Alegerea între onestitate și interes personal

Oamenii de știință spun că au găsit o parte a creierului care ne ajută să decidem să fim sinceri, chiar și atunci când a spune o minciună este mai benefic.

„Preferăm să fim cinstiți, chiar dacă minciuna este benefică”, a spus Lusha Zhu, Ph.D., autorul principal al studiului și asociat postdoctoral la Virginia Tech Carilion Research Institute. „Cum creierul face alegerea de a fi sincer, chiar și atunci când există un cost semnificativ pentru a fi sincer?”

Studiile anterioare au arătat că zonele cerebrale din spatele frunții, numite cortex prefrontal dorsolateral și cortex orbitofrontal, devin mai active în timpul scanării funcționale a creierului atunci când unei persoane i se spune să mintă sau să fie sincer.

Dar nu există nicio modalitate de a ști dacă acele părți ale creierului sunt angajate pentru că o persoană minte sau pentru că preferă să fie sincer, a menționat dr. Brooks King-Casas, profesor asistent.

Pentru acest studiu, cercetătorii au pus o întrebare diferită.

„Am întrebat dacă există un comutator în creier care să controleze costul și beneficiul compromisului între onestitate și interes personal”, a spus dr. Pearl Chiu, profesor asistent. „Răspunsul la această întrebare va ajuta să facă lumină asupra naturii onestității și a preferințelor umane”.

Pentru studiul lor, cercetătorii au comparat deciziile participanților sănătoși cu deciziile luate de participanții cu cortexuri prefrontale dorsolaterale deteriorate sau cortexuri orbitofrontale.

Echipa, inclusiv oamenii de știință de la Virginia Tech Carilion Research Institute și Universitatea din California la Berkeley, a făcut ca voluntarii să decidă între onestitate și interesul propriu într-un „joc de semnalizare” economic. Astfel de jocuri au fost studiate pe larg în economia comportamentală, teoria jocurilor și biologia evoluției.

Într-un joc, cercetătorii au prezentat participanților o opțiune care le-a oferit mai mulți bani la un cost pentru un adversar anonim și o opțiune care a oferit adversarului mai mulți bani la un cost pentru participant. În mod surprinzător, participanții au ales opțiunea care le-a dat mai mulți bani, au raportat cercetătorii.

Într-un alt joc, cercetătorii au prezentat participanților aceleași opțiuni, dar le-au cerut să trimită un mesaj oponenților lor, recomandând o opțiune peste cealaltă. Participanții fie mint și culeg recompensa, fie spun adevărul și suferă o pierdere.

„O persoană obișnuită manifestă aversiune împotriva minciunii”, a spus Zhu. „Dacă nu au nevoie să trimită un mesaj, preferă opțiunea care le oferă mai mulți bani. Dacă trebuie să trimită un mesaj, sunt mai predispuși să trimită un mesaj care va aduce beneficii celeilalte persoane, chiar și în caz de pierdere.

„Vor să fie sinceri, cu prețul propriului portofel.”

Cercetătorii au descoperit că participanții cu leziuni ale cortexului prefrontal dorsolateral nu au fost la fel de negativi la minciună ca cele două grupuri de comparație. Oamenii de știință au observat că au fost mai predispuși să aleagă opțiunea practică și erau mai puțin preocupați de costul potențial al imaginii de sine.

Cu toate acestea, în jocul în care nu era necesar niciun mesaj, participanții cu leziuni dorsolaterale ale cortexului prefrontal au arătat același model de luare a deciziilor ca și grupurile de comparație, sugerând că pentru fiecare grup, tendința de a oferi altora este aceeași, au descoperit cercetătorii.

Aceste rezultate sugerează că cortexul prefrontal dorsolateral, o regiune a creierului cunoscută ca fiind implicată critic în controlul cognitiv, poate juca un rol cauzal în a permite un comportament onest, a spus Chiu.

„Oamenii se simt bine când sunt sinceri și se simt rău când mint”, a adăugat King-Casas. „Interesul de sine și imaginea de sine sunt ambii factori puternici care influențează decizia unei persoane de a fi sincer”.

„În studiile anterioare, participanții sunt de obicei instruiți de experimentator să mintă sau să fie sinceri. Nu există nicio consecință pentru minciună; subiectul se conformează doar ”, a continuat el. „Unul dintre punctele forte ale studiului nostru este că putem vedea cum se schimbă compromisurile unei persoane atunci când adăugăm responsabilități”.

Un alt factor din noul studiu, potrivit cercetătorilor, a fost dacă există un compromis măsurabil care să ajute la determinarea momentului în care o persoană cinstită decide că beneficiul merită minciuna.

„Am manipulat costurile și beneficiile onestității pentru a cuantifica punctul de vârf pentru fiecare persoană”, a spus Chiu.

„Am ales dileme dificile în care, de exemplu, a spune o minciună ar putea dăuna celuilalt jucător un cent, în timp ce a fi sincer te va costa 20 de dolari. Și s-ar putea să decideți că a fi văzut ca o persoană cinstită valorează mai mult de 20 de dolari, deci nu veți minți, chiar dacă vă costă, sau ați putea decide că un cent de rău nu este atât de rău ".

Noul studiu aruncă lumină asupra unor ipoteze de lungă durată despre onestitate versus interes personal, potrivit cercetătorilor.

De exemplu, ipoteza „Harului” sugerează că oamenii sunt sinceri înnăscuti și trebuie să controleze impulsurile oneste dacă doresc să profite. Ipoteza „voinței” susține că interesul personal este răspunsul nostru automat.

„Cortexul prefrontal este esențial pentru controlul comportamentului nostru și ajută la depășirea impulsurilor noastre naturale pentru a fi fie sinceri, fie interesați de sine”, a spus King-Casas. „Știind acest lucru, putem testa dacă„ Harul ”sau„ Voința ”sunt dominante.

„Prin includerea participanților cu leziuni în cortexul prefrontal, am putut testa dacă onestitatea ne impune să rezistăm activ interesului propriu - caz în care întreruperea cortexului prefrontal ar reduce influența preferințelor de onestitate - sau dacă suntem automat predispuși la onestitate , caz în care perturbarea cortexului prefrontal ar spori în schimb un comportament onest. Iar rezultatele noastre arată un rol necesar pentru controlul prefrontal în generarea unui comportament cinstit prin suprascrierea tendințelor noastre de a ne interesa.

„Următorul nostru pas va fi să combinăm imagistica funcțională a creierului cu modelarea economică pentru a înțelege modul în care creierul calculează compromisul între costurile și beneficiile minciunii”, a continuat el. „Atunci putem începe să înțelegem natura onestității”.

Studiul a fost publicat în Neuroștiința naturii.

Sursa: Virginia Tech