Trezirea pentru noi înșine așa cum suntem: esența atenției
Renumitul psiholog Carl Rogers a spus faimos: „Paradoxul curios este că atunci când mă pot accepta așa cum sunt, atunci mă pot schimba”.Această afirmație este la fel de simplă pe cât de profundă - și totuși nu este ușor de implementat. Cu toate acestea, întruchipează un principiu care este o cheie atât pentru sănătatea psihologică, cât și pentru creșterea spirituală.
Practica Mindfulness este o metodă bine cercetată care derivă din budism; acum este utilizat pe scară largă în spitale și în medii seculare pentru a reduce stresul și a îmbunătăți funcționarea imunitară. Esența atenției este să fim prezenți la experiența noastră la fel cum este, fără a ne judeca pe noi înșine. Aceasta reflectă înțelepciunea lui Rogers că trebuie să ne acceptăm pe noi înșine așa cum suntem, mai degrabă decât să încercăm să ne reparăm și să ne schimbăm.
Condiționarea noastră determină lupta pentru a ne elimina defectele, a pierde sentimentele incomode și a ne îndrepta într-un loc pe care îl considerăm mai plăcut și mai puțin perturbator pentru imaginea noastră de sine măgulitoare sau unde ne-am dori să fim. Lupta noastră instinctuală, fuga, răspunsul la îngheț ne orientează pentru a evita amenințările reale sau imaginate la adresa siguranței și bunăstării noastre. Acest cablaj neurologic a asigurat supraviețuirea mamiferelor - și în cele din urmă noi - de-a lungul a milioane de ani. Funcționează pe pilot automat în moduri care ne propulsează spre siguranță, dar lăsată necontrolată poate submina aspectele mai sufletești ale umanității noastre.
Mindfulness oferă o modalitate specifică și utilă de a ne accepta, cunoaște și prețui pe noi înșine, invitându-ne să ne oprim, să intrăm și să observăm ceea ce trăim din moment în moment. După cum explic în Dansând cu focul:
Practica Mindfulness înseamnă a ne atența cu ușurință la experiența noastră și a ne interesa profund. Întâlnim viața așa cum se prezintă din moment în moment. Experimentăm în mod viu ceea ce este viu acum - jocul respirației când intră în nări, corul melodic al păsărilor din depărtare, o strângere în stomac în timp ce ne amintim de un moment incomod, un fior de îngrijorare cu privire la o problemă de sănătate. Creăm spațiu pentru întreaga gamă a ceea ce este, mai degrabă decât cum am dori să fie lucrurile. Aducem o prezență blândă fluxului în continuă schimbare de senzații, sentimente, gânduri, sunete, priveliști sau orice se întâmplă să se prezinte. Pe scurt, devenim intimi cu acest moment prețios în continuă schimbare.
Mai degrabă decât să concluzionăm că ceva nu este în regulă cu noi pentru că avem gânduri sau sentimente tulburătoare, pur și simplu recunoaștem și asistăm la orice observăm întâmplător. Psihologul și profesorul de meditație Tara Brach numește această atitudine acceptare radicală. Această atitudine eliberează enorm. Ne oprim suficient de mult pentru a ne întâlni și a saluta experiența noastră așa cum este.
Terapia comportamentală dialectică (DBT) ne invită în mod similar să fim atenți la experiența noastră așa cum este. Așa cum o descrie psihologul John Grohol, această abordare ne invită să „acceptăm, într-un mod neevaluativ și nejudecător, atât pe sine, cât și situația actuală”.
Acceptarea pe noi înșine include acceptarea și îmbrățișarea experienței noastre așa cum este. Extinzându-ne toleranța față de experiența noastră așa cum este, putem observa cum vin și pleacă lucrurile. Orice se întâmplă să experimentăm, inclusiv sentimentele neplăcute, tind să treacă pe măsură ce ne raportăm la ele într-un mod acceptabil, prietenos. Putem observa apoi o soluționare a experienței noastre.
Lucrurile se calmează în interior, în timp ce nu mai cedăm modului reactiv de a lupta sau de a fugi din experiența noastră - adică de noi înșine. Calea înainte se trezește pentru noi înșine așa cum suntem. Aceasta include deschiderea la ambele sentimente și senzații neplăcute și senzații care fac parte din a fi om.
Pe măsură ce astfel de experiențe apar și trec, putem să intrăm într-un bazin adânc de liniște care a fost mult timp neglijat. Unii profesori spirituali numesc aceasta „natura noastră adevărată” - un sentiment mai profund și mai adevărat al ceea ce suntem cu adevărat, care există sub dramele și încercările zilnice ale vieții noastre.
A fi alături de toată experiența noastră, fără a ne agăța de nimic sau a împinge ceva este o cale spre a ne iubi pe noi înșine.De asemenea, pe măsură ce ne trezim pentru noi înșine așa cum suntem, avem atunci un sine mai adevărat și mai autentic pentru a le arăta altora, ceea ce creează o bază pentru dragoste și intimitate în viața noastră.
Imagine Flickr de Hans-Peter
Acest articol prezintă linkuri afiliate către Amazon.com, unde se plătește un mic comision către Psych Central dacă se achiziționează o carte. Vă mulțumim pentru sprijinul acordat Psych Central!