Studiul constată că copiii religioși sunt mai egoiști
Un nou studiu constată că copiii părinților religioși pot fi mai puțin empatici și sensibili decât alți copii.
Constatarea este contrară idealurilor familiale convenționale care cred că religia joacă un rol esențial în dezvoltarea morală a copilăriei.
După cum a fost publicat în jurnal Biologie actualăCercetătorii Universității din Chicago au descoperit că copiii părinților religioși ar putea să nu fie la fel de altruisti pe cât ar crede părinții.
În studiu, o echipă de psihologi ai dezvoltării condusă de dr. Jean Decety a examinat percepțiile și comportamentul copiilor din șase țări. Studiul a evaluat tendința copiilor de a împărtăși - o măsură a altruismului lor - și înclinația lor de a judeca și pedepsi pe ceilalți pentru comportament prost.
Anchetatorii au descoperit că copiii din familiile religioase au mai puține șanse să împartă cu alții decât copiii din familiile nereligioase. O educație religioasă a fost, de asemenea, asociată cu mai multe tendințe de represalii ca răspuns la comportamentul antisocial.
Rezultatele au fost în contradicție cu percepțiile părinților religioși, care erau mai predispuși decât părinții nereligioși să raporteze că copiii lor au un grad ridicat de empatie și sensibilitate față de situația celorlalți.
„Descoperirile noastre contrazic presupunerea de bun simț și populară conform căreia copiii din gospodăriile religioase sunt mai altruisti și mai amabili față de ceilalți. În studiul nostru, copiii din familiile atee și nereligioase erau, de fapt, mai generoși ”, a spus Decety.
Studiul a inclus 1.170 de copii cu vârste cuprinse între cinci și 12 ani, din șase țări: Canada, China, Iordania, Africa de Sud, Turcia și Statele Unite.
Pentru sarcina de altruism, copiii au participat la o versiune a „Jocului Dictatorului”, în care li s-au oferit 10 autocolante și au oferit posibilitatea de a le împărtăși cu un alt copil nevăzut. Altruismul a fost măsurat prin numărul mediu de stickere distribuite.
Pentru sarcina de sensibilitate morală, copiii au urmărit scurte animații în care un personaj îl împinge pe un altul, fie accidental, fie intenționat. După ce au văzut fiecare situație, copiii au fost întrebați cât de rău era comportamentul și cantitatea de pedeapsă meritată de personaj.
Părinții au completat chestionare despre credințele și practicile lor religioase și percepțiile despre empatia și sensibilitatea copiilor lor la justiție. Din chestionare s-au stabilit trei grupări mari: creștin, musulman și nu religios. (Copiii din alte gospodării religioase nu au atins un eșantion suficient de mare pentru a fi incluși în analize suplimentare.)
În concordanță cu studiile anterioare, în general, copiii au fost mai predispuși să împărtășească pe măsură ce îmbătrâneau. Dar copiii din gospodăriile care s-au identificat drept creștini și musulmani au fost semnificativ mai puțin susceptibili decât copiii din gospodăriile nereligioase să își împartă autocolantele.
Relația negativă dintre religiozitate și altruism a devenit mai puternică odată cu înaintarea în vârstă; copiii cu o experiență mai lungă a religiei în gospodărie au fost cei mai puțin susceptibili de a împărtăși.
Copiii din gospodăriile religioase au favorizat pedepse mai puternice pentru comportamentul antisocial și au judecat un astfel de comportament mai dur decât copiii nereligioși. Aceste rezultate susțin studiile anterioare ale adulților, care au constatat că religiositatea este legată de atitudini punitive față de infracțiunile interpersonale.
„Împreună, aceste rezultate relevă similitudinea între țări în modul în care religia influențează negativ altruismul copiilor. Ei contestă opinia că religiozitatea facilitează comportamentul prosocial și pun la îndoială dacă religia este vitală pentru dezvoltarea morală - sugerând că secularizarea discursului moral nu reduce bunătatea umană. De fapt, face exact opusul ”, a spus Decety.
Sursa: Universitatea din Chicago / EurekAlert
