Idei pentru reducerea rasismului
Odată cu moartea inconștientă a lui George Floyd de către patru ofițeri de poliție din Minneapolis, americanii sunt pe bună dreptate supărați. Aceștia au ieșit în stradă pentru a protesta împotriva problemei continue a brutalității poliției în multe municipalități, precum și a continuării profilării rasiale care are ca rezultat afro-americanii și alte minorități să fie vizate și hărțuite de poliție.
Cum reducem rasismul în America? Cum putem găsi o cale în care mai puțini americani au puncte de vedere rasiste, iar cei care o fac nu mai sunt acceptați ca membri obișnuiți ai societății noastre?
Americanii sunt nebuni. Sunt înnebuniți de faptul că unii ofițeri de poliție folosesc încă forța inutilă atunci când fac o arestare. Sunt înnebuniți că niciunul dintre cei patru ofițeri implicați în moartea lui George Floyd nu a fost preocupat de sănătatea și bunăstarea sa după ce a fost auzit spunând, iar și iar, „Nu pot respira”. Sunt înnebuniți de aparentul rasism nesfârșit, care informează prea multe puncte de vedere ale americanilor.
Origini ale rasismului în America
Rasismul este o formă de prejudecată definită de credințe false că un grup de oameni au trăsături rasiale sau etnice care fac grupul lor superior sau mai bun decât cei care au alte trăsături etnice sau rasiale. Rasismul este cel mai adesea săvârșit de cei de la putere împotriva oamenilor care nu sunt.
Privilegiul și rasismul merg adesea mână în mână, deoarece grupul aflat la putere se bucură de anumite avantaje față de grupul oprimat. Așadar, înainte de Războiul Civil, proprietarii de plantații se bucurau de tot privilegiul statutului și bogăției lor datorită eforturilor și muncii sclavilor lor. În zilele noastre, privilegiul poate fi cel mai bine înțeles ca avantajele oferite celor care locuiesc în cartiere de clasă mijlocie cu acces la școli, îngrijire de zi, locuri de muncă și opțiuni de asistență medicală mai bune decât cei care locuiesc în cartiere sărace.
America are o istorie complicată și tristă cu rasismul. Orice american care nu recunoaște nedreptatea afro-americanilor din ultimii 400 de ani în această țară nu cunoaște istoria propriei țări. Aduși aici împotriva voinței lor și smulși din familiile și casele lor din Africa, au fost forțați să construiască fundația pentru Statele Unite ale Americii - de la fundații de construcție literală la economia sa timpurie bazată pe bumbac.
Abia când țara a purtat un război civil sângeros înainte ca rasistii să piardă oficial. A fost nevoie de altul veac întreg înainte ca afro-americanii să-și câștige drepturile civile. Toate aceste eforturi au fost luptate dinți și cuie de către o minoritate semnificativă a populației SUA. În urmă cu 50 de ani, rasismul (în special în Sud) nu numai că a fost tolerat, a făcut parte din însăși țesătura unor componente ale societății noastre. Unii ar susține că este încă foarte mult implicit în anumite comunități.
Cum să reducem rasismul
Dacă rasismul este atât de împletit în societatea americană, cum îl reducem semnificativ sau scăpăm de el cu totul?
Încet, cu timp și cu eforturi enorme, deoarece ne confruntăm cu 400 de ani de prejudecăți rasiale. În ciuda câștigurilor obținute de afro-americani, un astfel de rasism este încă promulgat în cadrul familiilor, generație după generație, și amplificat pe rețelele sociale. Nu există o soluție simplă sau ușoară la rasism.
Încurajarea gândurilor egalitare
O abordare care pare să fie de ajutor este încurajarea egalitarismului - credința că toți oamenii sunt egali în valoare și statut și, prin urmare, toți merităm atât drepturi, cât și oportunități egale. Egalitarismul se află în centrul fondării Americii, în Declarația de Independență, în expresia „că toți oamenii sunt creați egali”. Cercetătorii (Zárate și colab., 2014) au descoperit:
că indivizii care accesează în mod cronic standardele lor egalitare (adică cei care compensează după un comportament prejudiciabil răspunzând cu mai puține prejudecăți) pot evita activarea automată a [...] stereotipurilor. Prin urmare, se pare că unii oameni sunt capabili și motivați să-și aducă în mod activ în minte standardele pentru comportamentul legat de prejudecăți înainte să apară reacții prejudiciabile automate.
Pe scurt, confruntându-se cu prejudecățile personale și comparându-le cu credința universală că toți oamenii sunt egali, oamenii încep să înțeleagă că poate prejudecata trebuie reconsiderată - sau chiar pensionară (Monteith și Mark, 2005). O persoană se simte vinovată pentru că deține o credință prejudiciabilă sau rasistă, deoarece aceasta le subminează dorința de a fi mai egalitară.
Cunoașteți personal pe cineva
Psihologii știu că contactul intergrup reduce prejudecățile și rasismul. Adică, atunci când oamenii vorbesc și comunică în mod regulat cu persoanele din grupul lor (de exemplu, persoane de altă rasă sau etnie), rasismul și prejudecățile lor pot fi reduse (Allport, 1954). Acest lucru ar putea fi privit ca un potențial benefic psihologic legat de desegregare în anii 1970 și 1980 - antrenarea copiilor albi în școli interurbane și a copiilor afro-americani în școlile suburbane. Prin expunerea fiecărui grup la celălalt grup, se vor forma prietenii și prejudecăți ar scădea.
În timp ce succesul autobuzului este discutabil, ideea de a interacționa și de a cunoaște oameni de altă etnie sau rasă este un mod important de combatere a rasismului. Nu găsești mulți rasiști cu prieteni care au culori diferite decât ei.
Nu va garanta o schimbare de inimă, dar este mult mai greu să urăști o persoană odată ce o înțelegi ca persoană, cu aceleași speranțe, vise și credințe ca majoritatea dintre noi. O persoană află că culoarea pielii nu dictează cu adevărat nimic despre persoana respectivă (cu excepția, prea des, a lipsei de acces la aceeași calitate a resurselor și a tipurilor de oportunități).
Înfruntați-l Head-On
Uneori rasismul și prejudecățile pot fi confruntate frontal cu rezultate pozitive. Acest lucru funcționează cel mai bine atunci când persoana care se confruntă este cineva cu niveluri ridicate de prejudecăți și se confruntă cu cineva din propriul grup, sau în cazul rasismului, rasei (Czopp și colab., 2006; Czopp și Monteith, 2003). Mesajul trebuie să fie direct și la obiect și să fie făcut într-un cadru public (mai degrabă decât privat). Deci, o discuție directă față în față cu persoana respectivă va fi mai eficientă decât trimiterea unui text sau e-mail.
Apelul la egalitarism într-o astfel de confruntare poate ajuta, de asemenea. Un mesaj direct, fără judecată, ar putea fi ceva de genul: „Ai spus asta? Acum trăim în secolul XXI. Am crezut că, ca majoritatea, nu crezi că toți oamenii sunt egali? Ce este vorba despre aceste credințe („înrădăcinate în anii 1700” - lăsați deoparte dacă nu doriți să puneți un punct prea fin asupra acestuia) care sunt încă atât de convingătoare sau importante pentru tine? ” Deși poate fi dificil să spui cu voce tare, poate începe o conversație care poate ajuta la reducerea prejudecăților celeilalte persoane.
* * *Rasismul este o provocare dificilă de abordat. Nu va dispărea doar peste noapte, dar poate fi redus cu un efort conștient din partea individului pentru a face acest lucru.
Sper că într-o zi, în timpul vieții mele, vom trăi într-o America unită. Unde toți oamenii pot trăi liber, fără teama de a fi bătuți - sau chiar de a muri, ca George Floyd - pentru că au o culoare diferită.
În memoria lui George Floyd. Credit de imagine: Fibonacci Blue
Referințe
Allport, G. W. (1954). Natura prejudecăților. Oxford, Anglia: Addison-Wesley.
Czopp, A. M. și Monteith, M. J. (2003). Confruntarea prejudecăților (la propriu): reacții la confruntări cu prejudecăți rasiale și de gen. Buletinul personalității și psihologiei sociale, 29, 532-544. doi: 10.1177 / 0146167202250923
Czopp, A. M., Monteith, M. J. și Mark, A. Y. (2006). În fața unei schimbări: reducerea prejudecății prin confruntare interpersonală. Journal of Personality and Social Psychology, 90, 784-803. doi: 10.1037 / 0022-3514.90.5.784
Monteith, M. J. și Mark, A. Y. (2005). Schimbarea modalităților prejudiciate: conștientizare, afectare și autoreglare. European Review of Social Psychology, 16, 113–154. doi: 10.1080 / 10463280500229882
Zárate, M. A., Quezada, S. A., Shenberger, J. M. și Lupo, A. K. (2014). Reducerea rasismului și a prejudecăților. În F. T. L. Leong, L. Comas-Díaz, G. C. Nagayama Hall, V. C. McLoyd și J. E. Trimble (Eds.), Manuale APA în psihologie. Manual APA de psihologie multiculturală, Vol. 2. Aplicații și instruire (p. 593–606). Asociația psihologica americană. https://doi.org/10.1037/14187-033
.jpg)
