„Inside Out”: filmul de animație explică faptul că tristețea este esențială
Bucuria ta este întristarea ta demascată.
Și același puț din care răsare râsul tău a fost adesea umplut cu lacrimile tale.
Și cum altfel poate fi?
Cu cât această durere se adâncește în ființa ta, cu atât poți conține mai multă bucurie.
M-am gândit la cuvintele sale de ieri, când am urmărit filmul „Inside Out” al lui Disney, care cred că este la fel de benefic ca o lună de ședințe de psihoterapie. Urmărirea cu copiii tăi este chiar mai bună: terapie familială ieftină. Cu toții am putea folosi o reamintire a diferitelor personaje - Bucuria, frica, furia, dezgustul și tristețea - care trăiesc în interiorul nostru și modul în care temperamentul nostru este colorat de tipul care țâșnește controlul creierului nostru.
Ca persoană care s-a luptat cu depresia pentru cea mai mare parte a vieții ei, am fost intrigat în special de relația dintre bucurie și tristețe. Am râs când Joy trasează un cerc mic spre partea din spate a Cartierului General și îi spune Sadness că treaba ei este să rămână în acel spațiu. De câte ori am dat același ordin depresiei mele? „DE CE NU POȚI DOAR MĂ LASA SINGUR ?? !! PENTRU ULTIMA DATĂ ... IEȘI DIN VIAȚA MEA !! ”
Pentru majoritatea din Inside Out, tot ceea ce vrea Joy este să scape de albastrul care încurcă totul. Cu toate acestea, câteva momente cheie din odiseea perechii înapoi la sediul central îi învață pe Joy rolul critic al tristeții în bunăstarea Riley, fata în care se află în interior, și modul în care bucuria și tristețea sunt mai conectate decât a bănuit-o vreodată.
Cred că majoritatea dintre noi ne simțim ca Joy cu acea bucată de cretă în mână, dorind să ne delegăm tristețea în cel mai îndepărtat și mai mic colț din creierul nostru. Ca societate, ne simțim inconfortabil să stăm cu un prieten care tocmai a fost diagnosticat cu cancer și să nu spunem nimic - fără platitudini, fără sfaturi, fără glume - doar lăsându-i lacrimile să cadă oriunde ar putea, așa cum a făcut Sadness cu prietenul imaginar al lui Riley, Bing. Bong, când și-a refăcut trecutul traumatic.
De fapt, forțăm fericirea atât de mult în cultura noastră încât creează nefericire. În Căutarea semnificației omului, Viktor Frankl, supraviețuitor al Holocaustului, l-a citat pe Edith Weisskopt-Joelson, regretată profesor de psihologie, care a spus:
Filozofia noastră actuală de igienă mentală subliniază ideea că oamenii ar trebui să fie fericiți, că nefericirea este un simptom al inadaptării. Un astfel de sistem de valori ar putea fi responsabil pentru faptul că povara nefericirii inevitabile este sporită de nefericirea legată de a fi nefericit.
Ne este frică de tristețe chiar dacă servește unui scop în a ajuta ființele umane să supraviețuiască. În fascinanta sa piesă Four Ways Sadness May Be Good for You, Universitatea din California, Berkeley, profesor de psihologie Joseph P. Forgas, dr.
Constatările din propriile mele cercetări sugerează că tristețea poate ajuta oamenii să îmbunătățească atenția asupra detaliilor externe, să reducă părtinirea judecății, să crească perseverența și să promoveze generozitatea. Toate aceste descoperiri construiesc un caz în care tristețea are unele funcții adaptative și, prin urmare, ar trebui acceptate ca o componentă importantă a repertoriului nostru emoțional.
Într-unul dintre studiile sale, participanții au evaluat adevărul probabil al 25 de afirmații adevărate și 25 false. Ulterior li s-a spus dacă fiecare este adevărat. Două săptămâni mai târziu, doar participanții tristi au reușit să distingă cu exactitate între afirmațiile adevărate și afirmațiile false. Oamenii fericiți au fost mai înclinați să evalueze toate declarațiile văzute anterior ca fiind adevărate.
Cu toate acestea, suntem atât de părtinitori negativ în evaluarea noastră despre această „emoție problematică” - programată în noi prin orice, de la sitcom-uri și titluri media până la literatură de auto-ajutorare și vorbitori motivaționali - încât nici măcar nu tremurăm atunci când oameni ca Randy Pausch, faimosul decedat profesor Carnegie Mellon, puneți întrebări de genul: „Trebuie să decideți ... Ești un Tigger sau un Eeyore?”
Mi-a plăcut fiecare parte a ultimei sale prelegeri, cu excepția faptului că lumea are nevoie de partea sa din Eeyores: creaturi solemne, extrem de sensibile, realiste, gânditoare. Mai mult, Eeyore există în fiecare dintre noi - el echilibrează enervantul hiperactiv Tigger. Niciunul dintre noi nu este 100% Tigger sau Eeyore. Nu suntem complet veseli sau tristețe. Suntem amândoi și cu atât mai mult.
Gibran scrie:
Când sunteți bucuroși, priviți adânc în inima voastră și veți găsi că doar ceea ce v-a dat întristare vă oferă bucurie.
Când ești întristat, privește din nou în inima ta și vei vedea că, în adevăr, plângi pentru ceea ce a fost plăcerea ta.
Mă voi gândi la acele cuvinte înțelepte când voi încerca să-l forțez pe Joy să preia comanda centrală în noggin și să împingă Sadness înapoi în cercul ei mic. Inside Out face o treabă frumoasă, învățându-ne că avem nevoie de toate sentimentele noastre - chiar de Dezgust, Frică și Mânie - și că, cu cât ne extindem mai mult vocabularul emoțiilor și devenim conștienți de mișcarea fiecăruia din substanța gri a creierului nostru , cu atât vom fi mai rezistenți pentru a face față virajelor și întorsăturilor neașteptate ale vieții.
Continuați conversația pe ProjectBeyondBlue.com, noua comunitate a depresiei.
Postat inițial pe Sanity Break la Everyday Health.
Acest articol prezintă linkuri afiliate către Amazon.com, unde se plătește un mic comision către Psych Central dacă se achiziționează o carte. Vă mulțumim pentru sprijinul acordat Psych Central!
