Ce să nu spui unei familii îndurerate

Harold Kushner explică ce să nu spui unei familii îndurerate în clasicul său „Când lucrurile rele se întâmplă oamenilor buni” folosind ca ilustrație povestea lui Iov (omul credincios, drept și evlavios care își pierde animalele, casa, slujitorii și copii și este afectat de furuncule pe tot corpul său). După ce și-a pierdut propriul fiu, rabinul știe prea bine ce ajută și ce doare atunci când încearcă să consoleze un prieten sau o rudă.

Cei trei prieteni care au venit să-l consoleze pe Job au obținut scoruri groaznice și iată de ce, potrivit lui Kushner ...

Deoarece prietenii nu fuseseră niciodată în poziția lui Iov, nu-și puteau da seama cât de inutil, cât de ofensator era să-l judece pe Iov, să-i spună că nu ar trebui să plângă și să se plângă atât de mult. Chiar dacă ei înșiși ar fi suferit pierderi similare, tot nu ar avea dreptul să stea în judecata durerii lui Iov. Este greu să știi ce să-i spui unei persoane care a fost lovită de tragedie, dar este mai ușor să știi ce să nu spui.

Orice critică a celui care plânge („nu o luați atât de greu”, „încercați să vă opriți lacrimile, vă supărați pe oameni”) este greșită. Orice lucru care încearcă să reducă la minimum durerea plângătorului („este probabil pentru cel mai bun”, „ar putea fi mult mai rău”, „este mai bine acum”) este probabil să fie greșit și neapreciat. Orice lucru care îi cere celui aflat în doliu să-și deghizeze sau să respingă sentimentele sale („nu avem dreptul să-l întrebăm pe Dumnezeu” „Dumnezeu trebuie să te iubească pentru a te fi ales pentru această povară”) este greșit, de asemenea.

Sub impactul multiplelor sale tragedii, Iov a încercat cu disperare să-și păstreze respectul de sine, simțindu-se ca o persoană bună. Ultimul lucru din lume de care avea nevoie era să i se spună că ceea ce făcea era greșit. Indiferent dacă criticile au fost legate de felul în care se întrista sau despre ceea ce făcuse pentru a merita o astfel de soartă, efectul lor a fost acela de a freca sarea într-o rană deschisă.

Iov avea nevoie de simpatie mai mult decât avea nevoie de sfaturi, chiar și de sfaturi bune și corecte. Ar mai fi un timp și un loc pentru asta mai târziu. Avea nevoie de compasiune, de sentimentul că alții au simțit această durere cu el, mai mult decât el a învățat explicații teologice despre căile lui Dumnezeu. Avea nevoie de mângâiere psihică, oamenii își împărtășeau puterile cu el, ținându-l mai degrabă decât să-l certeze.

Avea nevoie de prieteni care să-i permită să fie furios, să plângă și să țipe, mult mai mult decât avea nevoie de prieteni care să-l îndemne să fie un exemplu de răbdare și evlavie pentru alții. Avea nevoie ca oamenii să spună: „Da, ceea ce ți s-a întâmplat este teribil și nu are niciun sens”, nu oameni care să spună: „Încurajează-te, Iov, nu este atât de rău.” Și acolo l-au dezamăgit prietenii.

Expresia „Mângâietorii lui Iov” a venit în limbaj pentru a descrie oamenii care intenționează să ajute, dar care sunt mai preocupați de propriile nevoi sau sentimente decât de cei ai celeilalte persoane și, prin urmare, nu fac decât să înrăutățească lucrurile.