Eroii obișnuiți și știința binelui și a răului

Pagini: 1 2Toate

Pe 2 ianuarie 2007, Wesley Autrey, muncitor în construcții, în vârstă de 50 de ani, aștepta împreună cu cele două tinere fiice trenul la stația 137th Street și Broadway din secțiunea Harlem din Manhattan. Aștepta, de asemenea, Cameron Hollopeter, student în film de 19 ani, care a început să aibă o criză.

Autrey a împrumutat un stilou și l-a folosit pentru a menține maxilarul deschis al lui Hollopeter. Înțelegător, după convulsie, Hollopeter a căzut pe șine. Autrey a văzut luminile trenului care se apropia, a dat unui străin fiicelor sale să o țină și a sărit în jos. L-a protejat pe Hollopeter culcându-se deasupra lui. Înălțimea corpurilor lor una peste alta este de 20-1 / 2 inci; autorizația trenului, 21. Inginerul a aplicat frânele, dar toate mașinile, cu excepția a două, au trecut peste ele. Domnul Autrey avea grăsime pe capac.

Vă propun să construim un muzeu de eroi cu capacul lui Wesley Autrey ca prima expoziție.

Domnul Autrey a fost onorat la nivel internațional, a fost evidențiat pentru eroismul său la discursul despre statul Uniunii în 2007 și chiar a apărut la The Tonight Show cu David Letterman. Ne iubim eroii. Dar ce îi face să facă ceea ce fac?

Phil Zimbardo lucrează la asta.

Zimbardo este cel mai bine cunoscut pentru Studiul închisorii Stanford și mai nou pentru Efectul Lucifer. Dar, studiind modul în care oamenii, situațiile și sistemele promovează actele rele, dr. Zimbardo a început să înțeleagă ceea ce îi face pe oameni să devină eroi.

În Efectul Lucifer, Zimbardo descrie un labirint de șapte procese sociale în care are loc răul. El observă că este posibil ca aceste procese să apară în situații noi sau necunoscute.

1. Făcând fără minte primul pas mic. Luați în considerare experimentul Milgram. A început cu subiecții care dau doar un șoc mic de 15 volți. Mai târziu, marea majoritate ar urca până la 450 de volți. Răul începe mic.
2. Dezumanizarea altora. În studiul închisorii Stanford, prizonierii repartizați aleatoriu au fost arestați la casele lor și li s-au atribuit numere pentru a-i dezumaniza. Rezultatul binecunoscut a fost că experimentul a scăpat de sub control. Dar un citat din Dennis Burning de la Charlie Company despre masacrul My Lai din Vietnam ilustrează mai puternic impactul dezumanizării: „Aș spune că majoritatea oamenilor din compania noastră nu l-au considerat pe omul vietnamez”. În acest masacru, peste 340 de civili neînarmați, inclusiv femei și copii, au fost uciși de membrii companiei C a armatei SUA.
3. Dezindividuarea sinelui. Uniformele militare fac actele mai anonime și promovează mentalitatea de grup sau de gloată. Puterea violentă a anonimatului este inerentă lucrării antropologului John Watson, care a studiat 23 de culturi și a constatat că, dacă nu își schimbă aspectul, doar unul din opt ucide, torturează sau mutilează, dar dacă poartă uniforma, mascați sau vopsiți 90% la omor, torturați și mutilați. Când suntem anonimi, suntem mai violenți.
4. Difuzarea responsabilității personale. După asasinarea lui Kitty Genovese din New York, în 1964, martorii au spus că au văzut uciderea, dar nu au făcut nimic pentru a opri atacul. În timp ce numărul inițial și situația martorilor au intrat recent în discuție, psihologii sociali John Darley și Bibb Latané au început cercetări cu privire la ceea ce s-a numit efectul spectatorului. Această linie de cercetare demonstrează că, cu cât este mai mare numărul de persoane prezente, cu atât este mai puțin probabil ca un individ să ajute o victimă. Dacă alții nu fac ceva, nici noi nu vom face.
5. Ascultare oarbă față de autoritate. Adolf Eichmann și-a apărat rolul în Holocaust spunând că tocmai a urmat ordinele lui Hitler. A făcut ceea ce i s-a spus să facă. Dar ascultarea nu înseamnă doar rănirea altora. În 1978, peste 900 de persoane s-au sinucis sau au fost uciși de familie și prieteni într-o junglă din Guyana, deoarece erau ascultători orbește de pastorul lor, Rev. Jim Jones, șeful Templului Poporului. Au renunțat la viața lor pentru că li s-a spus.
6. Conformitate necritică la normele de grup. Familia notorie Manson, responsabilă pentru crimele Tate LaBianca din 1969, a fost un prim exemplu atât de ascultare oarbă, cât și de conformitate cu normele de grup. Norma grupului era să facă ceea ce spunea Manson, inclusiv crima, fără îndoială. În timpul procesului lui Manson, procurorul Vincent Bugliosi l-a întrebat pe martorul vedetă al statului cum este să faci parte din familia Manson:
   

   „Ați văzut sau observat vreodată vreun membru al familiei care refuză să facă orice i-a spus Manson să facă?”

   „Nu, nimeni nu a făcut-o. Întotdeauna am vrut să facem orice și totul pentru el. ”

   Aceasta era norma.Cât de departe ar merge? Lynette „Squeaky” Fromme, membru al familiei Manson, care a încercat ulterior să-l asasineze pe președintele Gerald Ford, a scris: „Și dacă aș spune (ca toți ceilalți)„ Charlie m-a făcut să fac asta? ””

   Tortura prizonierilor irakieni de către soldații americani la Abu Ghraib este un exemplu mai recent. Dezumanizarea soldaților asupra prizonierilor aflați în sarcina lor a fost atât de obișnuită încât au făcut mai mult de 1.000 de fotografii cu telefonul mobil. Această practică nu a fost contestată de luni de zile.

7. Toleranța pasivă a răului prin inacțiune sau indiferență. Geraldo Rivera, atunci reporter pentru Channel 7 News, în 1972 l-a confruntat pe Dr. Jack Hammond despre condițiile din cadrul Școlii de Stat Willowbrook. Hammond, care condusese școala din 1965, a răspuns că „condițiile de aici nu sunt mai bune sau mai rele decât orice altă facilitate pentru cei cu deficiențe mintale din stat”. declarația sa. Abuzul și maltratarea pacienților continuaseră de aproape șapte ani sub îndrumarea doctorului Hammond. Atrocitățile de la Willowbrook - la vremea respectivă cea mai mare instituție din țară pentru adăpostirea persoanelor cu deficiențe intelectuale - au dus la un proces de referință. Decretul de consimțământ Willowbrook rezultat, promulgat în 1975, marchează punctul de cotitură în furnizarea de servicii pentru persoanele cu dizabilități intelectuale.

Se pare că răul are un plan, dar ce zici de eroism?

Pagini: 1 2Toate