Cercetarea avansată asupra meditației cu imagistică, codificarea datelor

Noile cercetări utilizează progrese în imagistica creierului și în datele semnalului neuronal pentru a forma ipoteze testabile despre știința - și beneficiile raportate pentru sănătatea mintală - ale meditației.

„În neuroștiința atenției și meditației, una dintre problemele pe care le-am avut este să nu înțelegem practicile din interior spre exterior”, a spus dr. Catherine Kerr, profesor asistent (cercetare) de medicină de familie și director de neuroștiințe translaționale în Brown Inițiativă pentru Studii Contemplative.

„Ceea ce am avut cu adevărat nevoie sunt mecanisme mai bune pentru a genera ipoteze testabile - ipoteze relevante din punct de vedere clinic și relevante pentru experiență”.

Acum, cercetătorii câștigă instrumentele pentru a urmări experiențele descrise de meditatori la activitatea specifică din creier.

„Vom discuta despre modul în care acest lucru este aplicabil ca instrument general pentru dezvoltarea tratamentelor vizate de sănătate mintală”, a declarat cercetătorul Juan Santoyo.

„Putem explora modul în care anumite experiențe se aliniază cu anumite modele de activitate a creierului. Știm că anumite tipare de activitate cerebrală sunt asociate cu anumite tulburări psihiatrice. ”

Pentru o conferință viitoare, echipa va încadra aceste implicații largi cu ceea ce ar putea părea o mică distincție: dacă meditatorii se concentrează pe senzațiile lor de respirație în nas sau în burta lor. Cele două tehnici de meditație provin din diferite tradiții din Asia de Est.

Interesant este faptul că datele din experiența codificate cu atenție colectate de cercetători au arătat că cele două tehnici au produs stări mentale semnificativ diferite la studenții meditatori.

„Am constatat că atunci când studenții s-au concentrat asupra respirației din burtă, descrierile experienței lor s-au concentrat asupra atenției asupra zonelor somatice specifice și a senzațiilor corpului”, au spus cercetătorii.

„Când studenții au descris experiențe practice legate de concentrarea asupra nasului în timpul meditației, au avut tendința de a descrie o calitate a minții, în special modul în care„ s-a simțit ”atenția lor atunci când au simțit-o.”

Abilitatea de a distila o distincție riguroasă între experiențe a venit nu numai din alocarea aleatorie a studenților meditați la două grupuri - unul axat pe nas și unul axat pe burtă - ci și prin angajarea a doi codificatori independenți pentru a efectua analize standardizate ale intrărilor în jurnal. elevii au făcut imediat după meditare.

Acest tip de codificare structurată a experienței personale auto-raportate se numește „metodologie teoretică bazată”. Aplicarea lui Santoyo la meditație permite formarea de ipoteze.

De exemplu, Kerr a spus: „Pe baza descrierilor predominant somatice ale experienței mindfulness oferite de grupul axat pe burtă, ne-am aștepta să existe o conectivitate funcțională mai continuă, în stare de repaus, în acest grup în diferite părți ale unei regiuni cerebrale mari numită insula care codifică senzațiile viscerale, somatice și oferă, de asemenea, o citire a aspectelor emoționale ale așa-numitelor „sentimente intestinale”. ”

Anchetatorii spun că următorul pas este corelarea datelor codificate din experiențe cu datele din creierul însuși.

O echipă de cercetători condusă de Kathleen Garrison la Universitatea Yale, inclusiv Santoyo și Kerr, a făcut exact asta într-o lucrare în Frontiere în neuroștiința umană.

Echipa a lucrat cu meditatori cu experiență profundă pentru a corela stările mentale pe care le-au descris în timpul atenției cu activitatea simultană în cortexul cingulat posterior (PCC). Au măsurat acest lucru cu imagistica prin rezonanță magnetică funcțională în timp real.

Ei au descoperit că atunci când meditatorii mai multor tradiții diferite au raportat sentimente de „acțiune fără efort” și „conștientizare nedistricționată” în timpul meditației lor, PCC-ul lor a arătat puțină activitate, dar când au raportat că s-au simțit distras și că trebuie să lucreze cu atenție, PCC-ul lor a fost semnificativ mai activ.

Având șansa de a observa feedback în timp real cu privire la activitatea PCC, unii meditatori au putut chiar să controleze nivelurile de activitate de acolo.

„Puteți observa ambele fenomene împreună și puteți descoperi cum se co-determină reciproc”, a spus Santoyo.

„În 10 sesiuni de un minut, au reușit să dezvolte anumite strategii pentru a evoca o anumită experiență și să o folosească pentru a conduce semnalul.”

Sursa: Universitatea Brown