Vina ne poate cântări literalmente?
Adică, atunci când o persoană spune că „poartă vinovăția” sau „cântărită de vinovăție”, acestea sunt doar expresii sau există ceva mai mult în aceste metafore?
Cercetătorul din Princeton, Martin Day, dr. Și Ramona Bobocel, dr., Profesor asociat de psihologie la Universitatea din Waterloo, au publicat recent rezultatele unei serii de studii care încep să ofere răspunsuri la această întrebare.
Într-un articol intitulat „Greutatea unei conștiințe vinovate: greutatea corporală subiectivă ca întruchipare a vinovăției” în jurnal PLUS UNU, Day și Bobocel găsesc dovezi că experiența emoțională a vinovăției poate fi bazată pe senzația corporală subiectivă.
Cercetătorii cred că descoperirile lor aruncă lumină asupra unei înțelegeri mai largi a modului în care oamenii percep vinovăția:
„Cogniția întruchipată este un domeniu emergent în psihologie care examinează modul în care gândurile și emoțiile noastre interacționează cu corpurile noastre pentru a ghida comportamentul. Vinovăția este importantă, deoarece joacă un rol în reglarea comportamentului nostru moral. Ne poate ajuta să ne corectăm greșelile și să prevenim greșelile viitoare.
„Oamenii știu că vinovăția se simte neplăcută și uneori este asociată cu sentimente de tensiune și regret. Cu toate acestea, știm mai puțin despre natura largă a vinovăției - cum ar fi modul în care interacționează cu corpul și credințele noastre despre corp ”.
Cercetătorii au examinat dacă vinovăția este într-adevăr întruchipată ca o senzație de greutate, utilizând o serie de studii care le-au cerut studenților și membrilor publicului să-și amintească un moment în care au făcut ceva lipsit de etică.
Oamenii și-au amintit o varietate de acțiuni greșite, cum ar fi minciuna, furtul sau trișarea. Ulterior, într-o sarcină separată, anchetatorii le-au cerut să evalueze sentimentul subiectiv al propriei greutăți corporale în comparație cu media lor. Adică, au simțit o greutate mai mică decât de obicei, aproximativ aceeași greutate sau mai multă greutate?
Percepțiile au fost apoi comparate cu participanții în condiții de control care au reamintit o memorie etică, o amintire a acțiunilor altora lipsite de etică sau care nu au fost rugați să-și amintească o memorie.
"Dintr-un cadru de cunoaștere întruchipat, am prezis că amintirea actelor personale neetice ar insufla sentimente de vinovăție care ar fi întruchipate ca senzații mai mari de greutate", au spus cercetătorii.
În practică, cercetătorii au descoperit că amintirea actelor personale neetice i-a determinat pe participanți să raporteze o greutate corporală subiectivă crescută în comparație cu amintirea actelor etice, a actelor neetice ale altora sau a lipsei unei amintiri.
Anchetatorii au descoperit, de asemenea, că acest sentiment crescut de greutate era legat de sentimentele sporite de vinovăție ale participanților și nu de alte emoții negative, cum ar fi tristețea sau dezgustul.
Deși uneori oamenii asociază importanța cu „greutatea”, nu au găsit dovezi că importanța ar putea explica această constatare. De exemplu, faptele etice au fost apreciate la fel de importante ca acțiunile neetice, dar numai amintirile neetice, care induc vinovăția, au condus la creșterea raportărilor de greutate.
Într-un studiu final, anchetatorii au explorat o consecință perceptivă a greutății vinovăției. Folosind aceleași materiale, participanții au fost testați dacă amintirea amintirilor neetice ar afecta efortul perceput de a finaliza o varietate de comportamente de ajutor în comparație cu o condiție de control.
„Foarte important, unele dintre aceste comportamente implicau efort fizic, cum ar fi transportarea alimentelor la etaj pentru cineva, în timp ce alte comportamente nu, cum ar fi oferirea cuiva a schimbării de rezervă. Nu am găsit diferențe între condițiile pentru efortul perceput al acțiunilor non-fizice ", au spus cercetătorii.
Cu toate acestea, cei care și-au amintit amintirile lipsite de etică, care pot fi însoțite de senzații de greutate, au perceput că comportamentele fizice implică un efort și mai mare de realizat în comparație cu ratingurile oferite de cei aflați într-o stare de control.
Cercetătorii recunosc că, deși a fost interesant să găsim aceste modele de rezultate - care sunt în concordanță cu o teorie a emoției întruchipată - acest domeniu de cercetare este încă o cercetare relativ nouă.
În plus, descoperirile recente și complementare pe această temă din laboratoarele de cercetare independente sugerează că simularea experienței greutății vinovăției, cum ar fi cu un rucsac greu, pare să fie legată de reglarea comportamentului moral.
„Astfel de rezultate sunt încurajatoare și, sperăm, această linie de cercetare emergentă ne va conduce la o înțelegere mai cuprinzătoare a naturii vinovăției”, au spus Day și Bobocel.
Sursa: Universitatea Princeton
