Credința în Dumnezeu întărită de „Ce ar fi putut fi”
Noi cercetări au descoperit că credința unei persoane în Dumnezeu este întărită atunci când se ia în considerare „ceea ce ar fi putut fi”, mai ales după un eveniment major de viață care s-ar fi putut dovedi prost.
Studiul, publicat în Științe psihologice sociale și ale personalității, arată, de asemenea, modul în care credincioșii ajung să perceapă dovezi pentru convingerea lor religioasă prin procese cognitive deliberate și raționale.
Ancheta principală, dr. Anneke Buffone, a declarat că și-a început cercetările pe această temă după ce a devenit „intrigată de întrebarea modului în care oamenii îl percep pe Dumnezeu ca fiind activ, de încredere și influențând viața de zi cu zi”.
„De ce marea majoritate a americanilor și mulți oameni de pe tot globul percep o influență divină sau spirituală în viața lor și sunt credincioși fermi în Dumnezeu, chiar și în lumea noastră modernă, unde multe mistere din trecut au fost explicate științific? “ ea a spus.
Pentru a examina aceste percepții, cercetătorii s-au concentrat pe gândirea contrafactuală.
„Contrafactualele - imaginarea modului în care viața ar fi diferită dacă un eveniment dat nu s-ar fi produs - păreau un candidat bun datorită efectului său de a face conexiunile deduse dintre evenimente să pară mai semnificative, surprinzătoare și„ menite să fie ”, a spus Buffone.
„Am explorat în mod specific modul în care gândirea contrafactuală descendentă - gândurile despre modul în care viața ar fi mai rea dacă un eveniment important din viață nu s-ar fi produs - poate fi un mod prin care credincioșii ajung să perceapă dovezi pentru un Dumnezeu care acționează în beneficiul lor.”
În primul studiu, 280 de studenți de licență au scris un eseu în care au descris un eveniment important din viața din trecutul lor, fie pozitiv, fie negativ.
O treime dintre studenți li s-a spus apoi să se gândească la modul în care viața ar putea fi mai bună, unei treimi li s-a cerut să-și imagineze cum viața ar putea fi mai rea, iar unei treimi li s-a cerut pur și simplu să descrie evenimentul mai detaliat.
În urma acestui exercițiu, elevii au răspuns la o serie de întrebări legate de puterea credințelor religioase, inclusiv credința, comportamentul și cât de mult au simțit influența lui Dumnezeu.
„Rezultatele sugerează că gândirea contrafactuală îi conduce pe credincioși la credința că evenimentul nu a avut loc întâmplător și îi determină pe aceștia să caute o sursă, în acest caz Dumnezeu, iar acest lucru la rândul său duce la o creștere a credinței religioase”, a spus Buffone.
Cercetătorii au spus că efectele s-au dovedit a fi cele mai puternice atunci când oamenii s-au gândit la evenimente într-o direcție contrafactuală descendentă, adică atunci când s-au gândit cum viața ar fi mai rea dacă un eveniment nu s-ar fi produs.
Al doilea studiu a implicat 99 de persoane care nu erau studenți. Au trecut printr-un proces similar cu eseul și chestionarul ca și studiul anterior. Rezultatele celui de-al doilea studiu au fost în concordanță cu cele din primul studiu, potrivit cercetătorilor.
Cercetătorii observă că există limite pentru studiu.
„Unele religii majore nu cred deloc într-o zeitate sau nu cred într-o singură zeitate și nu este clar dacă efectele gândirii contrafactualale asupra credinței religioase ar diferi între religiile monoteiste și politeiste, precum și între diferitele religii mai general”, a spus Buffone. .
„Mai mult, persoanele care cred că Dumnezeu intervine frecvent în treburile umane vor fi probabil mai afectate de reflecția contrafactuală descendentă decât credincioșii care cred că Dumnezeu intervine rar - sau niciodată - nu intervine.”
Buffone a spus că speră că, în cele din urmă, cercetarea va ajuta toți oamenii - credincioși și necredincioși - să înțeleagă procesele cognitive implicate în convingerea religioasă.
„Convingerea religioasă nu trebuie să se bazeze pe acceptarea orbește a dogmei sau a scripturilor, ci poate fi dedusă și prin procese de raționament logic”, a spus ea. „Din punct de vedere științific, această lucrare ajută la explicarea modului în care convingerea religioasă poate prevala în ciuda lipsei unor dovezi concrete și fizice pentru pretențiile religioase.”
Sursa: Society for Personality and Social Psychology