Sinele digital: un al treilea tip de auto-reprezentare

Simțul minții și al sinelui este creat de interacțiuni sociale multiple cu mulți alții; în special de la cei din mediul nostru psihosocial timpuriu. Aceste interacțiuni intime duc la construirea personalității noastre. Personalitatea devine, în timp, trăsăturile consecvente ale cine suntem în ceea ce privește gândurile, sentimentele și acțiunile noastre (la care mă refer ca minte, starea de spirit, și motor). În jurul vârstei de 3 ani, apare personalitatea. Este format dinamic de mai multe intrări de la alții, se consolidează la sfârșitul adolescenței și la începutul anilor 20, iar în jurul celui de-al treilea deceniu devine relativ fix.

În psihologie, un câmp al gândirii implică reprezentările obiectului divizat ale sinelui / celuilalt. În esență, există patru subtipuri globale și fiecare implică o sarcină emoțională globală. Sunt: bine-bine (++), bine-rău (+ -), rău-bun (- +), și rău-rău (-). Aceste patru subtipuri, în opinia mea clinică, sunt esențiale pentru atașament și legătură. Emoțiile codifică în esență experiențele noastre cu ceilalți. Acest lucru se întâmplă în regiunea limbică a creierului. Mă refer la această regiune drept „creierul nostru care reacționează”, deoarece este originea emoțiilor noastre, a motivațiilor și a atracției și conexiunilor cu ceilalți. (Vezi Daniel J. Siegel’s Mintea în curs de dezvoltare.)

În psihologie, identificăm patru subtipuri de atașament: sigur, nesigur-evitant, nesigur-ambivalentă, dezorganizat; și pe baza experienței mele clinice, adaug un al cincilea, furie-agresiv. Sociologia indică faptul că expunem a privat auto și a publice auto (denumit și de culise și scena din fata lui personna). În calitate de clinician, sunt foarte interesat de gradele de concordanță sau discordanță dintre aceste auto-reprezentări. Acum, în era digitală, adaug conceptul de digitale auto, și expuneți acest lucru în continuare în acest articol.

Conceptul nostru de sine constă în trei dimensiuni: fizicitatea (prezentarea noastră fizică în lumea socială, stima de sine (gradul pe care îl prețuim pe noi înșine) și autoeficacitatea (gradul de competență și încredere). Abraham Maslow și alții în paradigma umanistă , discutați despre mișcarea noastră naturală către sinele nostru optim, la care Maslow se referă ca o stare de „actualizare de sine”. Mă refer la acesta ca la sinele optim, devenind în esență cea mai bună persoană care putem fi.

Pe baza observațiilor mele clinice de-a lungul a patru decenii, identific trei orientări globale ale personalității: prosocial, asocială și antisocial. (Aici, nu descriu diferitele tipuri de personalități dezordonate. Am acest lucru detaliat într-un articol publicat pe Brain Blogger.)

Marea majoritate dintre noi ne pasă de ceea ce cred alții despre noi. Sociologia se referă la aceasta ca la gestionarea impresiilor. Majoritatea dintre noi suntem înclinați ca alții să ne perceapă într-o lumină pozitivă. Căutăm validarea de la alții. În cadrul ierarhiei sale de necesități, Maslow se referă la nevoile esențiale pentru recunoaştere și aprobare. Acest lucru este confirmat și de observațiile mele că vrem ca alții să ne vadă în cel mai pozitiv mod. În ceea ce privește sinele digital, acum avem ocazia de a ne amplifica trăsăturile pozitive, mai ales dacă ne considerăm pe noi înșine ca într-adevăr nu prosociali și suntem preocupați de respingere.

Platformele precum Facebook ne permit să rămânem conectați la alții importanți și de fapt la mulți alții. De asemenea, ținem cont de „aprecieri” și „nu îmi place” și anticipăm mult mai multe dintre primele.

Nu postez deloc pe nicio platformă socială. Ofer observații clinice și articole pe site-uri profesionale. Este curios pentru mine că pe câteva dintre platformele profesionale, câțiva comentatori pot fi de fapt destul de critici față de comentatori și autori și îi pot ataca personal. Bănuiesc că acest lucru se întâmplă pe platforme precum Twitter, așa cum mi sa spus. Pe cele cinci site-uri profesionale la care particip, marea majoritate a afișelor sunt politicoase și respectuoase. Unii sunt destul de pasionați în punctele lor de vedere. O mică minoritate manifestă agresivitate și îi atacă pe ceilalți fără încetare.

Soția mea postează pe Facebook. Ea mă informează că mai mulți oameni par să „se laude” cu viața lor, iar unii afișează mii de „prieteni” și „adepți” pe care îi au. Ea îmi indică faptul că viața lor este mult mai interesantă decât a noastră. Este într-adevăr așa? Sau unii dintre acești oameni sunt supracompensatori? Potrivit experților în comunicații, acesta este un fenomen în creștere al transformării ei înșiși din comun la celebritate.

Într-o notă mai critică, mi-am dedicat întreaga viață profesională asistenței medicale, în special asistenței medicale comportamentale (BHC). Sunt din ce în ce mai alarmat de reducerea clienților / pacienților noștri la simpla emisie de carbon, monetară și unități digitale.

Pentru a rezuma, lumea digitală este o lume virtuală în care putem modifica mai ușor prezentarea sinelui. Putem trece de la fapte la fantezie mai ușor și mai ușor atunci când suntem atât de înclinați. În acest proces, este posibil să ne dezumanizăm neintenționat unii pe alții.

Referințe

Plotnik, R și Kouyoumdjian, H. (2014). Introducere în psihologie. Boston, MA: Cengage Learning.

Ferrante, J. (2015).Văzând sociologia: o introducere. Boston, MA: Cengage Learning.

Siegel, D.J. (1999). Mintea în curs de dezvoltare: modul în care relațiile și creierul interacționează pentru a modela cine suntem. New York City, NY: Guilford Press.