Amintiri selective ale atrocităților legate de grupul social
Cercetătorii cred acum că omiterea detaliilor poate determina oamenii să aibă amintiri diferite pentru eveniment, în funcție de apartenența la grupul social.
„Am început să ne gândim la acest proiect pe vremea când au început să apară în mass-media populară povești despre atrocitățile comise de soldații americani în Irak și Afganistan”, a declarat cercetătorul principal Alin Coman, dr., Om de știință psiholog la Universitatea Princeton.
„Am vrut să investigăm științific efectul audierii despre aceste incidente la nivelul publicului american”, a spus Coman.
„Cum își vor aminti oamenii aceste atrocități? Vor tinde să suprime memoria pentru a păstra viziunea pozitivă a grupului lor? Vor evoca potențiale informații pentru a justifica atrocitățile? ”
Cercetarea se găsește în Științe psihologice, un jurnal al Asociației pentru Știința Psihologică.
Pe măsură ce oamenii discută evenimente, cum ar fi abuzurile la Abu Ghraib și Guantanamo, poveștile sunt deseori refăcute în timp. Coman și colegii săi s-au întrebat dacă această reelaborare ar putea modifica amintirile oamenilor pentru evenimente.
Amestecând lucrări despre psihologia morală și psihologia cognitivă, cercetătorii au emis ipoteza că ascultătorii ar uita mai ușor justificări nerepuse pentru atrocitățile care se presupun că sunt comise de cineva dintr-un grup din afara.
Cu toate acestea, ascultătorii ar fi motivați să-și amintească justificările neremediate atunci când făptașii sunt membri ai propriului grup - procesul de memorie servind eventual ca o modalitate de a proteja membrii din grup de responsabilitatea morală.
Pentru a-și testa ipoteza, cercetătorii au cerut 72 de participanți americani să citească povești despre autorii atrocităților de război care erau fie soldați americani (din grup), fie soldați afgani (din afara grupului).
Poveștile au fost extrase sau construite pentru a semăna cu rapoartele mediatice reale, iar atrocitățile din povești au fost însoțite de o acțiune justificativă. De exemplu, făptuitorul a scufundat capul unui insurgenți în apă rece, deoarece a reținut informații despre un atac viitoare.
Participanții au studiat poveștile și, după o sarcină de distractie de 10 minute, au urmărit un videoclip al unei alte persoane relatând atrocitățile - dar fără a repeta justificările - din două din cele patru povești care fuseseră prezentate.
După o altă sarcină de distragere, participanții au fost rugați să-și amintească cât de mult au putut despre fiecare dintre cele patru povești pe care le studiaseră.
Rezultatele au arătat că participanții au mai multe șanse să uite justificările pentru atrocitățile comise de soldații afgani care au fost relatate în videoclipuri comparativ cu justificările pentru atrocitățile care nu au fost relatate.
Rezultatele indică faptul că auzirea poveștilor repetate fără justificările inițiale i-a determinat pe participanți să uite aceste justificări, așa cum se așteptau cercetătorii.
Dar participanții nu au arătat nicio afectare a memoriei pentru justificări nerepetate atunci când autorul era american.
Adică, apartenența la grup a făcut ca participanții să aibă mai multe șanse să-și amintească motivele pentru care soldatul a comis fapta, chiar dacă nu li s-au reamintit aceste motive în videoclip.
„Ceea ce învățăm din această cercetare este că strategiile de dezangajare morală ne modifică fundamental amintirile”, a spus Coman.
„Mai precis, aceste strategii afectează gradul în care amintirile noastre sunt influențate de conversațiile pe care le avem între noi.”
Aceste descoperiri sunt importante, susțin cercetătorii, deoarece modalitățile prin care oamenii își amintesc justificările ar putea „influența atitudinile și convingerile, disponibilitatea de a plăti despăgubiri și nivelul de agresiune față de grupurile exterioare”.
Sursa: Asociația pentru Știința Psihologică
