Ai fost crescut să te temi?

„Am fost crescut să cred că a fi speriat înseamnă a fi în viață. Timeo, ergo sum. A fi speriat nu este o fragilitate, ci o abilitate. Că am afișat inteligență evitând orice se afișa ca primitor sau sălbatic. Că cea mai înspăimântătoare bombă cu ceas din lume am fost eu. ”

Unii dintre noi am fost crescuți pentru a căuta lucruri înfricoșătoare.

Nu într-un mod distractiv. Nu cum ar fi parașutismul sau vizionarea de filme de groază.

Unii dintre noi am fost învățați să se aștepte și să detecteze amenințările în orice circumstanță. Anticipând fiecare bufet, joc de bal și petrecere de bloc, fiecare trecere de pietoni, tuse și conversație - am fost învățați să ne întrebăm:Ce ar putea merge prost?

Oh, asta. Sau asta.

Ce ar putea să mă atace, infecteze, umili sau răni în acest teren de tenis sau în această clasă? Unde în acest palat sau parc așteaptă așchiile, stranglerele, nisipurile mișcătoare, stânca nevăzute? Unde în acest dulce salut se ascunde insulta voalată sau blestemul codificat?

Pot fi salvat?

Am fost învățați că există o singură certitudine: pericolul apare peste tot ca tobe și pești în jocurile „Găsește imaginea ascunsă”.

Am fost crescuți să credem că frica este singurareal sentiment, singurul în care trebuie să avem încredere. Ni s-a spus: Alte sentimente sunt fie fantezie nefondată, fie dezavantaje inteligente, cum ar fi momeli de pescuit cu pene vii care atrag păstrăvul: „Distracția” și „dorința” sunt fronturi false care ne atrag din ce în ce mai aproape de o anumită nenorocire.

Ni s-a spus de douăzeci de milioane de ori: Ai încredere în intestinul tău îngrozit. Lasă panica să fie pilotul tău. Ascultați când vă șoptește îngrijorător, înghețați. CAFENIU. Fugiți. Respectă porunca sa: CRY.

Ni s-a spus: Da, doare. ... dar frica vrea doar să te ajute. Frica este cel mai bun prieten al tău. Spui că cea mai bună prietenă a ta este Amanda Brown? Pun pariu că te vorbește la spate. Pun pariu că te numește grasă.

Frica nu minte niciodată. Exagerează uneori, dar hei. Cum altceva să-i atingi punctul de vedere?

Am fost crescut să cred că a fi speriat înseamnă a fi în viață.Timeo, ergo sum. A fi speriat nu este o fragilitate, ci o abilitate. Că am afișat inteligență evitând orice se afișa ca primitor sau sălbatic. Că cea mai înspăimântătoare bombă cu ceas din lume am fost eu.

Procesul multifazic al căutării, detectării, temerii, apoi alergării pentru a scăpa de pericolul real sau perceput crește reflexiv în timp, creând în creierul nostru o anumită neurocircuitare, spre deosebire de cele din creierul oamenilor normali: o explozie de avertizare implicită și o sirena țipătoare pe care nu o putem opri .

Așa cum degustătorii de vinuri au limbi sensibile, noi, care am fost crescuți să ne fie frică, am putea avea amigdala hiperactivă de semnalizare a pericolului / procesare a emoțiilor - acele mici grupuri neuronale adânci în lobii noștri temporali care refuză, în cazurile noastre, să fie liniștite.

Studiile sugerează că traumele produc schimbări biochimice. În cartea saCorpul păstrează scorul, Specialistul în PTSD, Bessel Van Der Kolk, descrie creierul veteranilor de luptă ca fiind „reconectați pentru a fi atenți la situații de urgență, în detrimentul concentrării asupra micilor detalii din viața de zi cu zi”. Anxietatea forțată a copilăriei noastre a fost un cablu electric continuu de traume. Preparea constantă pentru traume este traumatică.

Cine sau ce ne-ar face astfel? Ce modalitate mai bună de a distruge viețile copiilor decât de a-i pregăti, trup și suflet, nici pentru bucurie, nici pentru spontaneitate, ci doar pentru durere, panică și fugă? Ce fel de părinte ar sări la noi la fiecare cinci minute strigândnuu, crezând că acest lucru ne-ar face puternici, siguri, deștepți? Ce fel de părinte ar vrea ca frica să se simtă la fel de intrinsecă pentru noi ca oasele?

Iată cine: Cei care au crescut frici. Cei care, în copilărie, știau de înfometare, boli paralizante, răceală amară și bătăi pe stradă.

Deci, cine ar putea da vina pe cei care, în copilărie, au rătăcit prin orașe alunecoase de zăpadă pândite de străini în timp ce părinții lor lucrau din zori până la amurg, plângându-și rudele dispărute - cu siguranță sacrificate -?

Cine ar putea da vina pe părinții noștri că se tem de părinți? Cine i-ar putea învinui pentru că au gândit, înșelați cu un copil brusc aproape împotriva voinței lor, că dragostea a fost exprimată cel mai bine cu avertismente și alarme? Că nu trebuie să murmure niciodată: „Totul este bine”, dar „Mașinile sunt mașini de moarte de două tone” și „Pâinea prăjită îngrășează”?

Cine ar putea da vina pe părinții speriați că ne sperie? Pentru că nu ați organizat niciodată intervenții auto în propria lor teamă pentru a opri răspândirea în arborele genealogic? Cine i-ar putea învinui pentru că ne-au învățat să ne liniștim și să ne înghesuim în timp ce alți copii au învățat să patineze și să cânte?

Ei bine, le-am putea da vina. Ceea ce ar putea rezolva unele dintre misterele noastre, cum ar fiDe ce nu am hobby-uri? șiDe ce mă trezesc la 4 a.m.?

Dar dincolo de vina, ce strategii avem? Van Der Kolk afirmă că yoga și meditația pot ajuta indivizii înfricoșători ca noi „să regleze sistemul de excitare central din creier și să se simtă în siguranță” în corpurile noastre. Putem găsi speranță acolo unde spiritualitatea întâlnește biochimia?

Nu suntem șapte miliarde, dar suntem suficienți să ne spunem reciproc, începând chiar de aici: Nu sunteți singuri.

Această postare este oferită de Spiritualitate și sănătate.