De ce decența radicală este și mai esențială acum

În fiecare zi de când noua administrație a intrat în Casa Albă, întrebările legate de valorile personale, culturale și sistemice s-au învârtit ca atâția boabe de nisip într-o furtună. Este puțin probabil să se stabilească în curând. Vânturile schimbării suflă și încă nu este clar unde vom ateriza. Un lucru sigur este că este o plimbare accidentată.

La ambele capete ale spectrului politic, oamenii au fost chemați să examineze unde se află și ce susțin. Complacența, ochii închiși, mințile și inimile sunt un lux pe care nu îl mai avem.

Trăind pe o planetă care, privită de sus, nu are linii de separare clare, limite sau granițe, noi oamenii pretindem că există și le permit să ne despartă și să poftească ce au ceilalți. Unii sunt dispuși să omoare și să moară pentru proprietate și etos. Ce s-ar întâmpla dacă am adopta o credință care a îmbrățișat mai multe filozofii - un „pe lângă, mai degrabă decât în ​​loc de” - și un set de filtre prin care ne conducem deciziile care ne întreabă cum va avea impact asupra întregului, nu doar asupra bulei noastre și asupra oamenilor permitem în el?

Psihoterapeutul și avocatul cu sediul în Philadelphia, Jeff Garson, JD, LCSW susține filozofia practică cunoscută sub numele de Decență radicală. Într-un articol din revista Tikkun, Garson explică: „Decența radicală este o abordare cuprinzătoare a vieții. Nu este vorba de a te simți mai bine - sau de a-i trata pe ceilalți mai decent - sau de a salva lumea. Este vorba despre aceste lucruri. Motivul? Suntem creaturi profunde ale obișnuinței și, ca rezultat, fiecare zonă a vieții este profund și irevocabil legată de celelalte. ”

Și el explică: „În esență, Decența radicală crește din această premisă simplă: Dacă ne angajăm din toată inima la acest mod diferit de viață, permițându-i să ne ghideze alegerile zi de zi, moment cu moment, au șansa unui luptător de a duce o viață mai bună și de a contribui mai eficient la o lume mai bună. ”

Definirea decenței

Potrivit Dictionary.com: „conformitatea cu standardul recunoscut de bunătate, bun gust sau modestie”. Rețineți că diferite culturi au standarde și moravuri diferite. Cum determinăm atunci ce este corect?

Care sunt valorile prin care trăiești?

Deanna a fost crescută de părinți care au modelat dragostea, bunătatea, generozitatea și voluntariatul. Aveau prieteni din diferite straturi sociale, religii și origini culturale. Ea a asistat la filozofia „dragostei în acțiune” și a ales în mod conștient să le imite, oferindu-se voluntar la spitalul local și la un centru de reciclare din comunitate în adolescență. Când era tânără, a mărșăluit și s-a adunat pentru ERA, mediu, precum și drepturile omului și animalelor. Cariera ei de terapeut, cler și jurnalist o are acum pe „primele linii”, lucrând cu cei afectați de starea lumii. Ea folosește conceptele îmbrățișate de Decența radicală pentru a-și modela viziunea asupra lumii și a informa pașii pe care îi face în fiecare zi.

La celălalt capăt al spectrului, ea observă oamenii care trăiesc cu teamă că nu vor fi destui pentru ei, așa că sunt hotărâți să înțeleagă partea lor și apoi unii. Incapabili să vadă dincolo de convingerile lor limitative, par a fi necăjiți permanent. Ea este nedumerită uneori când observă că oamenii își murdăresc propriile cuiburi, lăsând mizerie emoționale și fizice pe care ceilalți le pot curăța și își asumă puțină responsabilitate pentru consecințele acțiunilor lor.

Deanna a început să exploreze ce a însemnat pentru ea Decența Radicală. Conștiința socială amestecată cu nevoile personale. Deși nu este total altruistă, a descoperit că, atunci când „a făcut bine”, s-a simțit bine și a încurajat-o să ofere mai multe din darurile care i-au fost oferite pentru a fi de folos. Pacea și dreptatea socială au devenit cuvinte de ordine pentru ea. În fiecare zi, în timp ce iese în lume, se întreabă ce diferență poate face în viața clienților, studenților, familiei, prietenilor și chiar „străinilor” pe care îi întâlnește. Este, așa cum a descoperit ea, o alegere conștientă, mai degrabă decât o experiență întâmplătoare.

Sunteți un agent de schimbare pozitivă?

Există numeroase oportunități de a vă angaja în acte conștiente social.

• Începeți înăuntru. Examinați-vă propriile credințe. Majoritatea provin din familia de origine și cultură. Dacă nu mai servesc, aveți libertatea de a le schimba.
• Cultivați pacea interioară în fața tulburărilor externe. Meditația, contemplarea și rugăciunea îi ajută pe mulți să găsească echilibrul, astfel încât să nu fie mutați în haos.
• Elaborați o filozofie care să fie incluzivă, mai degrabă decât exclusivă. Ceea ce face fiecare dintre noi are un impact durabil asupra întregii lumi. Ce moștenire doriți să lăsați?
• Pune picioarele sub valorile tale. Fii de serviciu. Stabiliți în ce zonă sunteți atras. Poate fi la fel de simplu ca să mergi la cumpărături pentru un prieten legat de casă, să dai cu pasul pe alee pentru un vecin, să ridici așternutul pe trotuar, să faci voluntar într-o supărie, adăpost pentru animale, comunitatea de credință sau comitetul politic. S-ar putea să arăți ca să începi o conversație cu un străin care devine prieten.
• Deși nu este întotdeauna ușor, vedeți-i pe cei ale căror opinii diferă de ale voastre ca fiind valabile pentru ei, deoarece dacă ați avea experiențele lor, ați putea susține aceleași puncte de vedere și luați aceleași acțiuni. Dacă decideți să dialogați cu ei despre diferite credințe, rămâneți cu mintea deschisă. S-ar putea să înveți ceva despre ei și despre tine.
• Curățați-vă partea laterală a străzii și fiți în integritate. Mergeți la vorbă.
• Alăturați-vă cu spirite înrudite a căror muncă schimbă în mod pozitiv lumea. Nimeni nu este o insulă și în prezența altora cu obiective comune, orice este posibil.

În diverse culturi, există salutări care reflectă unitatea dintre oameni. Tradiția Maya folosește cuvintele In Lak’ech Ala K’in care se traduce prin „Eu sunt altul însuți”. O recunoaștere în sanscrită este Namaste care înseamnă: „Divinul din mine recunoaște Divinul din tine”. „Mitakuye Oyasin” în limba lakota vorbește despre „Toate relațiile mele”.

Există o poveste care reflectă ideea Decenței radicale. O persoană moare și este întâlnită de Sfântul Petru. Îi cere gardianului de la poartă să-i arate diferența dintre cer și iad. Mai întâi este introdusă într-o cameră care avea o masă lungă plină cu cele mai delicioase alimente imaginabile. Aroma era îmbătătoare și s-a trezit salivând sălbatic. A observat că oamenii gemeau de durere; murind de foame în mijlocul belșugului. Ea a întrebat cum se poate întâmpla acest lucru și Sfântul Petru a subliniat că fiecare persoană avea o lingură sau o furculiță atașate la brațe, care erau prea lungi pentru a putea scoate mâncarea și a le aduce în gură.

„Acesta este iadul”, a spus ghidul ei.

„Arată-mi cerul”, a implorat-o.

Au intrat în camera alăturată, unde a văzut același fel de masă, mâncare și ustensile. Acești oameni aveau o dispoziție de sărbătoare, râdeau, zâmbeau și erau bine hrăniți.

"Cum ar putea fi aceasta?" a întrebat ea.

El a răspuns: „Nu observați că acești oameni au învățat să se hrănească reciproc peste masă?”

Fiecare dintre noi avem un loc la masă și suntem cu toții responsabili de creșterea și recoltarea mâncării, pregătirea acesteia, maniere bune la masă și curățarea ulterioară. În acest fel, putem fi siguri că există destule pentru toată lumea.