Studiul finlandez explorează „Sisu”: valorificarea forței interioare în vremuri grele
Dacă întrebi o persoană finlandeză ce înseamnă să fii finlandez, este probabil să apară cuvântul „sisu”. Conceptul se referă în esență la un puț de forță interioară la care se poate accesa doar în momente dificile. În 1940, în timpul celui de-al doilea război mondial, The New York Times a declarat că sisu este „cuvântul care explică Finlanda”.
Într-un nou studiu, doctorandul Emilia Lahti de la Universitatea Aalto, lângă capitala finlandeză Helsinki, a vrut să înțeleagă mai bine ce înseamnă sisu în lumea modernă.
„Sisu este un cuvânt finlandez care se întoarce cu sute de ani în urmă și o calitate pe care finlandezii o iubesc, dar fenomenul în sine este universal”, a spus Lahti. „Aruncând o privire atentă asupra conceptului ne amintește că, ca oameni, nu numai că suntem cu toții vulnerabili în fața adversității, ci împărtășim forța interioară neexplorată, care poate fi accesată în vremuri nefavorabile.”
Lahti a analizat mai mult de 1.000 de răspunsuri din partea finlandezilor și a altor persoane care au cunoștință despre sisu cu privire la ce înseamnă conceptul - precum și dacă este în mod inerent un lucru bun.
În general, sisu a fost menționat ca o trăsătură de perseverență extraordinară; cu alte cuvinte, capacitatea unui individ de a depăși limitările preconcepute, fie mental, fie fizic, prin accesarea rezervelor de energie stocate.
Sisu a fost, de asemenea, descris ca o abordare curajoasă consistentă de a lua măsuri împotriva șanselor slabe. În unele cazuri, respondenților li s-a părut aproape o sursă „magică” de putere care poate ajuta oamenii să treacă peste provocări uriașe, fie că este vorba de o luptă auto-selectată, cum ar fi alergarea unui maraton lung sau un eveniment neașteptat, cum ar fi o criză de sănătate.
Este greu să descrii exhaustiv sisu, dar, conform concluziilor, se referă la o forță internă, latentă, care te duce înainte când crezi că ți-ai atins limita. Este aproape ca un rezervor de rezervă, a spus Lahti; beneficiile sale se datorează adversității, nu în ciuda acesteia. Cu toate acestea, Sisu nu este întotdeauna în bine.
„Sisu ne va ajuta să facem următorul pas - sau primul - dar rezultatul acțiunii va depinde de modul în care o folosim. În acest sens, sisu poate fi constructiv sau poate fi distructiv ”, a spus Lahti.
De exemplu, conform răspunsurilor, prea mult sisu poate duce la epuizare, epuizare, deconectare și chiar poate crea o atitudine de nemilos, întrucât o persoană își impune propriile standarde dure altora. În general, se pare că sisu nu este nici bun, nici rău, dar un instrument pe care trebuie să îl înveți să-l stăpânești.
În timp ce publicul, în general, tinde să glorifice forța mentală și perpetuează o mentalitate „mai rapidă, mai înaltă și mai puternică”, răspunsurile din date au afișat o perspectivă alternativă.
Așa cum a scris un respondent, prea mult sisu poate duce la „negarea realităților vieții, precum și a limitelor puterii umane, negând astfel nucleul umanității noastre în noi și în ceilalți”.
Lahti vede rezultatele ca o oportunitate de a ne angaja într-o conversație socială mai largă despre modul în care am putea îmbunătăți calitatea vieții umane printr-o mai bună înțelegere de sine care include conceptul sisu.
„Finlanda este un caz interesant”, spune ea. „Am fost din nou numită cea mai fericită țară din lume și, în termeni globali, avem un sistem de asistență socială excelent, dar în același timp suntem o țară care se luptă și cu lucruri precum sinuciderea, depresia și violența domestică.”
Cu conversațiile globale despre epuizare și taxele vieții moderne, înțelegerea extinderii și limitelor forței umane prin exemple culturale, cum ar fi Finlanda, poate contribui la o foaie de parcurs către un mod de viață mai armonios.
„Avem nevoie de sisu, dar avem nevoie și de lucruri precum bunăvoința, compasiunea și onestitatea cu noi înșine”, a spus Lahti. „Studiul este practic o invitație de a vorbi despre echilibru.”
Sursa: Universitatea Aalto
