Cum poți avea dreptate și greșeală în același timp?
Mai mult decât problemele importante și controversate cu care se confruntă societatea noastră, ceea ce am fost cel mai mult deranjat de criticile și judecata adoptate de ambele părți ale oricărei discuții. Se pare că mentalitatea „Noi împotriva lor” a ieșit la suprafață în mintea universală și suntem destul de ocupați să căutăm dovezi care să ne susțină punctul de vedere, în timp ce înțelegem pe oricine din lista noastră de prieteni care se opune. Această stare continuă de conflict generează stres mental și emoțional pentru toți cei implicați, mai ales dacă vă simțiți rupt între oricare dintre cele două părți ale argumentului.
În acest timp, personal am apelat la o carte care a avut un impact major asupra mea în timpul facultății, Anatomia păcii de Institutul Arbinger. * Prin povestiri fictive, această carte ne învață cum invităm sau perpetuăm în mod accidental conflictele pe care credem că încercăm să le rezolvăm. Acesta explică dinamica conflictului interpersonal și modul în care percepția noastră poate deveni distorsionată. Cel mai important, prin această predare, dezvăluie modul în care sensibilizarea la aceste tendințe le poate diminua controlul, permițându-ne să vedem situațiile mai clar și să lucrăm mai eficient în rezolvarea problemelor de toate dimensiunile.
Acest proces începe prin simpla vedere a altora ca oameni în loc de obiecte. Apelând la faimoasa filozofie a lui Martin Buber despre Eu și Toi versus Eu și El, în care el a definit modul în care tindem să adoptăm una dintre cele două modalități de relaționare cu restul lumii, de la persoană la persoană (I și Tu) sau de a obiecta (I si el). La prima trecere, probabil că nu vă considerați cineva care ar privi pe cineva ca pe un obiect. Cu toate acestea, atunci când punctele noastre de vedere asupra celorlalți nu au respect, le-am dezumanizat, în esență, în mintea noastră.
Filozofia din această carte nu contestă faptul că, în orice argument, cineva ar putea avea dreptate în timp ce altcineva greșește. Nu demonstrează că ar trebui să fiți de acord cu toată lumea în permanență. Totuși, ceea ce afirmă este că, în orice dezacord, inima ta în această problemă este fie în război, fie în pace. Adevărul trist este că mulți dintre noi nu reușesc să recunoască când inimile noastre sunt în război, deoarece ne simțim justificați în furia noastră, în intensitatea noastră sau în încăpățânarea noastră. S-ar putea să fim foarte bine pe partea dreaptă a unui argument, dar dacă inimile noastre sunt în război, nu putem vedea situația suficient de clar pentru a găsi o soluție adevărată și durabilă. Acesta este modul în care ne găsim având dreptate și în același timp greșind.
Odată am văzut un autocolant pe care scria: „Toată lumea care merge mai repede decât mine este un idiot și toată lumea care merge mai încet este un idiot”. Cred că toți ne-am identificat cu acest sentiment la un moment dat sau altul și cred că evidențiază tendința noastră de a evalua pe alții în raport cu propria noastră percepție. În ambele scenarii, părerile mele despre ceilalți șoferi nu au respect și, în acest moment, le văd ca obiecte sau obstacole. Nu m-am gândit la modul în care șoferul mai lent ar putea suferi pierderea unei persoane dragi și să meargă încet prin toate sarcinile lor banale ca rezultat sau cum șoferul mai rapid ar putea manifesta anxietate în drumul său către un interviu important, deoarece au fost concediați de la ultimul lor loc de muncă. Acestea sunt, desigur, speculații, dar sunt exemple de oameni reali cu probleme reale și motivații reale sau lupte care merg mult mai adânc decât modul în care acești șoferi ar putea să-mi deranjeze ziua.
„Pe cât de important este comportamentul, majoritatea problemelor acasă, la locul de muncă și în lume nu sunt eșecuri ale strategiei, ci eșecuri ale modului de a fi ... când inimile noastre sunt în război, nu putem vedea situațiile clar, nu putem luăm în considerare poziția celorlalți suficient de serios pentru a rezolva problemele dificile și ajungem să provocăm comportament dăunător la alții. Dacă avem probleme profunde, este pentru că eșuăm în cea mai profundă parte a soluției. Și când eșuăm la acest nivel cel mai profund, ne invităm propriul eșec. ” - Anatomia păcii
Lumea noastră are unele probleme majore. Problemele majore au nevoie de soluții majore. Să le facem durabile. O modalitate excelentă de a face acest lucru este să începem cu propria noastră inimă interioară. Când cultivăm o inimă în pace, suntem capabili să urmărim curajos dreptatea și adevărul pentru o rezoluție durabilă pentru toți.
* Găzduiesc în prezent un grup de discuții de studiu online în jurul acestei cărți pe Facebook. Există un link pe site-ul meu pentru oricine este interesat să afle mai multe despre această carte sau despre conceptele sale.
