greu de auzit de la martori oculari. Aceste videoclipuri sugerează că, într-un fel, un al doilea shooter a reușit să tragă de la etajul 4 al hotelului Mandalay Bay - în ciuda faptului că nu existau ferestre sparte la etajul 4, iar poliția căutând clădirea etaj cu etaj nu a auzit astfel de fotografii. .1

Care este scopul celui de-al doilea shooter? Drept dovadă că narațiunea oficială este falsă, deoarece cel de-al doilea shooter indică un complot de „nouă ordine mondială” care intenționează să preia guvernul și societatea noastră. Sau ceva de genul ăsta. Motivul pentru un al doilea shooter necesită o suspendare a credinței tale în realitate și o gândire critică simplă.

Psihologia din spatele teoriilor conspirației

Cercetătorii s-au străduit să examineze de ce o mică minoritate a populației crede și chiar prosperă în teoriile conspirației.

Lantian și colab. (2017) rezumă caracteristicile asociate cu o persoană care este probabil să creadă în teoriile conspirației:

... trăsăturile de personalitate precum deschiderea spre experiență, neîncrederea, agreabilitatea redusă și machiavelismul sunt asociate cu credința conspirației.

„Agreabilitate scăzută” se referă la o trăsătură de „agreabilitate”, pe care psihologii o definesc cu cât de mult un individ este de încredere, amabil și cooperant. O persoană cu o agreabilitate redusă este o persoană care de obicei nu este foarte fiabilă, bună sau cooperantă. Machiavelismul se referă la o trăsătură de personalitate în care o persoană este atât de „concentrată pe propriile interese încât le va manipula, înșela și exploata pe ceilalți pentru a-și atinge obiectivele”.

Lantian și colab. (2017) continua:

În ceea ce privește procesele cognitive, persoanele cu credințe de conspirație mai puternice sunt mai susceptibile de a supraestima probabilitatea evenimentelor co-care apar, de a atribui intenționalitatea acolo unde este puțin probabil să existe și de a avea niveluri mai mici de gândire analitică.

Nimic din toate acestea nu ar trebui să fie surprinzător, deoarece odată ce ați început să analizați o situație cu fapte demonstrabile, de obicei - și destul de temeinic - va descompune teoria conspirației în părțile sale componente, niciuna dintre ele nu are sens să stea de la sine. De exemplu, fără dovezi, teoreticienii conspirației trebuie să inventeze un motiv pentru un al doilea shooter din Las Vegas, care să se potrivească cu ceea ce ei consideră „fapte”. Dar odată ce o persoană începe să inventeze o narațiune din aer, puteți vedea foarte puțină gândire critică.

Teoriile conspirației fac ca o persoană să se simtă specială

Cercetarea Lantian și colab. (2017) a examinat rolul unei persoane nevoie de unicitate și o credință a teoriilor conspirației și a găsit o corelație.

Susținem că persoanele care au nevoie de unicitate ar trebui să fie mai predispuse decât alții să susțină credințele conspirației, deoarece teoriile conspirației reprezintă deținerea de informații neconvenționale și potențial rare. […] Mai mult, teoriile conspirației se bazează pe narațiuni care se referă la cunoștințe secrete (Mason, 2002) sau informații, care, prin definiție, nu sunt accesibile tuturor, altfel nu ar fi un secret și ar fi un fapt bine cunoscut .

Oamenii care cred în teoriile conspirației se pot simți „speciali”, într-un sens pozitiv, deoarece pot simți că sunt mai informați decât alții despre evenimente sociale și politice importante. [...]

Descoperirile noastre pot fi, de asemenea, legate de cercetările recente care demonstrează că narcisismul individual sau o idee grandioasă despre sine este legată pozitiv de credința în teoriile conspirației. Interesant este că Cichocka și colab. (2016) au descoperit că gândirea paranoică mediază relația dintre narcisismul individual și credințele conspirației.

Lucrarea actuală sugerează, totuși, că nevoia de unicitate ar putea fi un mediator suplimentar al acestei relații. Într-adevăr, lucrările anterioare au arătat că narcisismul este corelat pozitiv cu nevoia de unicitate (Emmons, 1984) și aici am arătat că nevoia de unicitate este legată de credința conspirației.

Persoanele care cred în teoriile conspirației sunt probabil mai înstrăinate, izolate social

Molding și colab. (2016) au săpat în caracteristicile oamenilor care cred în teoriile conspirației în două studii.

S-a observat că indivizii care susțin teoriile conspirației sunt probabil mai mari în neputință, izolare socială și anomie, care este în general definit ca o dezangajare subiectivă de normele sociale.

O astfel de decuplare de ordinea socială normativă poate duce la o gândire conspirativă mai mare din mai multe motive conexe. În primul rând, indivizii care se simt înstrăinați pot, în consecință, să respingă explicațiile convenționale ale evenimentelor, deoarece resping legitimitatea sursei acestor explicații. Datorită faptului că acești indivizi se simt înstrăinați de colegii lor, ei pot apela și la grupuri conspiraciste pentru un sentiment de apartenență și comunitate sau la subculturi marginalizate în care teoriile conspirației sunt potențial mai abundente.

Oamenii care se simt neputincioși pot susține, de asemenea, teoriile conspirației, deoarece ajută și individul să evite vina pentru situația lor dificilă. În acest sens, teoriile conspirației dau un sens al sensului, securității și controlului asupra unei lumi imprevizibile și periculoase. În cele din urmă, și cel mai simplu, credințele conspiraționale - care implică un nivel de machiavelism și putere adoptate de cei fără moralitate fixă ​​- sunt cel mai probabil să rezoneze cu oamenii care se simt neputincioși și cred că societății îi lipsesc normele.

Internetul a amplificat abilitățile acestor oameni cu gânduri similare de a se uni pentru a împărtăși și a-și extinde teoriile conspirației. Au fost necesare doar câteva ore după masacrul din Las Vegas pentru ca un grup conspirativ pe Facebook să apară cu mai mult de 5.000 de membri.

În studiul lor, Molding și colab. (2016) au constatat că, în concordanță cu ipotezele lor, „susținerea teoriilor conspirației se referă moderat-la-puternic la variabilele legate de alienare - izolare, neputință, lipsă de normă și dezangajare de normele sociale.”

Cercetătorul van Prooijen (2016) a constatat, de asemenea, că instabilitatea stimei de sine care duce la incertitudine de sine este, de asemenea, o caracteristică asociată cu o probabilitate mai mare de a crede în teoriile conspirației. Oamenii care nu simt că aparțin vreunui grup - o trăsătură la care se referă psihologii ApartenenŃă - sunt mai predispuși să creadă în teoriile conspirației.

Teoriile conspirației sunt conduse de oameni, nu fapte

Nu poți să te certi cu oamenii care cred în teoriile conspirației, deoarece credințele lor nu sunt raționale. În schimb, acestea sunt adesea credințe bazate pe frică sau paranoia care, atunci când se confruntă cu dovezi factuale contrare, vor respinge atât dovezile, cât și mesagerul care le aduce.2 Acest lucru se datorează faptului că teoriile conspirației sunt conduse de oamenii care le cred și le răspândesc și propriul machiaj psihologic - nu pe suportul de fapt sau pe raționamentul logic al teoriei în sine.

Teoriile conspirației nu dispar, atâta timp cât există oameni care au nevoie să creadă în ele, vor continua să se extindă și să prospere. Internetul și site-urile de socializare precum Facebook au făcut ca astfel de teorii să fie și mai ușor de răspândit. Salvați-vă respirația certându-vă cu oamenii care cred în ei, deoarece nicio sumă de fapte nu îi va descuraja de la falsa lor credință.

Referințe

Lantian, Anthony; Muller, Dominique; Nurra, Cécile; Douglas, Karen M. (2017). „Știu lucruri pe care nu le cunosc!”: Rolul nevoii de unicitate în credința în teoriile conspirației. Psihologie socială, 48, 160-173.

Molding, Richard; Nix-Carnell, Simon; Schnabel, Alexandra; Nedeljkovic, Maja; Burnside, Emma E .; Lentini, Aaron F .; Mehzabin, Nazia. (2016). Mai bine diavolul pe care îl cunoști decât o lume pe care nu o știi? Intoleranța la incertitudine și explicațiile viziunii asupra lumii pentru credința în teoriile conspirației. Personalitate și diferențe individuale, 98, 345-354.

van Prooijen, Jan ‐ Willem. (2016). Uneori incluziunea generează suspiciuni: auto-incertitudinea și apartenența prezic credința în teoriile conspirației. Jurnalul European de Psihologie Socială, 46, 267-279.

Note de subsol:

1. Se pare că teoreticienii conspirației nu își dau seama că toate ferestrele din Mandalay Bay nu se deschid, ca în majoritatea hotelurilor din Vegas. Dacă nu era fereastră spartă, nu exista nici o modalitate în care o persoană să poată trage de la etajul 4. Și departamentele de poliție independente, precum și ofițerii individuali și primii care răspund, devin brusc o parte a întregii conspirații guvernamentale. [↩]
2. Vor spune „știri false”, ca și cum ar fi un argument rațional, matur și coeziv ca răspuns. [↩]