Experiențe supranaturale legate de zeciuială religioasă
Donațiile filantropice de timp și bani se bazează pe principii cost-beneficiu care sunt standard în alte tranzacții, spun cercetătorii de la Universitatea Baylor.
Oamenii sunt mai predispuși să facă „schimburi sociale” din cauza unor factori precum încredere, schimburi repetate, reputație, informații despre experiențele altora și instituții implicate în schimburi, a spus Katie Corcoran, Ph.D.
Studiul arată că, cu cât oamenii au mai puțină îndoială religioasă, cu atât sunt mai dispuși să dea. Sau, cu alte cuvinte, cu cât o persoană crede că va oferi o biserică mai mult, atunci cu cât o persoană este mai liberală în a dona bisericii.
Studiul lui Corcoran este publicat în jurnal Raționalitate și societate și se bazează pe analiza anchetei sociale generale din 1988 și a sondajului religiei Baylor din 2007.
Alți factori care afectează certitudinea oamenilor cu privire la existența lui Dumnezeu și la Rai sunt apartenența la o congregație „de înaltă tensiune” - una cu credințe, practici și comportament foarte diferit de alte grupuri - și legături strânse cu ceilalți din cadrul unei congregații, a spus Corcoran.
„Congregațiile„ de înaltă tensiune ”sunt de obicei mai exclusive, spre deosebire de cei care spun că există adevăr în toate religiile”, a spus ea.
În timp ce acordarea voluntară organizațiilor religioase reprezintă în mod constant cea mai mare parte din filantropia Americii, s-au făcut puține cercetări cu privire la motivul pentru care acest lucru este până acum, a spus Corcoran.
Studiul său a inclus 906 de respondenți în Ancheta socială generală și 712 în Ancheta religiei Baylor, care au răspuns la întrebări despre cât au acordat organizațiilor religioase și experiențele lor religioase.
Pentru cercetările sale, ea a aplicat teoria „schimbului social”. Se presupune că, atunci când oamenii iau decizii, aleg opțiunea pe care cred că îi vor beneficia cel mai mult - și că, cu cât sunt mai încrezători în partenerul lor de schimb și calitatea bunului, cu atât sunt mai probabil să aibă relații suplimentare.
Recenziile online pozitive care evaluează bunurile și serviciile sau recomandările din gură-în-gură sporesc certitudinea și fac posibilele schimburi sociale viitoare.
În timp ce încrederea în eBay este, în mod evident, diferită de încrederea în Dumnezeu, „există paralele cu religia” atunci când vine vorba de construirea încrederii, a spus Corcoran.
Respondenții care au oferit organizații religioase au fost mai predispuși să declare că au avut o experiență supranaturală, cum ar fi vindecarea, asistarea la vindecarea altuia, auzirea vocii lui Dumnezeu, vorbirea în limbi, protejarea de un înger păzitor sau o experiență „născută din nou” .
„Nu poți verifica empiric existența lui Dumnezeu, dar se crede că experiențele mistice sunt semne empirice ale lui Dumnezeu, de a avea un fel de interacțiune cu divinul”, a spus ea.
„Pentru unii oameni, acesta poate fi un schimb conștient, pentru alții un inconștient. Dacă credeți că Dumnezeu există, este mai probabil să dați ”.
Ea a menționat că cercetările anterioare arată că evangheliștii își dau mai mult din venituri decât protestanții și catolicii din linia principală. Studiul ei indică faptul că evangheliștii au un nivel mai înalt de încredere în Dumnezeu, ceea ce le mărește dăruirea.
„Dacă nu crezi în Rai - sau nu crezi că mergi acolo - de ce ai face lucruri pe care biserica le spune că ar trebui, ca să dai?” Pe de altă parte, „dacă credeți, oferirea este un produs secundar natural”, a spus ea.
Sursa: Universitatea Baylor
