Presiunile sociale pot împiedica femeile înstărite să părăsească soțul abuziv
Noile cercetări sugerează presiunea de a menține o fațadă a unei familii perfecte și alte valori împiedică femeile bogate să părăsească soții violenți sau să dezvăluie că sunt abuzate.
Cercetătorii Universității din Illinois cred că cultura bogăției - care pune accentul pe materialism, perfecționism și statutul social - oferă așteptări implicite și explicite pentru modul în care se așteaptă ca familiile să se prezinte în public. Această presiune socială complică capacitatea femeilor de a căuta ajutor pentru violența domestică și alte forme de abuz în căsătoriile lor.
Se presupune că femeile bogate au educație, autonomie și resurse financiare pentru a se îndepărta de partenerii abuzivi. Dar abuzul financiar omniprezent, precum cel experimentat de femeile din studiu, poate face ca femeile cu mijloace să părăsească și să pună capăt căsătoriilor la fel de dificil ca și femeile cu venituri mai mici, a spus autorul principal Megan L. Haselschwerdt, Ph. D.
Haselschwerdt a intervievat 10 femei care au suferit violență domestică în timpul căsătoriilor și 17 furnizori de servicii sociale, toate din aceeași suburbie prosperă a SUA, la care autorii se referă prin pseudonimul „High Oak Township”.
Hârtia apare în Jurnal de căsătorie și familie.
Haselschwerdt, care a efectuat cercetarea ca parte a studiilor sale de doctorat în dezvoltare umană și studii de familie la Universitatea din Illinois, este în prezent profesor de dezvoltare umană și studii de familie la Universitatea Auburn.
Dr. Jennifer Hardesty, profesor de dezvoltare umană și studii de familie la Illinois, a fost consilierul de disertație al lui Haselschwerdt și este coautor al lucrării.
Toate femeile din studiu, cu excepția uneia, au raportat că partenerii lor s-au angajat în violențe fizice frecvente și moderate până la severe, care s-au intensificat în timp.
Soții abuzivi ar fi exercitat controlul asupra soțiilor și altor membri ai familiei prin diferite forme de abuz, inclusiv amenințări și cereri, abuzuri verbale și psihologice și supraveghere - monitorizându-și mișcările prin contor sau GPS pe mașina lor.
În ciuda faptului că multe dintre femeile au avut cariere de succes, au moștenit avere și venituri conjugale între 80.000 și 300.000 de dolari, adesea au avut un acces redus la resursele lor financiare, cum ar fi conturile bancare și creditele.
Soții lor dețineau controlul solitar asupra banilor cuplului pentru a se asigura că soțiile lor nu își permiteau o reprezentare legală de înaltă calitate - în timp ce, în mod paradoxal, bogăția pe hârtie a cuplului a împiedicat soțiile să se califice pentru servicii juridice pro bono, a spus Haselschwerdt.
Pentru a împiedica soțiile să plece, unii soți au maximizat cardurile de credit ale femeilor, au obținut acces exclusiv la creditele ipotecare ale cuplului și au falsificat semnăturile soțiilor lor pe documente și conturi bancare, au descoperit cercetătorii.
Unii bărbați s-au angajat, de asemenea, în abuzuri profesionale: încercând să saboteze carierele soțiilor, astfel încât femeile să nu se poată întreține singuri sau copiii lor fără veniturile soțului.
După cum i-a explicat lui Haselschwerdt un practicant privat, „Este posibil ca clientul meu să conducă o mașină de 60.000 de dolari, dar are 20 de dolari în portofel (poate) să aibă aspect de bani, dar în realitate ea (nu are nimic)”.
Femeile care „s-au implicat în cultura bogăției” au raportat „o presiune enormă” pentru a menține aspectul unei familii fericite, care a împiedicat toate femeile, cu excepția uneia, să dezvăluie că sunt abuzate.
Credințele potrivit cărora alte cupluri din suburbie duc de fapt o viață perfectă cu căsătorii armonioase au agravat sentimentele de rușine, eșec și izolare ale femeilor abuzate, a spus Haselschwerdt.
Chiar și dezvăluirea abuzului după divorț este dificilă, având în vedere așteptările societății.
Nouă dintre femei au fost divorțate, iar cercetătorii au descoperit că procesele femeilor de a dezvălui violența în casele lor și, în cele din urmă, de a-și părăsi căsătoriile erau complexe și difereau în funcție de aderarea femeii și de rețeaua ei informală de socializare la valorile culturale ale High Oak.
Disponibilitatea de a dezvălui abuzul depindea adesea de modul în care furnizorii informali și formali răspundeau la cererile de ajutor ale femeilor.
„Femeile care au renunțat la cultura bogăției au selectat strategic confidentele din High Oak, pe care le-au perceput ca nefiind bogate sau că nu au cumpărat cultura, precum și prieteni care locuiau în afara comunității lor”, a spus Haselschwerdt.
„Familiile acestor femei și-au susținut deciziile de a-și părăsi soții, deoarece aceste familii nu au avut nicio investiție în menținerea unei imagini sociale. Acest sprijin a fost crucial pentru ca aceste femei să caute ulterior ajutor formal ”.
În ciuda secretului de ani sau chiar de zeci de ani, femeile care au aderat anterior la valorile culturale ale comunității au devenit foarte deschise cu privire la abuzurile la separarea de soții lor.
Cu toate acestea, au devenit mai selectivi și strategici în timp, când au primit răspunsuri nesatisfăcătoare din partea membrilor familiei extinse, care au acordat prioritate statutului social și reputației familiei lor în locul siguranței femeii, potrivit studiului.
În consecință, femeile care au cumpărat valorile culturale ale comunității lor și ai căror soți aveau un statut și o influență socială ridicate au suferit abuzuri permanente când s-au separat de soții lor, a spus Haselschwerdt.
Unele femei au întâmpinat răspunsuri în mod vădit nesustenabile - precum și în mod ascuns - de la membrii comunității și furnizorii de servicii formale, făcând procesul de divulgare mai complicat decât se așteptase femeile, au spus cercetătorii.
Cu toate acestea, dezvăluirea a facilitat în cele din urmă trecerea femeilor de a fi preocupată de reputația socială spre abilitare și susținere.
Sursa: Universitatea din Illinois