Puterea schimbărilor în perspectivă: vederi din interiorul corpului altuia folosind realitatea virtuală imersivă

Expresia „pune-te în locul altora” subliniază importanța de a lua perspectiva celorlalți pentru a spori empatia și a menține relațiile cu oamenii din jurul nostru. Abilitatea de a empatiza cu ceilalți pare să implice două sisteme care se bazează pe regiuni cerebrale diferite. În timp ce empatia cognitivă implică recunoașterea stărilor mentale ale unei alte persoane, empatia afectivă este necesară pentru a recunoaște și a răspunde la emoțiile altora (Samay-Tsoory, Aharon-Peretz și Perry, 2009).

Cât de reușit este efortul tău de a gândi și a simți din perspectiva altuia în viața de zi cu zi? Cât de diferit s-ar simți dacă ați putea vedea practic lumea „din interiorul corpului altuia”, dincolo de a vă imagina în pielea altuia?

Tehnologia de realitate virtuală imersivă ne permite să experimentăm cu ușurință un sentiment de proprietate corporală asupra unui avatar virtual oferindu-ne o perspectivă la prima persoană și sincronizându-ne mișcările cu un avatar virtual (Kilteni, Maselli, Kording și Slater, 2015). O astfel de întruchipare virtuală poate fi experimentată chiar dacă corpul este de rasă, vârstă sau sex diferit (Kilteni și colab., 2015). Cercetătorul Sofia Seinfield de la Universitatea din Barcelona și colegii săi folosesc acum această tehnologie pentru a vedea dacă pot reduce prejudecățile rasiale și pot crește recunoașterea emoțională a autorilor violenței domestice.

Peck, Seinfeld, Aglioti și Slater (2013) au explorat dacă întruparea virtuală a participanților albi într-un corp negru le-ar reduce părtinirea rasială implicită. Tendința rasială implicită este descrisă ca o asociere automată între o atitudine, valoare sau stereotip și o rasă specifică. Testul de asociere implicită (IAT), dezvoltat de Greenwald, McGee și Schwartz (1998), este adesea folosit pentru a măsura prejudecățile rasiale implicite. Într-o versiune a testului, participanților li se cere să clasifice fețele negre sau albe cu cuvinte pozitive sau negative cât mai repede posibil și se măsoară timpul de răspuns. Dacă participanții sunt mai rapizi la potrivirea fețelor negre cu cuvinte negative și fețelor albe cu cuvinte pozitive, acest lucru sugerează o preferință implicită pentru persoanele albe. Important, persoanele care prezintă o prejudecată implicită nu raportează adesea sentimente evidente de rasism.

În studiul lui Peck și colab. (2013), femeile albe participante au finalizat pentru prima dată testul de asociere implicită descris mai sus. Trei zile mai târziu, s-au întors la laborator și au fost repartizați aleatoriu să întruchipeze unul dintre cele trei avatare virtuale: un avatar cu pielea deschisă, un avatar cu pielea închisă la culoare sau un avatar cu pielea purpurie. Folosind Realitatea Virtuală Imersivă, participanții au petrecut 12 minute în corpul lor atribuit într-o situație neutră, fără ca vreun eveniment special să le afecteze atitudinea rasială, unde s-au privit direct sau într-o oglindă virtuală și au întâlnit mai multe personaje virtuale de diferite culori mergând pe lângă . După concretizare, a fost administrat un al doilea test IAT rasial.

Cercetătorii au descoperit că femeile albe, care au întruchipat un avatar cu pielea întunecată, au arătat o scădere semnificativă a scorurilor lor IAT după întruchipare virtuală. În schimb, participanții care au întruchipat avatarurile cu piele deschisă sau cu piele purpurie au prezentat scoruri IAT similare înainte și după întruchipare. Rezultatele sugerează că a fi într-un corp cu pielea întunecată - nu orice alt corp diferit - poate reduce prejudecata rasială implicită. Ceea ce este cu adevărat surprinzător că doar 12 minute de întruchipare VR ar putea modifica imediat atitudinile implicite, care sunt considerate automate și dificil de schimbat.

Într-un studiu din 2018, Seinfeld și colegii au decis să vadă dacă realitatea virtuală ar putea fi utilizată și pentru a schimba perspectivele unei populații agresive: infractorii de violență domestică. Infractorii sunt frecvent deficienți de empatie și prezintă dificultăți în recunoașterea fricii pe fețe, deseori interpretându-i greșit ca fețe fericite (Marsh & Blair, 2008). Cercetătorii s-au întrebat dacă întruchiparea infractorilor violenți domestici într-un corp feminin care suferă abuz verbal ar îmbunătăți recunoașterea emoțională a infractorilor.

Studiul a comparat bărbații condamnați pentru agresiune împotriva unei femei și condamnați să participe la un program de intervenție împotriva violenței domestice la bărbați care nu aveau antecedente de violență domestică. Participanților li s-a cerut să finalizeze un test de recunoaștere a feței care le cere să identifice fețele ca fiind temătoare, supărate sau fericite. Au fost apoi întrupate într-un corp feminin virtual. În timpul întrupării, un avatar de sex masculin s-a apropiat de ei, i-a abuzat verbal, a aruncat un telefon pe podea și le-a invadat spațiul personal. După întruchipare, au finalizat sarcina de recunoaștere emoțională a doua oară.

Bărbații condamnați pentru violență domestică au prezentat niveluri mai mici de recunoaștere a emoțiilor decât cei care nu au comis delincvenți înainte de întruchipare. Cu toate acestea, capacitatea lor de a recunoaște frica pe fețele feminine a crescut după întruchipare. Bărbații fără istoria violenței domestice nu au arătat o astfel de creștere a abilităților de recunoaștere a emoțiilor. Acest rezultat sugerează că o experiență unică de realitate virtuală în corpul unei victime poate fi suficientă pentru a ajuta infractorii să ia perspectiva victimei și să le îmbunătățească identificarea fricii pe fețele altora.

Rezultatele acestor studii indică faptul că schimbarea sentimentului de deținere a corpului prin întruchiparea realității virtuale are un impact imediat și substanțial asupra schimbării cunoașterii și atitudinii la nivel implicit. Deși trebuie făcute mai multe cercetări în acest domeniu, schimbarea imediată a perspectivei indusă de întruchiparea realității virtuale are potențialul de a fi utilizată într-o varietate de setări practice, inclusiv formarea diversității, formarea empatiei, programul interpersonal de rezolvare a conflictelor și programele de intervenție a violenței .

Referințe

Greenwald, A. G., McGhee, D. E. și Schwartz, J. L. K. (1998). Măsurarea diferențelor individuale în cunoașterea implicită: testul asocierii implicite. Jurnalul personalității și psihologiei sociale, 74(6), 1464–1480. https://doi-org.ezproxy.langara.ca/10.1037/0022-3514.74.6.1464

Kilteni, K., Maselli, A., Kording, K. P. și Slater, M. (2015). Peste corpul meu fals: iluzii de proprietate corporală pentru studierea bazei multisenzoriale a percepției corpului propriu. Frontiere în neuroștiințe umane, 9.

Marsh, A. A. și Blair, R. J. R. (2008). Deficiențele faciale afectează recunoașterea în rândul populațiilor antisociale: o meta-analiză. Neuroscience and Biobehavioral Reviews, 32, 454–465. http://dx.doi.org/10.1016/j.neubiorev.2007.08.003

Peck, T. C., Seinfeld, S., Aglioti, S. M. și Slater, M. (2013). A te pune în pielea unui avatar negru reduce prejudecățile rasiale implicite. Conștiință și cunoaștere: un jurnal internațional, 22, 779–787. http://dx.doi.org/10.1016/j.concog.2013.04.016

Seinfeld, S., Arroyo-Palacios, J., Iruretagoyena, G., Hortensius, R., Zapata, L. E., Borland, D., ... Sanchez-Vives. M.V. (2018). Infractorii devin victima în realitatea virtuală: impactul schimbării perspectivei în violența domestică. Rapoarte științifice, 8(1), 1-11. https://doi.org/10.1038/s41598-018-19987-7

Shamay-Tsoory, S. G., Aharon-Peretz, J. și Perry, D. (2009). Două sisteme pentru empatie: o dublă disociere între empatia emoțională și cognitivă în girusul frontal inferior versus leziunile prefrontale ventromediale. Creier, 132 (3), 617-627. doi.org/10.1093/brain/awn279