Cum te reține disprețuirea?

Cei dintre noi care se luptă cu o stimă de sine scăzută tind să evite orice activități ne-ar putea face să pierdem, să salivăm sau să arătăm ridicoli. Această evitare nu este pe deplin conștientă. S-ar putea să nu ne dăm seama cât de rar ne simțim în siguranță.

S-ar putea să nu spunem cu voce tare: Cu cât fac mai puțin, cu atât mai puțin pot greși. Dar acesta este răspunsul nostru implicit la invitații, obligații, oportunități și viața însăși.

Ne ține așezat foarte nemișcat.

Pasivitatea generează pasivitate. Și ne confundăm inactivitatea cu incapacitatea.

În pasivitatea noastră, alții văd pacea. Liniștea poate fi sfântă. Liniștea se poate vindeca. Pasivitatea evocă seninătatea. Și dacă o alegem din acest motiv, așa este.

Dar unde trasează cei dintre noi cu stima de sine scăzută linia dintre liniștea senină și pasivitatea cu fața înghețată?

Stima de sine scăzută transformă viața în muncă grea. Doar să ne ridicăm din pat, să ne îmbrăcăm și să ieșim afară necesită curaj, având în vedere ferocitatea temerilor noastre. Considerând că eurile noastre spontane și autentice sunt inacceptabile, intrăm în modul de performanță în jurul celorlalți, făcând și spunând orice sperăm că ne va ajuta să scăpăm de batjocură sau mai rău. Pe cât de ironic pare, pasivitatea ne epuizează - generând mai multă pasivitate.

Într-o societate „Do Do Do It”, noi suntem cei care scandăm: „Don't Do It”.

Suntem pasivi, deoarece presupunem că vom pierde toate argumentele, disputele și dezbaterile. Suntem pasivi pentru că presupunem că nu putem decât să înrăutățim lucrurile. Gândindu-ne chiar la perspectiva unui arc înainte și după, cauză-efect, ne retragem.

De ce chiar să ne prefacem că spargem? Steagurile noastre de predare albă sunt permanent ridicate. La primul suflet al conflictului, ne lăsăm liniștiți și / sau tăcuți și / sau spunem Bine Bine Bine Bine cu un oftat trist sau fals vesel - și / sau ne trimitem mințile care se umflă de sine la un milion de mile distanță.

Asta- ce facem când ne confruntăm cu cotidianul: obișnuitul, dar necunoscut. Când ne confruntăm cu distracție sau chiar cu distracție potențială, lipim lanțuri virtuale pe propriile noastre glezne și ne închidem în celule virtuale mici și strânse, deoarece suntem atât de siguri că nu aparținem oriunde se întâmplă sau ar putea apărea lucruri bune.

Suntem convinși că ne-am putea distra doar din greșeală sau furt - astfel, dacă am fi descoperiți că ne distrăm, am fi certați, marcați, aruncați pe urechi. Și chiar cu șansa slabă că o plăcere momentană ar putea fi a noastră de păstrat, ne înghesuim în bile și închidem ochii pentru că ne este atât de teamă să nu stricăm acel moment, atât de siguri că îl vom pierde.

Ceea ce, în pasivitatea noastră, tocmai am făcut.

Când plăcerea ne ia prin surprindere, dulceața ei adulge și momeli și mansarde și chiar ne animă până când ... bubuitură. Eu numesc asta stealth-beatitudine excesiv. Plăcerea se ciocnește cu convingerea noastră că nu o merităm, nu trebuie să o simțim și va fi pedepsită dacă o vom face.

Verva care urmează acelei scântei de distracție pe care o stingem, o anulăm în frică înghețată. Acest lucru ne lasă să arătăm lipsiți de apă. Îndepărtat. Plictisitor, în timp ce în inimile noastre purtăm invizibil un război total împotriva propriilor noastre îndemnuri de a râde, de a iubi și de a cânta.

Începeți mic. Fă-o, chiar dacă asta înseamnă doar să ridici o carte, o pensulă, o furculiță. Doar fa-o ceva ieșit din comun odată astăzi. De două ori mâine. De acum înainte, chiar dacă o faceți doar de două ori pe zi, majoritatea în fiecare zi, lucrurile pe care le veți face vor crește - în număr și lățime - exponențial.

Mai ușor de spus decât de făcut, zici. Dar acesta este punctul. Aceeași amăgire care ne face să credem că suntem nu ne face, de asemenea, să credem noi nu se poate.

Acest articol este oferit de Spiritualitate și sănătate.