Anxietatea infestării: dușmanul dinăuntru
Există o tulburare psihologică puțin cunoscută numită „sindromul Ekbom” în care o persoană crede că insectele se târăsc sub pielea lor. Pacienții își rup adesea pielea în încercarea de a extrage paraziții invizibili.
Chiar dacă este o tulburare rară care afectează aproximativ 100.000 de americani, cumva toți ne putem raporta la anxietatea înnebunitoare a celor afectați. Există ceva demn de universal, demn de experiența infestării.
Mi s-a adus aminte de acest lucru în timpul sperieturii Ebola care a cuprins națiunea în ultimele luni. Deși virusul a reprezentat o mică amenințare imediată pentru publicul american, reacția colectivă a fost doar scurtă de isterie totală. Din fericire, indivizii cu capete de nivel au ajuns în cele din urmă la valuri și la site-urile de socializare cerșind calm, amintindu-ne de șansele astronomice scăzute de a muri vreodată de un focar de Ebola. „Având în vedere faptele”, au implorat ei, „nu trebuie să vă speriați”.
Cu toate acestea, problema este că nu ne putem abține. Anxietatea de infestare - teama că invadatorii străini ne depășesc, fie că sunt viruși asemănători cu viermi sau insurgenți islamici - face parte din psihologia noastră colectivă.
Cuvântul „infestare” este unul interesant; are rădăcini în cuvântul latin Festus, ceea ce înseamnă „(poate fi) confiscat”. Adăugarea prefixului în- (adică „nu”) evocă anxietatea de a nu putea apuca ceva care ne amenință - roiuri de insecte care se târăsc prin pardoseală, teroriști care scotocesc granițele noastre, programe malware nord-coreene care se infiltrează în sistemele noastre informatice.
De fapt, anxietatea la infestare are rădăcini evolutive. Poate fi explicat parțial prin „sensibilitatea la dezgust”, aversiunea noastră înnăscută față de lucrurile care răspândesc boli și boli. Dar anxietatea de infestare poate fi trasată și la o sursă puțin probabilă: școala de psihologie a Relațiilor cu obiectele. Teoria relațiilor de obiecte susține că atunci când un copil are relații inadecvate cu primii săi îngrijitori, copilul poartă adesea imagini mentale negative (cunoscute sub numele de „obiecte interne”) ale îngrijitorilor până la maturitate, ceea ce duce adesea la modele de afectare socială sau suferință psihologică .
În cartea sa Gânduri fără gânditor, psihiatrul dr. Mark Epstein deplânge: „Depindem de familia nucleară, de atenția, în cel mai bun caz, a doi părinți supra-angajați ... cultura noastră tinde să favorizeze internalizarea oricărei absențe care a fost prezentă inițial”.
Astfel, explică Epstein, dacă relația cu unul sau ambii părinți a fost deficitară într-un fel, „rămâne în acel individ un sentiment roșit de gol, un defect pe care persoana îl percepe ca zăcând în sine sau în sine”. În consecință, purtăm cu noi un sentiment persistent de neîncredere și vulnerabilitate pe care îl proiectăm în lume. Agonizăm că mecanismele concepute pentru a ne proteja - sisteme familiale, sisteme imune, sisteme guvernamentale, sisteme militare - nu sunt la înălțimea sarcinii. Ne îngrijorăm că suntem asediați și că suntem neputincioși să oprim incursiunea.
Nu sugerez că toate amenințările naționale sunt un produs al imaginației noastre colective: ar fi iresponsabil și naiv. ISIS ar putea efectua un atac terorist pe solul nostru. Hackerii nord-coreeni pot sabota foarte bine lansarea unei alte caracteristici Seth Rogen. Cu toate acestea, sugerez că nici un paravan de protecție inexpugnabil, nici un sistem imunitar întărit și nici o politică externă nebună nu vor opri niciodată nefericirea noastră constantă de unde ar putea veni următoarea amenințare, deoarece amenințarea reală ar putea fi în noi.
Acest articol prezintă linkuri afiliate către Amazon.com, unde se plătește un mic comision către Psych Central dacă se achiziționează o carte. Vă mulțumim pentru sprijinul acordat Psych Central!
