Ritualurile ajută la ameliorarea stresului
Un nou studiu sugerează că astfel de acțiuni împărtășesc o legătură comportamentală cu tulburarea obsesiv-compulsivă (TOC) prin faptul că toate acționează pentru a reduce stresul.
Într-un nou studiu, cercetătorii au descoperit că un comportament repetitiv în general - și mai ales un comportament asemănător ritualic - nu este doar un fenomen uman, ci și unul din lumea animalelor. Anchetatorii cred că comportamentul ritualic atât la oameni, cât și la animale a evoluat ca o metodă de inducere a calmului și ameliorarea stresului.
Acțiunea pune un pic de control înapoi în mâinile individului - o manevră care ajută la îmbunătățirea încrederii și siguranței de sine în situații care altfel ar fi în afara controlului nostru.
Cercetarea este publicată în revista Neuroștiințe și recenzii bio-comportamentale.
Aproape fiecare activitate umană și animală poate fi împărțită în trei părți - „pregătitoare”, „funcțională” și „confirmativă”, a spus zoologul Dr. David Eilam.
Aspectul funcțional este definit de acțiunile specifice care trebuie să aibă loc pentru a finaliza o sarcină.
Dar acțiunile pregătitoare și de confirmare, numite acțiuni „cap” și „coadă” de către cercetători, nu sunt strict necesare pentru a face treaba. Le finalizăm atât înainte, cât și după sarcina centrală, dar nu sunt neapărat legate de aceasta.
În plus, indivizii realizează diferite activități de cap și coadă pentru fiecare sarcină.
Pe parcursul studiului lor, Eilam și colegii săi cercetători au urmărit și analizat casete video de oameni care îndeplineau sarcini comune, cum ar fi îmbrăcarea unei cămăși, blocarea unei mașini sau prepararea cafelei, precum și jucătorii de baschet care efectuează o aruncare liberă.
Elam spune că comportamentul baschetului este un bun exemplu de comportament ritualic. Tot ce trebuie să facă un jucător este să tragă mingea - deci de ce sări mingea exact de șase ori înainte de lovitură?
„Rutina pe care o execută în momentele dinaintea tragerii mingii este o metodă de concentrare a concentrării depline și de control al acțiunilor lor”, spune Elam.
Este, de asemenea, o parte esențială a psihologiei sportului. Dacă jucătorii consideră că finalizarea acțiunilor lor repetitive le va spori performanța, tind să aibă mai mult succes, indiferent dacă este vorba de jocuri de vestiar sau de aruncarea cu cretă înainte de joc a lui LeBron James.
Aceste idiosincrazii sunt individuale pentru fiecare persoană, spune Eilam, care observă că ritualurile sunt ca amprentele digitale - unice pentru fiecare individ.
Cercetătorii spun că, chiar și printre sarcinile funcționale zilnice, activitățile capului și cozii pot fi ușor diferențiate. Cu toate acestea, acestea sunt exagerate în cazul bolnavului de TOC, care ar putea verifica și verifica din nou dacă soba a fost oprită, de exemplu.
Pacienții cu TOC au fost observați că se angajează într-o activitate mai „coadă” decât jucătorii de baschet, care au afișat mai multă activitate „cap”, a spus Eilam.
Primii suferă de un sentiment de incompletitudine - nu sunt siguri dacă sarcina lor a fost îndeplinită sau nu, iar comportamentul compulsiv este determinat de nevoia de a verifica acțiunea.
Spre deosebire de o aruncare liberă, unde există un indiciu distinct - aruncarea mingii - care semnalează sfârșitul acțiunii, un comportament compulsiv comun, cum ar fi spălarea mâinilor, ar putea să nu aibă un final atât de clar. Nu există nicio referință externă care să semnaleze „absolut curat”.
Potrivit lui Eilam, aceasta este diferența cheie între ritualurile normale și patologice.
Sursa: Universitatea din Tel Aviv
