Criza spirituală care stă la baza politicii americane

America este o națiune foarte religioasă. Dar, din păcate, nu suntem foarte spirituali. Cuvintele tulburătoare ale Maicii Tereza răsună în toată țara: „Tu, în Occident, ai pe cei mai săraci din punct de vedere spiritual dintre cei săraci. . . . Mi se pare ușor să dau o farfurie cu orez unei persoane înfometate. . . ci pentru a consola sau a îndepărta amărăciunea, furia și singurătatea care provin din lipsa spirituală, care durează mult. ”[i]

Deși este evident pentru oricine care a absolvit clasa a șasea că America se îndepărtează de o criză politică cronică, este posibil să nu fie la fel de evident faptul că războiul politic invalidant este alimentat de o criză spirituală de bază. Deconectați de rădăcinile noastre umane și spirituale, ne plimbăm într-o lume care nu este atentă la suferința altora. Lipsind o atenție ușoară față de propriile noastre sentimente și vulnerabilitate, ne îndreptăm rapid privirea spre cei care suferă sau ravagii de mediu pe care le creăm.

$config[ads_text1] not found

Devenind amorțit de propria noastră durere prin dependențe asortate și viteza de viață de astăzi, nu înregistrăm mizeria din jurul nostru. Dacă unele suflete sărace mor deoarece nu își pot permite îngrijirea sănătății, nu este problema mea. O ideologie politică predominantă în America de astăzi este una narcisistă - suntem cu toții pentru noi.

Marile religii mondiale ne încurajează să ne iubim unii pe alții. Ce este dragostea dacă nu ne pasă de bunăstarea semenilor noștri - să nu ne permitem să răspundem sentimentelor și nevoilor celor din jur?

Spiritualitatea derivă din cuvântul care înseamnă „respirație”. Observăm ceea ce trăiește și respiră în afara noastră. Recunoașterea faptului că însăși natura noastră trebuie să fie interdependentă cu viața din jurul nostru este antitetică mitului american al autosuficienței.

O viziune spirituală este antitetică pentru a sărbători ego-ul uman izolat - a trăi în ideologiile noastre reconfortante și a închide empatia noastră.Este vorba despre trăirea în inimile și corpurile noastre - recunoașterea interconectării noastre sacre cu ceilalți și a mediului nostru natural.

Maica Tereza ne invită să privim curajos atitudinea noastră de izolare care ne ține deconectați unul de celălalt. Când dorința noastră de dragoste și conexiune rămâne nesatisfăcută, ea se atrofiază. Trăgându-ne de rănile atașamentului (întreruperi ale încrederii și trădărilor nevindecate), urmărim ceea ce nu aduce împlinire - lucruri, putere, bogăție - până când ajungem la o criză spirituală sau ne întindem epuizați pe patul de moarte, întrebându-ne: „Mi-a fost dor de ceva?”

$config[ads_text2] not found

Pe măsură ce trăim mai atent, cu o inimă deschisă și accesibilă, descoperim că cea mai mare bucurie și satisfacție provine din contribuția la bunăstarea celorlalți și trăirea pentru ceva mai mare decât noi și familia noastră apropiată. Sigur, este plăcut să ai o mașină inteligentă, o casă frumoasă și un mediu confortabil, dar cât de departe vrem să o ducem? Pe măsură ce trăim din adâncurile noastre spirituale, există o bucurie mai bogată care apare atunci când promovăm fericirea altora. Construirea unei infrastructuri sociale care să sprijine oamenii în satisfacerea nevoilor lor fizice și emoționale de bază poate reduce temperatura frenetică a fricii care ne infectează comunitățile pe mai multe niveluri.

Vrem să construim o societate care să încurajeze acumularea de resurse pentru noi înșine și să perpetueze o divizare mai profundă între bogați și săraci? Profesorii spirituali precum Maica Tereza ne invită să trăim cu o inimă poroasă, gata să atingem și să fim atinși de alții. Crearea unei lumi mai interconectate și mai puțin izolatoare este o idee bună nu doar pentru că este corectă din punct de vedere etic. Cea mai profundă împlinire umană constă în co-construirea unei astfel de lumi.

Înțeleptul filosof grec Aristotel a propus un sistem în care persoana cea mai bogată să poată fi doar de un anumit număr de ori mai bogată decât cea mai săracă, oferind astfel oamenilor bogați un stimulent pentru a ridica fundul. Acest contract social, sau ceva similar, ar crea o societate orientată în mod înțelept spre reducerea temerilor și dorințelor care duc la o varietate de boli sociale, oferind în același timp tot mai multor oameni posibilitatea de a fi fericiți. Politicienii care se agață de o viziune izolată și restrânsă pot încerca să manipuleze populația etichetând acest lucru drept un fel de socialism înfiorător. În realitate, o politică socială înrădăcinată în îngrijirea umană este o cale către crearea unei civilizații încorporate în tradiția spirituală îndelungată.

$config[ads_text3] not found

[i] Maica Tereza. Cea mai mare dragoste. Novato: New World Library, 2002.